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    圖書板塊圖書分類品牌系列獲獎(jiǎng)圖書圖書專題新書上架編輯推薦作者團(tuán)隊(duì)
    老子的歲月
    ISBN: 9787549514373

    出版時(shí)間:2012-05-01

    定  價(jià):30.00

    作  者:李工有 著

    責(zé)  編:余慧敏
    所屬板塊: 社科学术出版

    圖書分類: 哲学/宗教

    讀者對(duì)象: 普通成人

    裝幀: 平装

    開本: 32

    字?jǐn)?shù): 260 (千字)

    頁(yè)數(shù): 384
    紙質(zhì)書購(gòu)買: 天貓
    圖書簡(jiǎn)介

    《老子的歲月》不拘泥純文本的解釋。解讀大約有三層思路:盡量尊重老子當(dāng)時(shí)的本意;不回避當(dāng)今視角;就現(xiàn)代人與生物圈的緊張關(guān)系,領(lǐng)悟老子的先知先覺(jué)。

    《老子的歲月》試圖揣摩,在老子的歲月里,他老人家是怎樣認(rèn)識(shí)時(shí)光歲月的,尤其對(duì)歲月日子這樣的自然時(shí)間單位,老子是怎樣理解它們與文明之間的關(guān)系的。因此,書名含有三層意思:老子的歲月,老子的時(shí)間,老子的時(shí)間單位。

    萬(wàn)物之稟賦無(wú)一不是經(jīng)過(guò)歲月釀成的。若以道為歲月,德為稟賦,歲月釀成稟賦可揭示道與德的內(nèi)在邏輯關(guān)系,可以作為解讀《道德經(jīng)》的一把鑰匙。

    作者簡(jiǎn)介

    李工有,男,1955年生。1998年獲香港大學(xué)博士學(xué)位,1986年同濟(jì)大學(xué)工業(yè)管理工程專業(yè)研究生畢業(yè),1982年北方交通大學(xué)工業(yè)與民用建筑專業(yè)本科畢業(yè)。當(dāng)過(guò)鉗工,做過(guò)房屋設(shè)計(jì),現(xiàn)任教于深圳大學(xué)管理學(xué)院。

    圖書目錄

    第一章 名:時(shí)間單位

    第二章 萬(wàn)物:美乎丑惡乎?

    第三章 虛其心,實(shí)其腹

    第四章 時(shí)間:萬(wàn)物先祖

    第五章 橐籥:循環(huán)的邊界

    第六章 谷神:一年四季

    第七章 人類:置后為先

    第八章 水:利萬(wàn)物而不爭(zhēng)

    第九章 原罪:自遺其咎

    第十章 畜:男耕女織

    第十一章 有與無(wú),利與用

    第十二章 人:為腹還是為目?

    第十三章 有身,寵辱若驚

    第十四章 紀(jì):時(shí)間之箭

    第十五章 猶豫,清靜,生動(dòng)

    第十六章 復(fù)命:復(fù)歸原點(diǎn)

    第十七章 太上:不知有漢

    第十八章 智慧出,有原罪

    第十九章 絕智,絕巧,絕偽

    第二十章 愚頑:我獨(dú)遺以

    第二十一章 時(shí)間:物象精真

    第二十二章 委曲求全,人玉雙全

    第二十三章 變臉:自然不能久

    第二十四章 企者不立,天道難違

    第二十五章 大道:周行而不殆

    第二十六章 君:重為輕根

    第二十七章 無(wú)棄人,無(wú)棄物

    第二十八章 知其榮,守其辱

    第二十九章 為者敗之,執(zhí)者失之

    第三十章 兵強(qiáng)天下,其事好還

    第三十一章 兵者,不得已而用之

    第三十二章 天道時(shí)間:樸

    第三十三章 壽者:死而不亡

    第三十四章 天道時(shí)間,萬(wàn)物歸焉

    第三十五章 道,淡呵其無(wú)味

    第三十六章 柔弱,勝剛強(qiáng)

    第三十七章 化而欲作,鎮(zhèn)之以時(shí)

    第三十八章 層次:道德仁義禮

    第三十九章 一:天道時(shí)間

    第四十章 時(shí)光歲月,萬(wàn)物生長(zhǎng)

    第四十一章 上士聞道,勤而行之

    第四十二章 萬(wàn)物:生于歲月日子

    第四十三章 時(shí)光:至柔克至堅(jiān)

    第四十四章 知足知止,可以長(zhǎng)久

    第四十五章 人類:大成若缺

    第四十六章 禍與咎:戎馬劻勷

    第四十七章 人的尺度,人的眼界

    第四十八章 益:多多溢惡

    第四十九章 圣明:傾聽民聲

    第五十章 兕虎生,人類才生

    第五十一章 道之尊,德之貴

    第五十二章 生命之母:時(shí)光歲月

    第五十三章 盜:時(shí)空皆損

    第五十四章 祭祀:文化傳承

    第五十五章 赤子:童年取火

    第五十六章 文明:五光十色

    第五十七章 人多伎巧,奇物滋起

    第五十八章 福兮,禍之所伏

    第五十九章 嗇:文明根基

    第六十章 烹小鮮,若治大國(guó)

    第六十一章 大?。焊魅∷?p/>

    第六十二章 欲貴:變本加厲

    第六十三章 事:多易必多難

    第六十四章 學(xué):始于爻變

    第六十五章 明智,不如愚鈍

    第六十六章 不爭(zhēng),莫能與之爭(zhēng)

    第六十七章 慈:寶中寶

    第六十八章 配:韜光養(yǎng)晦

    第六十九章 執(zhí)無(wú)兵,溫兵器

    第七十章 萬(wàn)變:不離其宗

    第七十一章 不知有病,病矣

    第七十二章 民不畏威,則大威至

    第七十三章 超稟賦,陷天網(wǎng)

    第七十四章 民不畏死,奈何以死懼之

    第七十五章 民之輕死,奈何?

    第七十六章 強(qiáng)大處下,柔弱處上

    第七十七章 缺奉余,達(dá)極限

    第七十八章 弱勝?gòu)?qiáng),柔勝剛

    第七十九章 徹:分得一杯羹

    第八十章 全球化,成負(fù)擔(dān)

    第八十一章 天之道,人之道

    附錄1 版本,讀本

    附錄2 甲骨文金文章序索引

    附錄3 甲骨文金文音序索引

    序言/前言/后記

    前言

    本書不拘泥純文本的解釋。解讀大約有三層思路:盡量尊重老子當(dāng)時(shí)的本意;不回避當(dāng)今視角;就現(xiàn)代人與生物圈的緊張關(guān)系,領(lǐng)悟老子的先知先覺(jué)。

    在老子看來(lái),最簡(jiǎn)單的,其實(shí)就是最玄妙的。大千世界以及人類的生存之“道”,很可能就在日落日出、一年四季這樣簡(jiǎn)單的常識(shí)中。在沒(méi)有“科學(xué)地”認(rèn)識(shí)太陽(yáng)系軌道的情況下,先人是如何理解時(shí)間單位的?為什么太陽(yáng)總要在一天的時(shí)間里升落?為什么春夏秋冬總要在一年的時(shí)間里循環(huán)?

    在老子的歲月里,人類的生產(chǎn)方式剛剛從每“日”狩獵采集過(guò)渡到每“年”播種收割,文明的時(shí)間單位涵義實(shí)現(xiàn)了第一次躍升。數(shù)十萬(wàn)年的生活方式戛然改變,引起人們的焦慮和思索:文明與時(shí)間單位有著怎樣的關(guān)系?

    本書試圖揣摩,在老子的歲月里,他老人家是怎樣認(rèn)識(shí)時(shí)光歲月的,尤其對(duì)歲月日子這樣的自然時(shí)間單位,老子是怎樣理解它們與文明之間的關(guān)系的。因此,書名含有三層意思:老子的歲月,老子的時(shí)間,老子的時(shí)間單位。

    萬(wàn)物之稟賦無(wú)一不是經(jīng)過(guò)歲月釀成的。若以道為歲月,德為稟賦,歲月釀成稟賦可揭示道與德的內(nèi)在邏輯關(guān)系,可以作為解讀《道德經(jīng)》的一把鑰匙。

    在本書的81個(gè)議論中,與“歲月”密切相關(guān)的有:第一章,第四章,第六章,第十四章,第二十一章,第二十五章,第三十二章,第三十四章,第三十五章,第三十七章,第三十八章,第三十九章,第四十章,第四十二章,第四十三章,第五十二章。這16章可以形成一個(gè)道與時(shí)間以及時(shí)間單位的閱讀系列。

    檢討現(xiàn)代人與自然的關(guān)系,原罪意識(shí)是一個(gè)重要的思想資源。第十八、七十三、七十七、八十章所議論的四個(gè)主題:獲得智慧、突破稟賦、達(dá)到極限、成為負(fù)擔(dān),構(gòu)成了人類原罪從信仰演變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的完整邏輯。

    一個(gè)字,可以與其他字組成幾十、甚至上百個(gè)意思不同的詞。在《老子》中,很多地方是用字、而不是用詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)義的。這就要求讀者從這個(gè)字的本義出發(fā),再參考上下文,方能接近老子使用該字的語(yǔ)境。老子距離中國(guó)字的原生態(tài)要比我們近得多,所以,本書盡量利用甲骨文以及金文來(lái)認(rèn)識(shí)各章節(jié)中的關(guān)鍵字,進(jìn)而作為一種解讀格式。

    書中的甲骨文、金文、篆文字體來(lái)源于:漢典網(wǎng)http://www.zdic.net/;Chinese Etymology網(wǎng)http://www.internationalscientific.org/;王本興《甲骨文小字典》,北京文物出版社,2006年。

    字源解釋所依據(jù)的字典有:徐中舒:《甲骨文字典》,成都:四川出版集團(tuán):四川辭書出版社,2006年;趙誠(chéng):《甲骨文簡(jiǎn)明詞典》,北京:中華書局,2009年第2版;李樂(lè)毅:《漢字演變五百例》,北京語(yǔ)言大學(xué)出版社,2005年第2版;李樂(lè)毅:《漢字演變五百例續(xù)編》,北京語(yǔ)言大學(xué)出版社,2000年第1版;

    《古代漢語(yǔ)字典》,北京:商務(wù)印書館國(guó)際有限公司,2005年;《辭海1989年版》,上海辭書出版社,1989年第1版;漢典網(wǎng)。

    一部分圖片來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)上的新聞資料,感謝圖片的制作者和上傳者。一部分圖片來(lái)自我和家人以及朋友外出旅行時(shí),隨手拍的照片。為了使圖片與文字的意思配合恰當(dāng),請(qǐng)禤真明(mypaint@126.com)先生手繪了一部分插圖。這些樸素平常的圖片表明,遙遠(yuǎn)的甲骨文,看上去玄乎深?yuàn)W的老子話語(yǔ),其實(shí)與我們身邊天天發(fā)生的平常事、天天看到聽到的新聞,密切相關(guān)。通過(guò)這些熟悉的場(chǎng)景和畫面,也許可以引導(dǎo)我們跨越時(shí)空,接近老子的內(nèi)心世界。

    讀者可以從網(wǎng)上獲得本書的資料支持,如相關(guān)文章和彩色插圖等。具體操作方法為:發(fā)電郵,根據(jù)自動(dòng)回復(fù)郵件的指引,獲得所需資料。該電郵用戶名是根據(jù)“老子的歲月”漢語(yǔ)拼音形成的。

    在本書的寫作過(guò)程中,得到同事呂元禮教授的熱情鼓勵(lì)和支持。與他切磋,是一種享受。每當(dāng)手稿的新一章剛出爐,我太太顧穎往往是第一個(gè)讀者,她的直覺(jué)和意見,給了我不少啟發(fā)。本人(lgy@szu.edu.cn)期待與您交流。

    編輯推薦

    一部對(duì)老子《道德經(jīng)》進(jìn)行獨(dú)特視角解讀的著作,從字源字形入手,廣泛聯(lián)系生活實(shí)際,通過(guò)大量生動(dòng)的圖片進(jìn)行闡述與佐證。在此基礎(chǔ)上緊扣“時(shí)間與文明”的關(guān)系進(jìn)行思考,揣摩老子是如何認(rèn)識(shí)和理解這種關(guān)系,以此檢討現(xiàn)代人與自然生態(tài)圈的緊張關(guān)系。

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