本書(shū)是法國(guó)詩(shī)人、劇作家、散文家、法蘭西學(xué)院院士克洛岱爾的藝術(shù)隨筆集。作者在書(shū)中暢談藝術(shù)名家的經(jīng)典之作,內(nèi)容涉及荷蘭繪畫(huà)、西班牙繪畫(huà),以及音樂(lè)和教堂建筑等多種藝術(shù)。作為外交官,克洛岱爾曾在中國(guó)和日本任職多年,對(duì)東方文化頗有心得。在這部談藝錄中,他把受益于東方哲學(xué)的領(lǐng)悟運(yùn)用在對(duì)藝術(shù)品的賞析中,傳達(dá)了眼通耳、耳通心、眼耳并用、心靈通融各個(gè)感官的美學(xué)通感觀念。作者具備淵博的藝術(shù)史學(xué)識(shí)和通達(dá)的藝術(shù)史觀,將豐富的詩(shī)意想象融入藝術(shù)鑒賞,文筆奇麗多姿,讀來(lái)韻味無(wú)窮。
作者介紹
保爾?克洛岱爾(Paul Claudel,1868—1955),法國(guó)詩(shī)人、劇作家、散文家,法蘭西學(xué)院院士。代表作有詩(shī)歌《五大頌歌》《下界之彌撒》,劇作《金頭》《屈原之父》《緞子鞋》,文論集《藝術(shù)之路》等。
主編介紹
沈志明,法籍華人學(xué)者、職業(yè)翻譯家。1938年生,江蘇蘇州人。畢業(yè)于上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,曾在上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院和北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院法語(yǔ)系任教。1983年在巴黎獲法國(guó)文學(xué)博士,1992年獲法國(guó)大學(xué)任教資格。譯著有《茫茫黑夜漫游》《反抗者》《陌路人》《尋找失去的時(shí)間》《痛心疾首》《我最秘密的忠告》《死亡的時(shí)代》《死無(wú)葬身之地》《文字生涯》《駁圣伯夫》《陀思妥耶夫斯基》等;編選有《阿拉貢研究》《普魯斯特精選集》;主編有《法國(guó)名家論文藝譯叢》《薩特文集》。
譯者介紹
羅新璋,著名翻譯家,1957年畢業(yè)于北京大學(xué)西方語(yǔ)言文學(xué)系,1963年起先后在外文局中國(guó)文學(xué)雜志社、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所工作。著有論文《我國(guó)自成體系的翻譯理論》《中外翻譯觀之“似”與“等”》,譯著有《列那狐的故事》《特利斯當(dāng)與伊瑟》《紅與黑》等,其譯筆凝練典雅,被譽(yù)為“傅譯傳人”。
輯一
003 荷蘭繪畫(huà)導(dǎo)論
045 荷蘭繪畫(huà)隨筆
057 四月的荷蘭
066 藝術(shù)之路
輯二
079 病人的夢(mèng)
092 西班牙繪畫(huà)隨筆
126 致阿瑟?奧涅格
137 法國(guó)十二三世紀(jì)大教堂的彩窗
151 斯特拉斯堡大教堂
"【論繪畫(huà)】
你會(huì)慢慢看到,我是想說(shuō),慢慢聽(tīng)到,橫空而來(lái)的旋律,像嫻熟靈巧的手指按出的裊裊笛聲,像小提琴拉出的長(zhǎng)長(zhǎng)一弓。這是寧?kù)o的線條,與另一條線相平而行??催^(guò)之后,寂然凝思,更覺(jué)得有意味;隔開(kāi)距離,更覺(jué)得有靈氣。
沒(méi)有一幅畫(huà),除了高聲的宣告,不包含某種愿意低訴的成分。問(wèn)題在于善于傾聽(tīng),善于聽(tīng)出言外之意。
荷蘭的風(fēng)景畫(huà),都是表現(xiàn)靜觀的題材,也是宜于靜聽(tīng)的音源。
【論建筑】
我們周?chē)@些彩色玻璃片,是有感覺(jué)的物質(zhì),是能感受到智慧之光的抽象物質(zhì),是獨(dú)立于實(shí)體之外奇跡般的偶然。我們被感覺(jué)所包圍,一種多么細(xì)膩、多么變幻、多么微妙的感覺(jué)!與陽(yáng)光爭(zhēng)奪對(duì)黑暗的名分,這是取得一種色調(diào)——這紅色、這藍(lán)色、這綠色——的代價(jià)!
【論音樂(lè)】
主題,剛才已看到,光靠自身并不充足,但是音符,一彈出來(lái),就已非常精純,在可感知的瞬間里,是浩浩聲波里的一滴水,其存在本身,就包含一種可能的和弦,一種詢問(wèn),一種召喚,召喚關(guān)聯(lián)、意義、評(píng)說(shuō)和辯駁。有些音樂(lè)家,我想到的是德彪西,他們的曲子,不注意連續(xù),不注意線條,不注意平面,全由暗示、諧謔、隱喻組成。與其說(shuō)是一首歌,不如說(shuō)是一片協(xié)奏音,堆砌出一份多彩多姿,一個(gè)可感可知的整體。就像有些繪畫(huà)一樣,某種粉紅、橘黃或純白,在擾擾攘攘的翠綠、紫紅、古銅色中,突然顯得很扎眼,像在人工合成的色彩中點(diǎn)了一把火一樣。舉例來(lái)說(shuō),就像單簧管翁聲翁氣的吹奏,或指甲在鐃鈸上輕輕劃過(guò)。
但大自然本身,大自然之存在,并非為吞沒(méi)我!我才是主宰!是我使大自然從死氣沉沉中升騰起來(lái),我知道始末根由,我把大自然的假象簡(jiǎn)單稱為“一件外衣”。大自然是何物,得由我來(lái)解釋?zhuān)〈笞匀恢皇俏业穆?tīng)眾!是聽(tīng)命于我的一堆材料!要由我來(lái)巡禮!是我,在一片混亂中,大聲喊出天主的名字!我就是雷霆,我就是咕咕叫的鴿子!我左手一撥,宇宙轉(zhuǎn)動(dòng),右手舉起號(hào)令一切的琴弓,萬(wàn)物欣欣以適時(shí)!我以智慧之光,照亮大自然這座神殿!我這巨人,雙臂有力一揮,把黑暗驅(qū)走!我是太陽(yáng),升起在大海上!這里講的,不僅僅是有形的大海,還有一直到天邊與月亮相接的海水。但我也是升起在蕓蕓眾生之上的太陽(yáng)!我翹足而待四部和聲大合唱達(dá)到高潮,在急速經(jīng)過(guò)音群之后突然爆發(fā),像女人練聲時(shí)那樣尖聲嘶喊。
繪畫(huà)攔住太陽(yáng)的光彩。建筑凝固住的是比例,雕塑凝固住的是姿態(tài)。詩(shī)歌運(yùn)用歷久彌新的材料:讀者在欣賞劇情、頌詩(shī)、敘述、舞臺(tái)場(chǎng)面的時(shí)候,欣賞訴諸讀者理性與感受的推理體系的時(shí)候,流質(zhì)多變的詩(shī)歌,強(qiáng)加給讀者一種堅(jiān)如磐石般的判斷。但音樂(lè)把我們裹挾而去。不管愿意不愿意!你別想能安安生生坐在位子上。音樂(lè)攥著我們的手,與她打成一片。但是,為何要講起那只在我們手中發(fā)燙而震顫的手,講起上天入地雷霆萬(wàn)鈞的感染力?這是音樂(lè)的精靈,像一股不可抵擋的風(fēng),控制我們的精神,帶我們遠(yuǎn)揚(yáng)!劫持或誘拐,怎么看待,在于我們是否首肯,是猶猶豫豫,還是洞察入微,在于我們的情緒是愉快,還是惶恐,是我們自己心情的投射。出于提供這個(gè)和弦的必要,充實(shí)這句樂(lè)句的必要,我們乘上節(jié)奏的翅膀,攥住這顆狂熱靈魂的鬃毛,現(xiàn)在好像脫離了肉體,為目標(biāo)吸引了過(guò)去:上下翻飛,令人渴慕,自由自在,無(wú)拘無(wú)束,忽快忽慢,有時(shí)甚至中止,除了耳朵,除了時(shí)間感覺(jué),別無(wú)依托,探索天高地厚整個(gè)空間。這可比之火車(chē)的奔突,動(dòng)力的推進(jìn),沒(méi)有必要時(shí)常停下來(lái)喘一口氣,打斷詩(shī)意的進(jìn)程。"
自由往復(fù)于繪畫(huà)、音樂(lè)之境的,詩(shī)人、劇作家、法蘭西學(xué)院院士,克洛岱爾的視聽(tīng)通感美文
克洛岱爾的本職是法國(guó)外交家,中年時(shí)期在中國(guó)和日本任職二十余年,熟悉并喜愛(ài)東方文化,受東方哲學(xué)的影響很深,他對(duì)西方藝術(shù)品的賞析中不時(shí)能看到中國(guó)古典美學(xué)的影子。
本書(shū)是克洛岱爾對(duì)西方繪畫(huà)、音樂(lè)、建筑等藝術(shù)品的賞析,傳達(dá)了眼通耳、耳通心、眼耳并用,心靈通融各個(gè)感官的美學(xué)通感觀念:繪畫(huà)可以傾聽(tīng),音樂(lè)可以靜觀……他的藝術(shù)史觀也非常通達(dá),對(duì)各種藝術(shù)風(fēng)格都能拋開(kāi)成見(jiàn),發(fā)掘出其中的價(jià)值和美感。
本書(shū)重點(diǎn)介紹了荷蘭繪畫(huà)和西班牙繪畫(huà),涉及許多經(jīng)典畫(huà)作。在克洛岱爾的導(dǎo)覽下,讀者可以對(duì)這些畫(huà)作有更清晰深刻的認(rèn)識(shí),提高對(duì)藝術(shù)的鑒賞力。
克洛岱爾的這些散文,筆力雄健,海闊天空,洋洋灑灑,顯示了對(duì)語(yǔ)言文字高超的駕馭能力。譯者羅新璋先生,被譽(yù)為“傅譯傳人”,譯筆典雅傳神,非常好地還原了原作的風(fēng)貌。
【論繪畫(huà)】
你會(huì)慢慢看到,我是想說(shuō),慢慢聽(tīng)到,橫空而來(lái)的旋律,像嫻熟靈巧的手指按出的裊裊笛聲,像小提琴拉出的長(zhǎng)長(zhǎng)一弓。這是寧?kù)o的線條,與另一條線相平而行??催^(guò)之后,寂然凝思,更覺(jué)得有意味;隔開(kāi)距離,更覺(jué)得有靈氣。
沒(méi)有一幅畫(huà),除了高聲的宣告,不包含某種愿意低訴的成分。問(wèn)題在于善于傾聽(tīng),善于聽(tīng)出言外之意。
荷蘭的風(fēng)景畫(huà),都是表現(xiàn)靜觀的題材,也是宜于靜聽(tīng)的音源。
【論建筑】
我們周?chē)@些彩色玻璃片,是有感覺(jué)的物質(zhì),是能感受到智慧之光的抽象物質(zhì),是獨(dú)立于實(shí)體之外奇跡般的偶然。我們被感覺(jué)所包圍,一種多么細(xì)膩、多么變幻、多么微妙的感覺(jué)!與陽(yáng)光爭(zhēng)奪對(duì)黑暗的名分,這是取得一種色調(diào)——這紅色、這藍(lán)色、這綠色——的代價(jià)!
【論音樂(lè)】
主題,剛才已看到,光靠自身并不充足,但是音符,一彈出來(lái),就已非常精純,在可感知的瞬間里,是浩浩聲波里的一滴水,其存在本身,就包含一種可能的和弦,一種詢問(wèn),一種召喚,召喚關(guān)聯(lián)、意義、評(píng)說(shuō)和辯駁。有些音樂(lè)家,我想到的是德彪西,他們的曲子,不注意連續(xù),不注意線條,不注意平面,全由暗示、諧謔、隱喻組成。與其說(shuō)是一首歌,不如說(shuō)是一片協(xié)奏音,堆砌出一份多彩多姿,一個(gè)可感可知的整體。就像有些繪畫(huà)一樣,某種粉紅、橘黃或純白,在擾擾攘攘的翠綠、紫紅、古銅色中,突然顯得很扎眼,像在人工合成的色彩中點(diǎn)了一把火一樣。舉例來(lái)說(shuō),就像單簧管翁聲翁氣的吹奏,或指甲在鐃鈸上輕輕劃過(guò)。
但大自然本身,大自然之存在,并非為吞沒(méi)我!我才是主宰!是我使大自然從死氣沉沉中升騰起來(lái),我知道始末根由,我把大自然的假象簡(jiǎn)單稱為“一件外衣”。大自然是何物,得由我來(lái)解釋?zhuān)〈笞匀恢皇俏业穆?tīng)眾!是聽(tīng)命于我的一堆材料!要由我來(lái)巡禮!是我,在一片混亂中,大聲喊出天主的名字!我就是雷霆,我就是咕咕叫的鴿子!我左手一撥,宇宙轉(zhuǎn)動(dòng),右手舉起號(hào)令一切的琴弓,萬(wàn)物欣欣以適時(shí)!我以智慧之光,照亮大自然這座神殿!我這巨人,雙臂有力一揮,把黑暗驅(qū)走!我是太陽(yáng),升起在大海上!這里講的,不僅僅是有形的大海,還有一直到天邊與月亮相接的海水。但我也是升起在蕓蕓眾生之上的太陽(yáng)!我翹足而待四部和聲大合唱達(dá)到高潮,在急速經(jīng)過(guò)音群之后突然爆發(fā),像女人練聲時(shí)那樣尖聲嘶喊。
繪畫(huà)攔住太陽(yáng)的光彩。建筑凝固住的是比例,雕塑凝固住的是姿態(tài)。詩(shī)歌運(yùn)用歷久彌新的材料:讀者在欣賞劇情、頌詩(shī)、敘述、舞臺(tái)場(chǎng)面的時(shí)候,欣賞訴諸讀者理性與感受的推理體系的時(shí)候,流質(zhì)多變的詩(shī)歌,強(qiáng)加給讀者一種堅(jiān)如磐石般的判斷。但音樂(lè)把我們裹挾而去。不管愿意不愿意!你別想能安安生生坐在位子上。音樂(lè)攥著我們的手,與她打成一片。但是,為何要講起那只在我們手中發(fā)燙而震顫的手,講起上天入地雷霆萬(wàn)鈞的感染力?這是音樂(lè)的精靈,像一股不可抵擋的風(fēng),控制我們的精神,帶我們遠(yuǎn)揚(yáng)!劫持或誘拐,怎么看待,在于我們是否首肯,是猶猶豫豫,還是洞察入微,在于我們的情緒是愉快,還是惶恐,是我們自己心情的投射。出于提供這個(gè)和弦的必要,充實(shí)這句樂(lè)句的必要,我們乘上節(jié)奏的翅膀,攥住這顆狂熱靈魂的鬃毛,現(xiàn)在好像脫離了肉體,為目標(biāo)吸引了過(guò)去:上下翻飛,令人渴慕,自由自在,無(wú)拘無(wú)束,忽快忽慢,有時(shí)甚至中止,除了耳朵,除了時(shí)間感覺(jué),別無(wú)依托,探索天高地厚整個(gè)空間。這可比之火車(chē)的奔突,動(dòng)力的推進(jìn),沒(méi)有必要時(shí)常停下來(lái)喘一口氣,打斷詩(shī)意的進(jìn)程。
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