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作為愛靈魂三卷本系列的一種，《愛靈魂自我教程:哲學(xué)》呈現(xiàn)的是一門為期12周的哲學(xué)入門課程，旨在開啟人們的哲學(xué)興趣，發(fā)展個(gè)人思考哲學(xué)論題的獨(dú)特視角，幫助初學(xué)者喚起、表達(dá)并批判自己的洞識(shí)。作為一個(gè)面對(duì)中國(guó)學(xué)生授課的西方人，龐思奮教授充分汲取了中國(guó)思想的養(yǎng)分，并在其專業(yè)的哲學(xué)素養(yǎng)之外，展現(xiàn)出一種為可貴的“助產(chǎn)士”精神，一個(gè)天才教師的引導(dǎo)智慧。

龐思奮（Stephen R.Palmquist），生于美國(guó)阿拉斯加，牛津大學(xué)哲學(xué)博士，香港浸會(huì)大學(xué)宗教與哲學(xué)系教授。出版的作品達(dá)上百種，其中包括《康德的視角體系：對(duì)批判哲學(xué)的建筑性詮釋》（1993）、《（圣經(jīng)）的神權(quán)政體：對(duì)基督教政治哲學(xué)之（圣經(jīng)）基礎(chǔ)的看法》（1993）、《康德被

第四版序

中譯本序

部分 樹根形而上學(xué)與認(rèn)識(shí)無知

周 洞識(shí)：為生活做準(zhǔn)備

1．什么是哲學(xué)?

2．寫洞識(shí)論文的幾個(gè)原則

3．作為神話的哲學(xué)

第二周 哲學(xué)的起源

4．作為形而上學(xué)式的祛神話的哲學(xué)

5．作為理性對(duì)話的哲學(xué)

6．作為目的論科學(xué)的哲學(xué)

第三周 現(xiàn)代遺產(chǎn)

7．作為沉思的懷疑的哲學(xué)

8．作為先驗(yàn)批判的哲學(xué)

9．后批判哲學(xué)

第二部分 樹干邏輯與理解語言

第四周 從形而上學(xué)到邏輯

10．什么是邏輯?

11．兩種邏輯

12．綜合邏輯

第五周 邏輯的幾何學(xué)

13．分析關(guān)系的映射

14．綜合關(guān)系的映射

15．以新視角映射洞識(shí)

第六周 語言哲學(xué)

16．分析哲學(xué)：實(shí)證主義與日常語言

17．綜合哲學(xué)：存在主義與言說上帝

18．詮釋哲學(xué)：洞識(shí)與返回神話

第三部分 樹枝科學(xué)與愛智慧

第七周 科學(xué)哲學(xué)

19．什么是智慧?

20．科學(xué)與對(duì)智慧的剖析

21．因果律與科學(xué)的界線

第八周 道德哲學(xué)

22．自由與道德的界線

23．價(jià)值重估：一個(gè)道德突破?

24．視角主義：重建界線

第九周 政治哲學(xué)

25．權(quán)力與政治的界線

26．神權(quán)政體：終的突破

27．置身界線的智慧：理念(ideas)vs．意識(shí)形態(tài)(ideology)

第四部分 樹葉存在論與靜默的驚奇

第十周 多樣的經(jīng)驗(yàn)：感到統(tǒng)

28．什么是靜默?

29．終極與美的悖論

30．再統(tǒng)一與愛的神秘

第十一周 象征化的驚奇：懷有宗教信仰

31．超自然及其象征

32．惡與恩典的悖論

33．團(tuán)體與禮拜的神秘

第十二周 意義：為死亡做準(zhǔn)備

34．憂懼與勇氣的悖論

35．死與生的神秘

36．什么是哲學(xué)?

參考書目

術(shù)語表

I．康德的術(shù)語

《哲學(xué)之樹》使用的其他術(shù)語

譯后記

跋：愛靈魂的教育