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著述強調(diào)的主題是：侗族屬古“蠻夷”之一族，奇特的文化生成環(huán)境，鑄造了侗族迥異于他民族的心理特征及帶有種族根性記憶的審美理想與生空間。闡釋的思想是：由此形成的話語空間，在民族意識深處構建一種無形的秩序和構架，影響和制約著族群成員的文化行為、性格特征乃至審美情趣、審美理想和審美創(chuàng)造力。即著述的探索意趣，旨在內(nèi)在性、通約性地通上當前學界所推崇的生態(tài)生存的審美研究之途。

張澤忠，侗族，中國作家協(xié)會會員，廣西民族大學文學院教授，碩士研究生導師。研究方向：文藝學；美學；民族民間文學；比較文學與世界文學。獨著、合著20余部，發(fā)表學術論文30余篇。有著述及作品譯介到國外出版、發(fā)表，論著《侗族歌謠研究》（合著）被美國第二大圖書館紐約公共圖書館列為藏書收藏。近年主持國家社會科學基金西部項目、國家民委科研項目、廣西社會科學規(guī)劃重點項目（子課題）、“十一五”自治區(qū)人文社科基地“生態(tài)審美與民族文藝學研究基地”項目和國家社科基金重大項目（子課題）等項目研究。曾獲第二屆、第六屆廣西人民政府授予的文藝創(chuàng)作銅鼓獎、廣西少數(shù)民族文學創(chuàng)作花山獎、廣西社會科學研究優(yōu)秀成果二等獎、國家民委社會科學研究成果三等獎等獎項。

目錄

序言：關于審美生存的話題

侗族古代部族王國的“哥德巴赫猜想”

侗族歌謠人物形象審美說

侗族歌謠審美意識淺談

侗族歌謠神話人物形象審美說

三江侗族作家群論

論侗族文化之根性及其美學特征

侗族民間建筑的民俗審美內(nèi)涵

侗族“情人歌”的失戀人物形象闡釋

論侗族歌謠的“騷味”特征

心靈的開啟與去蔽：例說侗民族的處境意識與以鄰為善觀

蠻荒美與棲居地的詩意選擇：侗族古歌神靈思維模式的現(xiàn)代性追問

侗族棲居法式的“人類學詩學”視角探析

澄明與敞開：侗族時空觀與世界圖式梳理

藝術化生存的淡化與侗族歌師的精神皈依

侗族民間“詩史”與“詩論”

侗族“哆耶”藝術的原生性生命存在

薩瑪神的“元信息”解讀

現(xiàn)代轉型期少數(shù)民族審美生存境遇論略：黔湘桂毗鄰南部侗族地區(qū)生態(tài)環(huán)境的當下變遷為例

侗歌表演場域的情境性行為與結構性法則

侗歌藝術歷史分期“背離”模式說

侗歌藝術傳承場域的話語空間與信息域生成

侗族古俗文化的新生性選擇

后記

《侗族文化傳統(tǒng)的審美生存研究》將自然科學的生態(tài)學與人文科學的文化人類學、生命美學、民俗學等學科交叉滲透，從不同角度、用不同的方法，對問題討論作多維度、多方位分析與論證。書稿中有較多的田野調(diào)查及民族志訪談材料。