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歷史是確立意義和價值的終極文化結(jié)構(gòu)，歷史批判構(gòu)成幾乎所有女性寫作的起點。

　　語言是文化的本體象征，語言批判旨在揭露由男權(quán)文化機制給定的女性本體境遇。

欲望涉及文學(xué)中的性表達，不僅關(guān)涉女性作為欲望主體的文化意義，也使在男權(quán)機制中遭遇“扁型化”處理的女性形象變得豐富和飽滿。

在本書中，新銳學(xué)者王侃獨辟蹊徑，從歷史、語言、欲望三個層面系統(tǒng)梳理了1990年代中國女性小說的遺產(chǎn)，認(rèn)為它在文化領(lǐng)域標(biāo)志著中國女性主體意識邁向了成熟與高漲。正所謂不破不立，鮮明的批判風(fēng)格恰好體現(xiàn)出女性作家確立自身的主體位置，進而獲取更多自由、獨立空間的愿望。

英文提要

緒論

　節(jié)　政治書寫與拯救之途

　第二節(jié)　性別視野中的批評向度

　第三節(jié)　歷史·語言·欲望

章　歷史：終結(jié)者的批判

　節(jié)　歷史與性別

　第二節(jié)　中國新文學(xué)中的女性史述傳統(tǒng)

　第三節(jié)　斷裂與拒絕：年代中國女性小說的歷史書寫

第二章　語言：言說時的本體焦慮

　節(jié)　語言與邏各斯

　第二節(jié)　語言與主體

　第三節(jié)　語言與性別

　第四節(jié)　語言批判與“絕境體驗”

　第五節(jié)　語義置換與邏輯傾斜

　第六節(jié)　身體作為語言

第三章　欲望：性表達與新的形象范式

　節(jié)　欲望及其政治

　第二節(jié)　道德解咒：欲望作為本質(zhì)力量

　第三節(jié)　欲望：神話解構(gòu)與主體建構(gòu)

　第四節(jié)　激進的欲望：自體性與姐妹情誼

第四章　敘事：虛實與有無

　節(jié)　紀(jì)實與虛構(gòu)

　第二節(jié)　有機與無機

結(jié)語

附錄一

　婦女與寫作

　當(dāng)文學(xué)遭遇選美

　現(xiàn)代性·女性·性

附錄二

　男權(quán)威嚴(yán)下的輕輕的呼吸

　性別話語與文化生態(tài)

　愛情中的歷史與敘事

　魏紫姚黃：王安憶、陳染、池莉小論

參考文獻

后記