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“在體化”是審美現(xiàn)代性發(fā)生之后的認(rèn)知轉(zhuǎn)向，詩學(xué)經(jīng)典的在體化面向意味著在個體視角下重組知識架構(gòu)并達成方法論自覺。詩學(xué)經(jīng)典的當(dāng)代再識與闡釋實踐是全書重點，研究維度還包括考察文藝?yán)碚撆c中國當(dāng)代文學(xué)寫作的結(jié)合樣式，以及在文化實踐中進行元批評反思，從而使西方經(jīng)典文藝?yán)碚撆c中國當(dāng)前文化現(xiàn)實之間呈現(xiàn)新的對話關(guān)聯(lián)。

楊俊蕾，復(fù)旦大學(xué)中文系副教授，主要研究中國當(dāng)代文論話語，西方經(jīng)典詩學(xué)，文藝?yán)碚摰年U釋與批評實踐。專著《中國當(dāng)代文論話語轉(zhuǎn)型研究》獲上海市第七屆哲學(xué)社會科學(xué)成果獎，編著《西方文論選讀（英漢對照）》，譯著《十八世紀(jì)法國室內(nèi)藝術(shù)》。在《文學(xué)評論》、《文藝研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文三十余篇。獲上海市高校青年教師科研專項基金項目，主持國家社科基金青年項目“新世紀(jì)中國文學(xué)理論和創(chuàng)作關(guān)系研究”，入選復(fù)旦大學(xué)光華人文基金杰出青年學(xué)者。

前言：實現(xiàn)詩學(xué)經(jīng)典理論的“在體化”

上編　詩學(xué)經(jīng)典的當(dāng)代再識與闡釋實踐

　經(jīng)典詩學(xué)的當(dāng)代入思角度

　在闡釋中激活經(jīng)典理論的標(biāo)尺功能

　經(jīng)典原型的當(dāng)代表現(xiàn)

　民族文化形象的話語權(quán)

中編　西方文藝?yán)碚撆c當(dāng)代華語文學(xué)寫作

　少年敘述與歷史意識缺失

　同主題敘述的性別差異與風(fēng)格差異

　華語語系文學(xué)的離散敘述

　反思鄉(xiāng)土文學(xué)的題材決定論

　馬克思主義文藝?yán)碚撝袊乃伎?p/>

下編　植根文化實踐的元批評反思

　東方主義理論再識與癥候辨析

　國族歷史通過個體記憶的表述方式

　民間抗戰(zhàn)主題的影像反思

　多元化空間的審美形態(tài)變化

結(jié)語：知識整合與認(rèn)知推進