朱江勇同志原是學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的，在碩士生階段專攻現(xiàn)代話劇。2007年考來(lái)廈門大學(xué)攻讀博士學(xué)位，研究中國(guó)戲曲文化，專業(yè)方向發(fā)生了很大變化。在系統(tǒng)充實(shí)了古典戲曲、地方戲曲和傳統(tǒng)文化的知識(shí)后，他和我經(jīng)過一段時(shí)間的摸底、評(píng)估與論證，商定以桂劇研究作為其學(xué)位論文選題。當(dāng)時(shí)主要出于以下幾方面考慮：一是被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的桂劇是廣西重要的地方劇種，但長(zhǎng)期以來(lái)一直缺乏對(duì)它的系統(tǒng)和深入研究，選擇這一選題作為博士論文選題，既有學(xué)術(shù)意義，又有很大的研究空間；二是他此前在廣西學(xué)習(xí)、生活多年，已在當(dāng)?shù)匕擦思遥x擇這一研究領(lǐng)域，在搜集資料方面有地利之便；三是他畢業(yè)后將回廣西工作，選擇這一研究領(lǐng)域，具有可持續(xù)發(fā)展的前景。
在以后的研究工作中，江勇將桂劇放置在廣西地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化大背景下，以中國(guó)古典戲曲的一般發(fā)展規(guī)律為參照，堅(jiān)持史料和作家作品互相參證的原則，著重從桂劇發(fā)展史的角度開展研究。他著重考察了桂劇形成、發(fā)展的社會(huì)環(huán)境與歷史文化背景，探討了桂劇源流與形成問題，對(duì)這一懸疑已久的問題作出解答。他發(fā)揮其原先研究現(xiàn)代戲劇的背景優(yōu)勢(shì)，研究了近現(xiàn)代以來(lái)唐景崧、馬君武和歐陽(yáng)予倩等人在桂劇創(chuàng)作和桂劇改革方面的成就與貢獻(xiàn)，并對(duì)新中國(guó)成立后桂劇的發(fā)展歷程、成績(jī)與缺憾予以實(shí)事求是的評(píng)述。他還通過田野調(diào)查和文獻(xiàn)搜索，系統(tǒng)挖掘和統(tǒng)計(jì)了有史以來(lái)桂劇的科班、班社情況，評(píng)述有關(guān)桂劇文化的種種現(xiàn)象，介紹桂劇表演藝術(shù)成就，并盡量從理論角度予以探討。為此，我當(dāng)時(shí)曾從四個(gè)方面肯定其研究工作的意義：
（1）對(duì)桂劇發(fā)展史作了系統(tǒng)性、學(xué)術(shù)性的研究，改變了以往桂劇研究零散、不成系統(tǒng)的局面。
（2）在理清廣西主要?jiǎng)》N桂劇的發(fā)展脈絡(luò)與其他劇種之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，為進(jìn)一步研究整個(gè)廣西戲曲發(fā)展史打下基礎(chǔ)。
（3）桂劇作為廣西地方文化的一部分，它的形成是歷史上湘桂走廊作為“文化通道”與桂北當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言、風(fēng)俗、習(xí)慣相結(jié)合的產(chǎn)物，它的發(fā)展歷程實(shí)際上也是我國(guó)大多數(shù)戲曲劇種形成與發(fā)展的縮影，研究桂劇這個(gè)個(gè)案，有助于推進(jìn)對(duì)整個(gè)中國(guó)戲曲史的研究。
（4）在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)熱方興未艾之時(shí)，為桂劇在新形勢(shì)下的保護(hù)和傳承，從學(xué)術(shù)角度提供可能借鑒的思路與措施。
2010年5月，江勇的學(xué)位論文《桂劇研究》順利通過答辯。獲得博士學(xué)位后，江勇并沒有就此止步，而是又花了三年時(shí)間，在博士論文的基礎(chǔ)上深入探索、反復(fù)加工，最終形成了這部書稿?？戳私掳l(fā)來(lái)的書稿，我欣喜地發(fā)現(xiàn)這三年來(lái)，江勇在史料的搜集、鑒別、提煉和運(yùn)用方面又下了不少功夫，與原先的博士學(xué)位論文相比，現(xiàn)在這部書稿思路更為清晰、資料更為翔實(shí)、考證更為到位，理論水平也有了進(jìn)一步提高。因此，我認(rèn)為此書很有出版的價(jià)值。
江勇十分勤奮，人又年輕，在廣西這個(gè)戲曲和其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源非常豐厚的地區(qū)，其研究工作有廣闊的發(fā)展前景，我期待著看到他更多、更好的研究成果。
是為序。
鄭尚憲
2013年4月于廈門大學(xué)
