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本書乃錢理群先生*一本“退思錄”。錢先生保持了其一貫的思考方式及思考力度，在某種程度上，這是其“攪動靈魂”主題的發(fā)展，既是對嚴(yán)峻現(xiàn)實的正視，又有超越現(xiàn)實的思考。因此，本書的文章集中討論了一系列的“問題”：“活著的問題”，“教育的問題”，“學(xué)術(shù)的問題”，而貫穿其中的卻是兩個關(guān)鍵詞：“活著”與“承擔(dān)”?！盎钪敝v現(xiàn)實的生命“存在”：存在的理由、根基、危機等等；“承擔(dān)”，則是追尋存在的“意義”，從歷史經(jīng)驗中提升出的既舊又新的生命存在方式，即所謂對自我、事業(yè)和社會的“三承擔(dān)”。而在這背后，又有著關(guān)于以“價值重建”為核心的“文化重建(學(xué)術(shù)重建，教育重建，等等)”和“生活重建”的思考。

錢理群，當(dāng)代著名學(xué)者，北京大學(xué)教授，代表作有《心靈的探尋》、《周作人傳》、《周作人論》、《豐富的痛苦》、《大小舞臺之間》、《1948天地玄黃》、《與魯迅相遇》、《錢理群講學(xué)錄》、《我的精神自傳》等。

輯一：“活著”的問題

活著的理由

小城故事：動亂年代活著的根基

這才是合格的、真正的教師

作為思想者的教師

活著的危機：鄉(xiāng)村文化、教育重建是我們自己的問題

“活法”問題：追求什么樣的生活方式

有這樣一位農(nóng)村教師

輯二：教育問題

中小學(xué)教師之愛：“亦師亦母(父)”之愛

名校者，有名師也

我們給孩子提供了什么樣的教育環(huán)境

保衛(wèi)童年

請關(guān)注打工子弟老師的權(quán)利和生命成長

認(rèn)真總結(jié)二十世紀(jì)中國中學(xué)教育的經(jīng)驗

輯三：學(xué)術(shù)問題

構(gòu)建“能承擔(dān)實際歷史重負(fù)的強韌歷史觀”

有承擔(dān)的學(xué)者，有承擔(dān)的學(xué)術(shù)

我們要建立什么樣的學(xué)術(shù)生態(tài)

如何對待從孔子到魯迅的傳統(tǒng)

這是中國知識分子面臨的共同困境

應(yīng)該研究中國現(xiàn)、當(dāng)代社會的游民問題

如何回顧那段革命歷史？

底層言說的價值，自我警戒和邊界意識

全球化背景下的魯迅研究呼喚新的想象力

全球現(xiàn)代漢語文學(xué)：我的文學(xué)想象與文學(xué)史想象

學(xué)術(shù)堅守與寬容

防止學(xué)術(shù)研究中的極端化思維

學(xué)術(shù)研究的雄心及其他

后記