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俄羅斯的作家，雙腳深陷在泥土里，頭腦卻飄浮在云端。他們提供給人類的不是明晰的思想，只是一片煙雨霏霏的迷霧。然而，正是在這片迷霧之中，人類的靈魂才得以舒展。因為靈魂的本質是迷茫的。這種迷茫不是沮喪或絕望，相反，它是對人的神性覺解，是對生命、眼淚和愛情的詩意感悟。

　　在俄羅斯文學里，窮人比富人更接近神；女人比男人更接近神：罪者比賢者更接近神；鄉(xiāng)村比城市更接近神；泥土比藍天更接近神；秋天比春天更接近神。

徐葆耕，清華大學教授。理論撰述有《西方文學：心靈的歷史》、《西方文學十五講》、《電影講稿》、《清華學術精神》；編撰有《清華文叢》、《會通派如是說——吳宓集》、《瑞恰慈：科學與詩》；創(chuàng)作有電影文學劇本《鄰居》（合作）等五部、學術性散文集《紫色清華》。

序：我曾仰窺到天堂的閃光

童年：圣母于蠻荒中降臨

講 嗜血的斯拉夫人怎樣懂得了憂傷

少年：俄羅斯有了初戀情人

第二講 普希金：戀愛的少年

第三講 《葉甫蓋尼·奧涅金》：城市對鄉(xiāng)村的懺悔

第四講 普希金：50年代中國的一個注釋

青年：在幻想中燒成灰燼的“別”與“車”

第五講 23歲的幻想——別林斯基及其現(xiàn)代意義

第六講 烏托邦的必要——車爾尼雪夫斯基和《怎么辦》

中年：“罪感”是一種神性

第七講 托爾斯泰：“蝎子式追問”的一生

第八講 從“末日審判”到“創(chuàng)世”——論《戰(zhàn)爭與和平》的潛敘事

第九講 從瞬問發(fā)現(xiàn)永恒——關于《安娜·卡列尼娜》

第十講 靈魂被鎖著，可鑰匙丟了——契訶夫的當代性

暮年：十字架下的現(xiàn)代主義

第十一講 月色幽微——白銀時代的閱讀筆記

第十二講 抓火者——重讀勃洛克和《十二個》

再生：太陽依然是灰色的

第十三講 粗鄙的闖入者——來自底層的文學與肖洛霍夫

第十四講 保爾：新圣徒的理念和激情

第十五講 煙雨霏霏的黎明——“自然神”的治療意義

后記