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《康拉德與浪漫主義批判》共三章，分別從三個(gè)獨(dú)特的方面詳細(xì)審視、剖析和解讀了康拉德對(duì)浪漫主義的批評(píng)及其主要作品選材和敘事技巧的主題含義。

第一章，討論康拉德對(duì)浪漫主義神化自然的駁斥。通過(guò)細(xì)致比較浪漫主義和康拉德筆下的各個(gè)具體自然形象，論文揭示出康拉德對(duì)浪漫主義自然神論的反駁：這是個(gè)沒(méi)有神的世界,至善的神的缺場(chǎng)意味著這是個(gè)缺乏先驗(yàn)意義的世界，認(rèn)為自然中存在著人類賴以生存的先驗(yàn)價(jià)值的想法不過(guò)是虛幻的浪漫主義設(shè)想。在康拉德那里，人生的價(jià)值來(lái)自于人的作為。如果人類選擇與強(qiáng)悍暴虐的自然執(zhí)著抗?fàn)?，盡管這是場(chǎng)注定失敗的戰(zhàn)斗，人類仍舊能夠賦予這個(gè)沒(méi)有意義的世界以意義和價(jià)值。意義在康拉德那里不僅來(lái)自于人的作為，而且是人們的作為。

第二章，探討康拉德對(duì)浪漫個(gè)人主義的批判和他的團(tuán)隊(duì)精神信念。個(gè)體的人在康拉德看來(lái)是渺小的。孤軍奮戰(zhàn)的拜倫式英雄在康拉德小說(shuō)里遭到巨大的挫敗，表明渺小的個(gè)體只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能夠變得強(qiáng)大并有所作為。團(tuán)隊(duì)合作不僅使得人們有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝自然，獲得成就感，而且使他們?cè)诩幢闶〉臅r(shí)候也能收獲支持、友誼和關(guān)愛(ài)等能夠賦予他們生命以意義的價(jià)值。

第三章，論述康拉德對(duì)浪漫主義關(guān)于終極真理的懷疑。浪漫主義抨擊理性主義完全依賴?yán)硇猿橄竽芰θソ沂臼澜鐘W秘，他們辯駁稱情感和直覺(jué)智慧提供了一條更為可靠的通往生命和宇宙秘密的道路?？道逻\(yùn)用了獨(dú)特的敘事策略勾畫了一個(gè)黑夜漫漫的世界?？道碌臄⑹稣弑毁x予了主題涵義，表現(xiàn)了他對(duì)人類認(rèn)知的獨(dú)特思考。康拉德一方面確認(rèn)了全知敘述者的絕對(duì)權(quán)威，用其全方位視野來(lái)映襯人類的狹隘視野和由此導(dǎo)致的無(wú)知；另一方面，康拉德又將全知敘述者處理為不可靠的敘述者，消解了全知者的權(quán)威和人們從他那里獲得終極答案的期待?？道碌娜宋飻⑹稣邉t暴露出各種局限性,影響著他們判斷的正確性和有效性?？道孪饫寺髁x終極真理幻想的另一策略是他的敘事結(jié)構(gòu)。在一些作品里康拉德打破并拋棄了完整的結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)了他通過(guò)塑造獨(dú)特的敘述者營(yíng)造出的人類的困惑處境。

王美萍，廣西師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，博士，碩士研究生導(dǎo)師，主攻英美作家、作品研究和女性主義研究，在《解放軍外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》等外語(yǔ)類核心刊物上發(fā)表論文多篇。

中文導(dǎo)讀 /1

Abstract /4

Introduction /1

Chapter 1Demonization of Nature /29

1.1Nature Devoid of Transcendental Meaning /29

1.2Endowment of Meaning to the Meaningless Nature /54

Chapter 2Community over Individuals /72

2.1Man of Littleness /73

2.2Community and Shelter /105

Chapter 3“No Explanation Is Final” /126

3.1Inaccessibility of Absolute Knowledge /128

3.2Flickering Flames of Illumination /164

Conclusion /174

Abbreviations /177

Bibliography /178

在康拉德筆下，變幻無(wú)常、神秘莫測(cè)的大自然到底象征了什么？吉姆老爺究竟是英雄還是小人？康拉德的多重?cái)⑹鲆暯蔷哂泻畏N認(rèn)識(shí)論層面的主題深意？《康拉德與浪漫主義批判》的作者在條分縷析地剖析康拉德與浪漫主義傳統(tǒng)的同時(shí)，重新審視了這些備受評(píng)論界爭(zhēng)論的問(wèn)題。