思思久久99热免费精品6,精品国产鲁一鲁一区二区交,亚洲三级视频在线观看,国产精品大陆第一页

書稿分為導(dǎo)論、上編、中編、下編及代后記。導(dǎo)論為黃宗智國內(nèi)教學15年的回顧、總結(jié)與進一步思考；上編為精選出的研修班學員總結(jié)，呈現(xiàn)部分研究生的研讀體會；中編為部分學員與黃宗智的進一步思考，幾位往屆研修班的學員現(xiàn)已經(jīng)成為國內(nèi)各大名校的教授或副教授，諸位從不同學科角度來思考當前學術(shù)研究的新動向和新方法；下編為黃宗智教授與北大周黎安教授圍繞對方的理論思考和實踐研究展開的對話。代后記為黃宗智最新的一篇具有前瞻性的思考文章。

黃宗智，1940年生，著名歷史學家。普林斯頓大學學士、華盛頓大學博士?，F(xiàn)為中國人民大學法學院講座教授。主要研究方向為明清以來的社會史、經(jīng)濟史和法律史。主要著作有《華北的小農(nóng)經(jīng)濟與社會變遷》《長江三角洲的小農(nóng)家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展》等。

序言

導(dǎo)論

黃宗智 連接經(jīng)驗與理論：國內(nèi)教學15年的回顧、總結(jié)與進一步思考

上編 研修班學員感悟

景風華 痛并快樂的日子

蔣正陽 問學得師，書中結(jié)友

趙劉洋 作為一種情感之旅的學術(shù)經(jīng)歷

李展碩 回憶?收獲?惜別

趙珊 抱誠守真，深自砥礪

馬超然 經(jīng)驗?理論?實踐

屠凱 今方睹學問之難窮

趙大千 探尋學術(shù)之“根”

張瀲瀚 功成不必在我，功力必不唐捐

羅煜 授之以漁

程瑤瑤 讀書的拐點、學術(shù)的起點

王慶明 “心法”加“套路”：改變思維習性的學術(shù)之旅

王海俠 學以致用

焦長權(quán) 初學涂鴉

李宓 研修班的讀、寫、聽、說

馬夢挺 一種健康的學術(shù)心態(tài)

匡曉璐 我的學術(shù)啟蒙建筑學

張園 精確的閱讀與真實的學術(shù)

呂勇 有一種溫暖叫做學術(shù)

中編 關(guān)于實踐社會科學研究的進一步思考

尤陳俊 “新法律史”如何可能

余盛峰 歷史社會法學視野下的中國法律與中國法學

賴駿楠 “家產(chǎn)官僚制”與中國法律：馬克斯?韋伯的遺產(chǎn)及其局限

高原 再思社會科學方法論的形式主義與實質(zhì)主義之爭

趙劉洋 “實踐社會科學”與中國發(fā)展經(jīng)驗研究方法論

黃宗智 問題意識與學術(shù)研究：五十年的回顧

方志遠 學術(shù)研究的“問題意識”與“非問題意識”

譚同學 關(guān)于制約當代民族研究的若干問題反思：邁向?qū)嵺`社會科學的視野

黃宗智 我們的問題意識：對美國的中國研究的反思

下編 黃宗智對話周黎安

黃宗智 重新思考“第三領(lǐng)域”：中國古今國家與社會的二元合一

周黎安 如何認識中國？

結(jié)語

黃宗智 建立前瞻性的實踐社會科學：從實質(zhì)主義理論的一個重要缺點談起

附錄

黃宗智 專著傳統(tǒng)與中國學術(shù)：從首屆“實踐社會科學青年學者最佳專著獎”談起

隨著“內(nèi)卷化”的出圈，各行業(yè)都開始被描述為“各種卷”。然而“內(nèi)卷化”真的是這樣用的嗎？專業(yè)“內(nèi)卷化”和世俗“內(nèi)卷化”的含義又是否等同呢？不妨來看看首位介紹 “Involution”進入中國的黃宗智教授怎么說。他眼中的吉爾茨又有什么借鑒意義？其他流派諸如布爾迪厄、恰亞諾夫、韋伯等人的理論又該怎樣學習？

社會科學作為最接近人類社會和生產(chǎn)活動的學科，其研究范式一直層出不窮。在理論當先、主義先行的治學風氣下，黃宗智教授提出了“實踐社會科學”的研究方法，主張扎根中國實際、通過實地調(diào)查分析來研究中國的社會問題。這本書就是對其方法的大綱式的介紹，可以給社科學子和科研任務(wù)繁重的“青椒”們以學術(shù)啟示。