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本書是作者在86歲時患眼疾以致目盲不能視人、罔論讀寫的情況下，自己口述，夫人筆記，然后口誦耳聽一字一句修改訂定。終迄時已92歲高齡，爰題曰《晚學(xué)盲言》。

全書共90篇，分上、中、下三部，一為宇宙天地自然之部，次為政治社會人文之部，三為德性行為修養(yǎng)之部。雖篇各一義，而相貫相承，主旨為討論中西方文化傳統(tǒng)之異同。錢先生每一題皆久存于心，博而返約，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，尊德性而道問學(xué)，學(xué)問至晚年臻于化境。欲了解錢先生學(xué)問之后進(jìn)境，《晚學(xué)盲言》實為入徑；欲把握國學(xué)之精要，本書也是好的入門。

本書是關(guān)于中國學(xué)問少有的可深可淺之作，初入者與深入者讀之皆有大啟發(fā)。

錢穆(1895—1990)，中國現(xiàn)代歷史學(xué)家、。江蘇省無錫人。字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤云。 錢穆九歲入私塾，熟習(xí)中國的傳統(tǒng)文獻(xiàn)典籍。十三歲入常州府中學(xué)堂學(xué)習(xí)，1912年因家貧輟學(xué)，后自學(xué)。1913-1919年任小學(xué)教員。1923年后，曾在廈門、無錫、蘇州等地任中學(xué)教員。

序

上篇　宇宙天地自然之部

一 整體與部分

二 抽象與具體

三 時間與空間

四 常與變

五 自然與人文

六 變與化

七 道與器

八 物世界與心世界

九 道與理

一○ 中庸與易簡

一一 質(zhì)世界與能世界

一二 人生之陰陽面

一三 靈魂與德性

一四 大生命與小生命

一五 天地與萬物人生

中篇　政治社會人文之部

一六 國家與政府

一七 中國歷史上的政治制度

一八 政與學(xué)

一九 政黨與選舉

二○ 權(quán)與能

二一 國與天下

二二 政治與社會

二三 群居與獨立

二四 群與孤

二五 中國家庭與民族文化

二六 中國文化中之五倫

二七 五倫之道

二八 中國五倫中之朋友一倫

二九 中國文化傳統(tǒng)與人權(quán)

三○ 簡與繁

三一 尊與親

三二 色彩與線條

三三 禮與法

三四 教育與教化

三五 操作與休閑

三六 生命與機械

三七 共產(chǎn)主義與現(xiàn)代潮流

三八 道德與權(quán)力

三九 道義與功利

四○ 創(chuàng)業(yè)與垂統(tǒng)

四一 帝王與士人

四二 風(fēng)氣與潮流

四三 自然與人為

四四 組織與生發(fā)

四五 雅與俗

下篇　德性行為修養(yǎng)之部

四六 生與死

四七 樂生與哀死

四八 性與命

四九 平常與特出

五○ 公私與通專

五一 公私與厚薄

五二 情與欲

五三 天地與心胸

五四 己與道

五五 心之信與修

五六 為己與為人

五七 性情與自然

五八 手段與目的

五九 傳統(tǒng)與現(xiàn)代化

六○ 歷史上之新與舊

六一 辨新舊與變化

六二 內(nèi)與外

六三 安定與刺激

六四 器與識

六五 孟子論三圣人

六六 中與和

六七 人物與事業(yè)

六八 知識與德性

六九 學(xué)問與知識

七○ 知識與生命

七一 知與情

七二 修養(yǎng)與表現(xiàn)

七三 為政與修己

七四 進(jìn)與退

七五 積極與消極

七六 存藏與表現(xiàn)

七七 入世與出世

七八 宗教與道德

七九 平等與自由

八○ 文與物

八一 靜與減

八二 廣與深

八三 多數(shù)與少數(shù)

八四 福與壽

八五 同異得失

八六 德與性

八七 尊與敬

八八 德行

八九 客觀與主觀

九○ 理想與存養(yǎng)