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《當(dāng)代儒學(xué)》是山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院、臺灣大學(xué)人文社會高等研究院、四川思想家研究中心合作主辦的儒家思想理論輯刊，每年出版兩輯。其宗旨在于：通過對當(dāng)代儒學(xué)的研究與評介，推動儒學(xué)復(fù)興、中華民族文化復(fù)興的偉大事業(yè)。因此，本刊的著眼之點，乃在于儒家的“活的思想”，意在推進當(dāng)代儒學(xué)的思想原創(chuàng)、理論建構(gòu)，推出當(dāng)代儒學(xué)的重要學(xué)派、代表人物。

陳 炎：男，1957年生，北京人?，F(xiàn)任：山東大學(xué)副校長、泰山學(xué)者崗位特聘教授、博士生導(dǎo)師；山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院常務(wù)副院長；國務(wù)院學(xué)科評議組成員、教育部社會科學(xué)委員會委員、中文教學(xué)指導(dǎo)委員會委員。代表作：主編《中國審美文化史》（四卷）、合著《中西比較美學(xué)大綱》、專著《多維視野中的儒家文化》等。

黃玉順：男，1957年生，成都人?，F(xiàn)任：山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授、博士生導(dǎo)師。代表作：《易經(jīng)古歌考釋》（1995）、《超越知識與價值的緊張——“科學(xué)與玄學(xué)論戰(zhàn)”中的哲學(xué)問題》（2002）、《面向生活本身的儒學(xué)——黃玉順“生活儒學(xué)”自選集》（2006）、《愛與思——生活儒學(xué)的觀念》（2006）、《儒學(xué)與生活——“生活儒學(xué)”論稿》（2009）、《儒家思想與當(dāng)代生活——“生活儒學(xué)”論集》（2009）、《生活儒學(xué)講錄》（2012）等。

●當(dāng)代“經(jīng)學(xué)”討論專題

經(jīng)學(xué)的反動與歸宿

——以魏晉士人的反經(jīng)學(xué)為例 …………………………………………… 曾海軍

經(jīng)學(xué)復(fù)興與當(dāng)代中國主流思想 …………………………………………………… 曾亦

中國學(xué)術(shù)從“經(jīng)學(xué)”到“國學(xué)”的時代轉(zhuǎn)型 …………………………………… 黃玉順

●當(dāng)代儒家思想探索

人倫重建是儒學(xué)復(fù)興必由之路

——兼論中國文化的核心價值…………………………………………… 方朝暉

在“以西律中”與“以古律今”之外

——對儒學(xué)現(xiàn)代化思維模式的思考 ………………………………………… 崔罡

關(guān)于儒學(xué)現(xiàn)代發(fā)展的有關(guān)問題 ………………………………………………… 陳寒鳴

●當(dāng)代儒家理論建構(gòu)

論當(dāng)代儒學(xué)的“生活論轉(zhuǎn)向”

——評黃玉順的“生活儒學(xué)”思想 ……………………………………… 龔傳星

解體與重建

評干春松“制度儒學(xué)”思想 ……………………………………………… 王廷智

●當(dāng)代儒家學(xué)派評介

中國當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興的形勢與發(fā)展方向 ………………………………………… 吳光

不覺前賢畏后生

——記復(fù)旦青年儒學(xué)派 ……………………………………………… 濟楚、奇峰

●庚寅年“儒教”問題爭鳴再討論

儒教重建的幾個重要問題 ……………………………………………………… 韓星

回溯歷史 重建儒教 …………………………………………………………… 任文利

質(zhì)問“儒教”：儒者何為？……………………………………………………… 黃玉順

●當(dāng)代儒學(xué)觀察家

論“儒學(xué)復(fù)興運動”說 ………………………………………………………… 崔發(fā)展

●當(dāng)代名儒訪談錄

仁學(xué)解釋學(xué)：孔孟思想的符號學(xué)詮釋

——李幼蒸先生訪談錄 ………………………………………… 李慧子、李幼蒸

本刊征稿 ………………………………………………………………………………

通過對當(dāng)代儒學(xué)的研究與評介，推動儒學(xué)復(fù)興、中華民族文化復(fù)興的偉大事業(yè)。