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作者以“智慧”一詞彰顯《老子》一書(shū)之精妙絕倫。《老子》之言，不過(guò)五千，然其意遠(yuǎn)思深、語(yǔ)多超塵。以致后世之人，或借為陰陽(yáng)權(quán)謀之言，或持為養(yǎng)生修煉之據(jù)，然附會(huì)文飾者多，《老子》真相遂晦澀不明。實(shí)者老氏所言，率多直覺(jué)之體驗(yàn)，論事論物，大抵隨緣映照，乃能不受外物所限。然又識(shí)見(jiàn)真切、明智照鑒，足以使人身體力行受益無(wú)盡。故本書(shū)不作哲理雕塑，悉就常識(shí)常見(jiàn)立言，俾對(duì)《老子》一書(shū)真正影響后世之處，能有所闡釋，而讓讀者得見(jiàn)老子智慧之言。本書(shū)作者張起鈞，列老學(xué)之林而蜚聲海內(nèi)外，其行文深入淺出、筆法流暢，本書(shū)在臺(tái)出版后已多次印刷

作者以“智慧”一詞彰顯《老子》一書(shū)之精妙絕倫?！独献印分?，不過(guò)五千，然其意遠(yuǎn)思深、語(yǔ)多超塵。以致后世之人，或借為陰陽(yáng)權(quán)謀之言，或持為養(yǎng)生修煉之據(jù)，然附會(huì)文飾者多，《老子》真相遂晦澀不明。實(shí)者老氏所言，率多直覺(jué)之體驗(yàn)，論事論物，大抵隨緣映照，乃能不受外物所限。然又識(shí)見(jiàn)真切、明智照鑒，足以使人身體力行受益無(wú)盡。故本書(shū)不作哲理雕塑，悉就常識(shí)常見(jiàn)立言，俾對(duì)《老子》一書(shū)真正影響后世之處，能有所闡釋，而讓讀者得見(jiàn)老子智慧之言。

自序

前言

章 基本認(rèn)識(shí)

（一）老子的智慧

（二）反者道之動(dòng)

（三）弱者道之用

第二章 處世正道

（一）人海航行

（二）治事圖功

（三）克敵制勝

（四）利己成私

（五）領(lǐng)袖群倫

第三章 幸福真諦

（一）幸福誤解

（二）數(shù)量擴(kuò)展

（三）花樣翻新

（四）“足”以致福

第四章 政治原理

（一）技術(shù)與原則

（二）何為正鵠

（三）慎選治道

（四）無(wú)為而無(wú)不為

第五章 老學(xué)的評(píng)價(jià)

（一）老學(xué)的要旨

（二）老學(xué)的基本觀念

（三）“天”、“人”對(duì)立

（四）抑“人”求通

（五）“弱道”滅“人”

（六）人生的正軌

第六章 老子的影響

（一）玄學(xué)

（二）政治

（三）風(fēng)習(xí)

（四）藝文

（五）道教和方技

附錄：老子選讀

（甲）天道（形而上學(xué)）

（乙）世道（社會(huì)哲學(xué)）

（丙）人道（人生哲學(xué)）

（?。┲蔚溃ㄕ握軐W(xué)）

（戊）君道（帝王學(xué)）