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《破玄：老子的密碼》（道經(jīng)卷）是繼2010年版《破玄：老子的密碼》（德經(jīng)卷）之后的完結(jié)篇，德道合璧，是國內(nèi)本以現(xiàn)存古老完整的《老子》抄本——1973年長沙馬王堆漢墓出土的西漢帛書本為底本，經(jīng)作者精心勘誤、校訂，并加以評析、講解的《老子》讀本。國內(nèi)本以時尚筆法對鮮為人知的《德道經(jīng)》進(jìn)行全譯、通解的著作，全面顛覆世人認(rèn)為《老子》就是《道德經(jīng)》的錯誤觀念，恢復(fù)長期被誤解、被誤讀的《老子》的本來面目。

王扉，別號硯池堂主人，“國學(xué)才子”。知名學(xué)者、作家，“幸福國學(xué)”創(chuàng)始人，資深媒體人，清華EMBA媒體聯(lián)盟成員。香港鳳凰衛(wèi)視《鳳凰周刊》“創(chuàng)刊五君子”之一。香港《大公報》前資深記者、專欄作家?，F(xiàn)為多家華語媒體的特約主筆、顧問，從事自由寫作以及國學(xué)推廣等工作。 王扉先生兼具傳媒和國學(xué)的專長。傳媒方面，他在香港媒體工作十年，曾連續(xù)四年參加*記者會，為《鳳凰周刊》摘取世界華文報告文學(xué)獎，在《大公報》內(nèi)屢獲*寫作獎、*報道獎。國學(xué)方面，在清華大學(xué)、北京科技大學(xué)等高校以及國內(nèi)多個城市做過學(xué)術(shù)講座，著作《破玄：老子的密碼》入選人民網(wǎng)、人民日報年度“有影響力的60本好書”。

前言：向老子學(xué)習(xí)幸?；罘?p/>

解經(jīng)閑譚

是誰在說老子沒有孔子大？

在《論語》里與老子相遇

“我以目光出他人之牛背”

原來讀不懂的一直是錯的

“玄之又玄，美之逾美”

道經(jīng)心解

硯池堂本《老子》“道經(jīng)”原文

章　道可道也，非恒道也

［硯池堂夜話］一陣風(fēng)，留下了千古背影

第二章　天下皆知美之為美

［硯池堂夜話］當(dāng)柯林斯遇上德魯克

第三章　不上賢，使民不爭

［硯池堂夜話］嚴(yán)父家教成就馬英九

目錄第四章　道盅，而用之有弗盈

［硯池堂夜話］漢文帝“無為”開盛世

第五章　天地不仁，以萬物為芻狗

［硯池堂夜話］季羨林翻譯“不折騰”

第六章　浴神不死，是謂玄牝

［硯池堂夜話］俄羅斯前首富的罪與罰

第七章　天地之所以能長且久

［硯池堂夜話］“質(zhì)本潔來還潔去”

第八章　水善利萬物而不爭

［硯池堂夜話］風(fēng)水入“非遺”的爭議

第九章　金玉盈室，莫之守也

［硯池堂夜話］外交老手周南功成身退

第十章　摶氣致柔，能嬰兒乎？

［硯池堂夜話］什么是辟谷和胎息？

第十一章　有之以為利，無之以為用

［硯池堂夜話］鋼鐵大王的管理哲學(xué)

第十二章　馳騁田獵使人心發(fā)狂

［硯池堂夜話］運動是心性的修行

第十三章　寵辱若驚，貴大患若身

［硯池堂夜話］張居正統(tǒng)御術(shù)的得與失

第十四章　其上不攸，其下不忽

［硯池堂夜話］和老子有關(guān)的傳奇“老少戀”

第十五章　古之善為士者，微眇玄達(dá)

［硯池堂夜話］關(guān)于林肯的五個秘密

第十六章　萬物旁作，吾以觀其復(fù)

［硯池堂夜話］黃帝岐伯問答話養(yǎng)生

第十七章　信不足，安有下信？

［硯池堂夜話］美石油大王的用人之道

第十八章　大道廢，安有仁義？

［硯池堂夜話］兩歲娃“自由探索”摸出幼兒園？

第十九章　絕偽棄慮，民復(fù)季子

［硯池堂夜話］不斗氣的人有福氣

第二十章　眾人皆有以，我獨頑且鄙

［硯池堂夜話］道別李敖，又見李敖

第二十一章　孔德之容，唯道是從

［硯池堂夜話］松下幸之助的大商道

第二十二章　自視者不彰，自見者不明

［硯池堂夜話］“跳馬王”樓云下海二十年

第二十三章　少則得，多則惑

［硯池堂夜話］“亂花漸欲迷人眼”

第二十四章　飄風(fēng)不終朝，暴雨不終日

［硯池堂夜話］名將白崇禧一生之憾

第二十五章　有物混成，先天地生

［硯池堂夜話］兩代丹青的蝴蝶夢

第二十六章　重為輕根，清為躁君

［硯池堂夜話］瀟灑蘇軾“四味藥”

第二十七章　善數(shù)者不用蓍策

［硯池堂夜話］學(xué)老子用兵如神

第二十八章　知其雄，守其雌

［硯池堂夜話］關(guān)于快樂的兩個說法

第二十九章　為者敗之，執(zhí)者失之

［硯池堂夜話］不讓子彈飛的領(lǐng)導(dǎo)者

第三十章　以道佐人主，不以兵強(qiáng)于天下

［硯池堂夜話］布雷先生的抗戰(zhàn)文字

第三十一章　戰(zhàn)勝，以喪禮處之

［硯池堂夜話］長平之戰(zhàn)的戰(zhàn)略啟示錄

第三十二章　道恒無名，始制有名

［硯池堂夜話］那個叫龔澎的喬冠華愛人

第三十三章　知足者富，強(qiáng)行者有志

［硯池堂夜話］與90后網(wǎng)友談立志

第三十四章　道泛呵，其可左右也

［硯池堂夜話］港商余彭年的慈善觀

第三十五章　執(zhí)大象，天下往

［硯池堂夜話］她是李耳胸口永遠(yuǎn)的痛

第三十六章　邦之利器不可以示人

［硯池堂夜話］劉亞樓：瞞天過海打錦州

第三十七章　不辱以靜，天下將自定

［硯池堂夜話］王光美秦城監(jiān)獄12年

主要參考書目

讀經(jīng)雜拌

何以解憂，惟有讀老

《老子》應(yīng)該這樣讀

看冰心龍應(yīng)臺用“老子”談情說愛

《老子》是歷代精英的私愛

給一位大學(xué)日語老師的信

給法律人青山、曹呈宏的信

帛書《老子》“道經(jīng)”原文

葛洪《神仙傳》對老子的記載

代跋：面朝大海，春暖花開

后記：給自己的一封信

前言：向老子學(xué)習(xí)幸?；罘?p/>

現(xiàn)在可以說了?！　?p/>

很多人都好奇我身為“創(chuàng)刊元老”，為什么會在2005年選擇離開如日中天的《鳳凰周刊》？當(dāng)年我在《鳳凰周刊》分管兩岸報道、讀書以及評論，同時對口負(fù)責(zé)周刊與鳳凰衛(wèi)視主持人事務(wù)部、公共關(guān)系部的業(yè)務(wù)對接，并且還身兼了周刊旗下一家子刊《鳳凰?選美》的執(zhí)行主編。時至今日我依然記得很清楚，在我后選擇離開的那天，孫謙社長和我在《鳳凰周刊》當(dāng)年的乒乓球室內(nèi)有過一次閉門長談。選在乒乓球室，很顯然，孫總不是以社長身份來做我的思想工作，而是希望以球友、教練的身份來推心置腹。在那個同事基本都已下班散去的傍晚，我們在職場成長、自我管理等諸問題上交了心，但在我個人的去留問題上還是沒有交集。孫總甚至提出如果我愿意留下來，他將報批鳳凰總部任命我為“港澳臺部”主任，在我原有負(fù)責(zé)兩岸報道的基礎(chǔ)上，將香港、澳門的報道也統(tǒng)管起來，成立周刊的“港澳臺部”……　　

那天，孫社長說了很多過來人的體己話。待遇、事業(yè)、感情，三種留人方式，他都在他的職權(quán)范圍做到了極致。但就在這次和孫總的長談里，我對自己的心之所求也看得更為清楚：我希望自己成為一個善于表達(dá)、善于溝通、善于領(lǐng)導(dǎo)，并且能夠通過著書立說分享智慧、獨立賺錢的人。只有離開，我才能做到我自己，才能不至于罩在鳳凰的光環(huán)下看不清內(nèi)心的能量。前言　　我離開鳳凰后，暫別了在深圳的舒適環(huán)境，去了香港《大公報》北京辦事處，做了四年“北漂”。從2005年到2008年，這期間我抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，一方面出入國務(wù)院新聞辦、國臺辦、發(fā)改委、外交部、文化部、教育部、衛(wèi)生部等國家部委，跟中國的官員打交道；一方面出入北大、清華、人大等在京高校、院所，和中國的學(xué)者進(jìn)行交往。在那種環(huán)境下，我的眼界、思想乃至性格都發(fā)生了很大的變化。

　　“這年頭，愿說老子、敢說老子，已經(jīng)是少數(shù)民族，能說得好說得巧，更是稀有動物了。但王扉就是這樣的一個稀有動物。王扉引經(jīng)據(jù)典地解老子，相當(dāng)用功，很少見這樣博學(xué)又認(rèn)真的人。從文學(xué)、史學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)等多個角度去說老子，其實有相當(dāng)?shù)碾y度，我看了數(shù)月下來，有時緊張得捏把冷汗。這本書出版了，肯定能增長見聞。百家講壇應(yīng)該讓錢文忠退位，請王扉開壇。”

　　——陳念萱（臺灣知名作家、學(xué)者，著有《尋找上師》《不丹深呼吸》等）

　　“老子不玄，王扉很炫。時尚解老，才情四溢?！?p/>

　　——陳淑琬（香港鳳凰衛(wèi)視知名主持人，臺灣世新大學(xué)傳播系博士）

　　“王扉的文字或針砭時弊、或情思邈然，真如其自評：‘一手評風(fēng)云，一手寫風(fēng)月?！?p/>

　　——趙曼麗（原中國國際廣播電臺主持人，現(xiàn)游學(xué)紐約）

　　老子的思想，是中國人無法抗拒的修身處世之道。所有的EMBA、決策者、領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該讀老子，領(lǐng)悟“無為而無不為”、“無事取天下”的帝王術(shù)?！镀菩豪献拥拿艽a》就是這樣一本很好的入門書。

　　——方丹（清華EMBA媒體聯(lián)盟秘書長）

　　“王扉，雅人兼趣人也！贊！”

　　——藏策（學(xué)者、作家，出版社學(xué)術(shù)選題策劃編輯，著有《超隱喻與話語流變》等）

　　“要知道古人的意思，必然要回歸古人的情形和生活，考古和考據(jù)大都是如此。以古考古，才得真解，這同以古論今也是不沖突的。王扉的解老，很好地將以古考古與以古論今有機(jī)地結(jié)合了起來。”

　　——秦國昕（騰訊網(wǎng)責(zé)任編輯）

　　“同樣是解讀老子，為什么差別那么大呢？世人誤解老子的太多了。王扉的解讀，讀完還是比較令人信服的。”

　　——鄭挺穎（中國青年報《青年參考》主編助理）

　　“以通脫之心談?wù)摻窆?，以簡約之筆破解玄機(jī)。王扉的文字充滿魅力讓人激賞，王扉的才學(xué)讓人欣喜又感羞愧?！?p/>

　　——祁連（《讀者》雜志社責(zé)任編輯）

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