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本書系唐君毅先生晚年重要作品，作者自西學入手，反觀中國文化，入其堂奧，探其精微，進而謀求中西文化、中西哲學之會通。作者自多方面討論中華人文之精神價值如何于當今世界存在、發(fā)展，并如何有所貢獻于藝術文化之意慮與主旨，然其終極目的，仍在掘顯中華文化之內的精神價值，重整中華人文世界和人文理想。其文由情及理，以理涵情，讀之令人感奮。

唐君毅（一九○九-一九七八），四川宜賓人，現代著名哲學家、新儒家代表人物。一九四九年與錢穆等創(chuàng)辦香港新亞書院并兼任教務長，一九六三年任香港中文大學首任文學院院長和哲學講學教授，一九六七年任新亞研究所所長。唐氏一生著書立說以闡釋儒家學說之思想價值為己任。

自序

導言——“發(fā)乎情”之部

　中華民族之花果飄零

　花果飄零與靈根自植

　海外中華兒女之發(fā)心

人文學術之意義——“止乎義”之部

　人的學問與人的存在

　歷史事實與歷史意義（上）

　歷史事實與歷史意義（下）

　中國歷史之哲學的省察

　人文學術與自然科學、社會科學之分際

　　附錄：說學術研究之歷程及其成果

　文學意識之本性（上）

　文學意識之本性（下）

　中國文學與哲學

　　附錄一：中國哲學中之美的觀念之原始，及其與中國文學之關系

　　附錄二：先秦諸子文學中之“喻”與“義”

　文學的宇宙與藝術的宇宙

　　附錄一：間隔觀及虛無之用與中國藝術

　　附錄二：音樂與中國文化

　世界哲學研究之一新方向

　A NEW ORIENTATION FOR THE STUDY OF CHINESE PHILOSOPHY

　　附錄：東西哲學學人會議之觀感

世界文化問題及中國人文精神之發(fā)展——“感乎世運時勢”之部

　當前世界文化問題

　東西哲學學人會議與世界文化中之“疏外”問題

　世界人文主義與中國人文主義

　儒家之學與教之樹立及宗教紛爭之根絕

　　附錄：“世界六大宗教了解堂”之建立之感想

　民主理想之實踐與客觀價值意識（上）

　民主理想之實踐與客觀價值意識（下）

　存在主義與現代文化教育問題

　中國教育史上之私學與官學

　中國之祠廟與節(jié)日及其教育意義

　東方人之禮樂的文化生活對世界人類之意義

　　附錄：中西文化之一象征

　中國現代社會政治文化思想之方向

……

附錄之部