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本書是艾俊川研究中國古代文化的文章合集，文章包括文史考證札記、研究心得體會、藏書經(jīng)歷漫談，內(nèi)容涉及版本目錄、藏書校勘、文字訓(xùn)詁、辨?zhèn)慰紦?jù)，既是一本文史知識的趣味讀本，又是一則學(xué)習(xí)古籍版本鑒定的實(shí)用手冊。

如何鑒定古籍版本？程甲本《紅樓夢》為何各不相同？如何“海淘”獲取“異書”？《且居且讀》從真實(shí)的讀書生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，嘗試解決作者閑讀中所遇問題；同時，向讀者介紹別具一格的E考據(jù)方法，分享從實(shí)踐中得來的E考據(jù)經(jīng)驗(yàn)，為文史愛好者開拓便捷可行的研究路徑，可謂是一本文史考證的入門之書。

艾俊川，二十世紀(jì)八十年代考入北京大學(xué)古文獻(xiàn)專業(yè)，畢業(yè)后供職于北京大學(xué)圖書館，后任《中國金融家雜志社》編輯，現(xiàn)為《中國金融家雜志社》執(zhí)行主編。對中國古代活字印刷和非木版印刷有深入研究，并在貨幣金融史方面研究頗有建樹。著有《文中象外》。

古籍版本鑒定的“兩條路線” 1

一張紙片的版本鑒定 6

中國出版史上的銅版?zhèn)髡f和真實(shí)含義 11

鑒定金屬活字印本的幾個方法 27

程甲本《紅樓夢》為何各不相同 34

張冠李戴的“東觀閣原本” 37

世間本無“劉錫敕” 41

明高氏藏書之家與《百川書志》 45

房山十字寺元碑上的錦衣衛(wèi)題名 52

剽竊者“李時珍”，老成人“湯顯祖” 59

傅山致魏一鰲手札編年 66

吳芝瑛書法的真筆和代筆 79

對小莽蒼蒼齋藏札的幾則E考證 93

被埋沒的白曾烜 100

誰是金德輿的老師？ 103

霧里看花的曹雪芹“朋友圈” 115

淺談E考據(jù) 120

古代算書中的“投”和數(shù)學(xué)解題時的“設(shè)” 124

希堂未能認(rèn)出的兩個字 133

釋“餃子” 140

戲說“中發(fā)白” 144

“商學(xué)”一詞并非鄭觀應(yīng)首創(chuàng) 147

吳敬梓集外詩一首 153

錢大昕的四首集外詩 154

不至異國，當(dāng)?shù)卯悤?162

從歐洲回流的插增本《水滸傳》殘葉 173

彌俄禮收藏的太平天國路憑 186

北大五四“三人組” 192

油墨馀香猶在身 202

曹操能不能被稱作“魏武王”？ 212

疑惑難消的“三場葬禮” 216

后記 220

“且居且讀”本為作者艾俊川的博客名，用以表達(dá)他對生活與讀書的向往，現(xiàn)今本書以此為名，收錄多篇研究古籍、考證文史文章，輯成一本中國古代文化研究合集。《且居且讀》所收之文多為作者平日閑讀中嘗試解決所遇問題的產(chǎn)物，它們從真實(shí)的讀書生活經(jīng)驗(yàn)得來，以簡明清新的文字生動地記錄了作者漫漫求索的心路歷程。書中文章均從實(shí)證入手，史料翔實(shí)，考據(jù)扎實(shí)，邏輯嚴(yán)密，論證嚴(yán)謹(jǐn)，可為相關(guān)領(lǐng)域研究提供有價值的參考。作者還以自身經(jīng)歷，簡明生動地介紹了E考據(jù)，分享了文史研究的心得體會，書中收錄的多篇文章亦為作者的E考據(jù)成果。《且居且讀》既是一本增加文史知識的趣味讀本，又是一本學(xué)習(xí)版本鑒定的實(shí)用手冊，它不僅為專業(yè)的研究者提供可資借鑒的參考，還向非專業(yè)的文史愛好者傳授了便捷可靠、可操作性強(qiáng)的文史研究方法，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)文史，走進(jìn)考證。