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本書主要述評了羅爾斯的《一種公正理論》（內(nèi)地多譯為《正義論》），對現(xiàn)代政治哲學的主要問題——公正、效益、自由、契約論、道德方法論進行了深入獨到的分析，既有助于人們了解羅爾斯及西方政治哲學，又對人們思考當代中國的現(xiàn)實問題有所助益。本書在國際學術(shù)界受到了廣泛的好評。

石元康，1943年生，現(xiàn)任香港中文大學哲學系教授。著有《羅爾斯》、《當代自由主義理論》、《從中國文化到現(xiàn)代性：典范轉(zhuǎn)移？》等。

自序

章 道德哲學與公正理論

1.后設倫理學

2.羅爾斯對道德哲學的看法

3.公正的優(yōu)先性

4.公正在社會中的功能

第二章 契約、政治權(quán)威以及道德原則

——傳統(tǒng)的契約論與羅爾斯的契約論

1.由地位到契約

2.傳統(tǒng)的社會契約論

3.契約論與忠信原則

4.羅爾斯的契約論

5.道德契約化

第三章 羅爾斯的兩個公正原則

1.一般的與特定的公正概念

2.均等自由的原則

3.差異原則

4.純粹的程序公正

第四章 從原初的境況到公正的社會

1.自然狀態(tài)及契約

2.原初的境況

3.程度的額的規(guī)則

4.兩個公正原則以及自由之優(yōu)先性的導出及理論依據(jù)

5.兩上公正原則以及自則之優(yōu)午飯生的導出及理論依據(jù)

第五章 契約與道德方法學

1.契約論所面對的一個兩難式

2.社會契約與道德理論的證明

3.合理的選擇與道德原則

4.公正在社會中的角色

5.原初境況與道德的觀點

第六章 理性的中立性與基本有用物品

1.公正論與價值論

2.工具理性與單薄的價值論

3.終極目的與非理性的人生

4.基本有用物品與道德的中立性

第七章 契約倫理與交談

——羅爾斯與哈貝馬斯

1.重建式的理論與溝通行動

2.倫理學與道德判斷的客觀性

3.交談與契約

4.市民社會與社群

5.社會的統(tǒng)一性

參考書目