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本書作者認為，南宋以后中國的學術(shù)思想有三個系統(tǒng)，由佛家思想脫胎的陸九淵心學、由道家思想脫胎的朱熹道學，以及承繼儒家正宗思想的程頤一派，程派學說流入浙東，演化為“浙東學派”。作者從原始資料出發(fā)，詳加考訂，打破沿襲近千年之成說，指出程朱兩派學說截然不同，程氏學說為唯物、一元的科學哲學，而朱氏學說則是唯心、二元的倫理學家的玄談。本書為中國學術(shù)史、思想史研究的重要作品。

何炳松（1890—1946），浙江金華人，現(xiàn)代著名史學家和教育家，早年留學美國攻讀歷史學與政治學，1916年回國后歷任北京大學、上海光華大學教授，上海商務印書館史地部主任、暨南大學校長，早系統(tǒng)介紹西方史學理論與方法，強調(diào)西方史學原理與中國傳統(tǒng)史學的對比與貫通。

第一章 緒論

第一節(jié) 浙東學派和程朱分家的關(guān)系

第二節(jié) 北宋以前中國學術(shù)思想的演變

第三節(jié) 南宋以后的學派和程朱分家的關(guān)系

第四節(jié) 過去的程朱分家論

第二章 程朱兩人的根本思想

第一節(jié) 一元論和二元論

第二節(jié) 幾個重要的名詞

第三章 理學上的幾個重要的問題

第一節(jié) 性氣的問題

第二節(jié) 已發(fā)未發(fā)的問題

第三節(jié) 知行的問題

第四節(jié) 義利公私善惡經(jīng)權(quán)的分別

第五節(jié) 生死鬼神命數(shù)等問題

第四章 方法論

節(jié) 主敬集義是一是二的問題

第二節(jié) 格物可養(yǎng)心的問題

第三節(jié) 格物的方法問題

第五章 圣經(jīng)和唐鑒

第一節(jié) 易經(jīng)的理數(shù)問題

第二節(jié) 春秋詩禮的問題

第三節(jié) 唐鑒的問題

第六章 浙東學派的興起

第一節(jié) 程朱學說的總結(jié)

第二節(jié) 朱氏屬于道家的證明

第三節(jié) 南宋以后的三家

第四節(jié) 程氏學說的入浙