序
文本闡述，或漢語文章雜感，或變異混亂的文句
古奧、深巨的中國南方，是屬于我個人的父性容器，其中，蘊藏了百千萬億冊書。
最當代的文本生產(chǎn)創(chuàng)造方式，最古老的祖國文字與內(nèi)容資源，這兩者相遇，會發(fā)生什么樣的激烈化學(xué)反應(yīng)？
追求一種獨立的、現(xiàn)實又超現(xiàn)實的實驗文本。
散文可以也應(yīng)該駁雜深邃：現(xiàn)實、幻象、史料、囈語、想象。駁雜之信息，壓縮于這個自我文本內(nèi)部。
構(gòu)成此文本的所有篇章，植根、生長并蓊郁于個人認識和生活的南方。這個地域：北際長江，南抵大庾，西溯湘楚，東迄于海。進一步詳察，此區(qū)域可再細分為五個文化專區(qū)：江南水鄉(xiāng)文化區(qū)、徽文化區(qū)、楚文化區(qū)、贛文化區(qū)、東部沿海文化區(qū)。
任何寫作者，也許，都需要一塊地理意義的個人根據(jù)地。南方，我的立足所在，憑此，眺望世界和人類，眺望有無限內(nèi)容的東方空無。
徽州：古中國的倒影與象征，頑強存在的傳統(tǒng)中國代表區(qū)域（溪山之國，神明之鄉(xiāng)），甚至，現(xiàn)在可以視之是我們僅剩的山水故鄉(xiāng)。中國的南方地域，以徽州為其隱秘核心。古老徽州，亦是我個人南方之內(nèi)核。
宇宙之中，處處皆“文”，就看你能否“看見”，能否有自我的漢語能量，將其充分再現(xiàn)。
噴涌。全書之文：具象與抽象、感性與理性交雜。
在廣袤亞歐大陸和藍色太平洋之間，漢字化的我的南方地域，能否使之虛化，進而讓其騰飛起來？
文本或書，完全應(yīng)該“人為”制作。如果不理解這句話，就不會理解某種難以言傳的創(chuàng)造奧秘。
長篇文本，必須有緩慢、持久、巨大的激情為其內(nèi)在支撐（思想激情、情感激情、生命激情）。擁有激情，就可將此文本牢牢凝聚、控制，不使其散。
必須完全打破庸常的語言流、公共的語言流。
我的漢語文句，在這個文本中的狀態(tài)是：率性、跳躍、突兀、斷裂、放松、自由。如前輩蘇東坡所言：行于所當行，止于所不可不止。
用存在的漢字，寫出不存在的東西。
由現(xiàn)實，而達到超現(xiàn)實。
文本最后呈現(xiàn)：虛幻感，夢境感?？?、無、虛，中華哲學(xué)與文學(xué)的根本。
即使是一則微型小文，其內(nèi)里，也應(yīng)包含宇宙之心，具有宇宙之全息。
在敘述中，不要停止。敘述，應(yīng)像春夏南方山野的漢語激流，在個人的敘述激流里，探測新我。
偏立一隅。站立在主流的話題和素材之外。寫邊緣、縫隙，寫被他人忽略的部分。
本雅明的夢想：寫一本完全由引文構(gòu)成的書。我也心有戚戚、心向往之。在有能量、有格局的寫作者手下，再多的引文，也會烙上“我”的印記，成為“我”這座宏大建筑的妥帖材料。
對古之史料：拆解，改編，重新注入，甚至塑造。以“我”為敘述主體。
萬物皆為我而備，任我而取寫、而改造。文學(xué)非學(xué)術(shù)。
“灼燙。簡潔。飽滿。完全黑陶方式。平等。自由。句式上的突兀質(zhì)地卻一點也不做作。尤其是句式上的突兀質(zhì)地，你獨步大江南北?！保ㄜ嚽白有中牛?p/>
以自成一套的個人漢語方式，以龐大的馬賽克式的文本形式，以此，在漢語宇宙中，形成一個我的漢字星系。
讓習見的漢語，產(chǎn)生陌生感。要有開創(chuàng)一套全新漢語方式的勇氣和自信心。
在此時代，憑你我他的一己之力，能否讓古老漢語，重新閃耀自身具備但久被蒙蔽的光芒？
我：既是繼承者，又應(yīng)該是創(chuàng)新、創(chuàng)造者。
漢語，也許是我們的本質(zhì)存在，是中華民族隱秘的本質(zhì)存在。
方法論、整體大局觀確定后，筆下自會泉涌，雖駁雜激湍，卻自會歸位。
每個寫作者，都有一個潛在的、屬于他的獨特文本王國。就看這個人有否足夠能量、足夠膽魄，將它們揭示出來，據(jù)為己有。
他的每篇作品，皆包含宇宙的一個模型。記住這句話。
必須明白：從任何一個漢字、詞語開始，都能進入、深入寫作與生命的龐大秘境，甚至是，無垠秘境。
中國古人的恢宏思維：至大無外，至小無內(nèi)。不管向外擴展，還是向內(nèi)挖掘，寓示寫作的無窮無盡。
要有這樣的勇氣：寫出一部飽含神秘，能夠被不止一代人反復(fù)閱讀的書（文本）。
我們每個人、每個寫作者，都是：宇宙中的飛翔者。物理基礎(chǔ)是：地球在空瀚的宇宙間，無所依靠地孤獨飛動。
所以，即使肉身滯重，但我們?nèi)祟惖南胂罅?，?yīng)該也必須飛翔。
文本的手稿特征：充滿省略、不連貫，充滿刪改、恣肆的評論和異樣描述。
微觀文學(xué)。由微觀達到宏大。微觀地域?qū)懽?。由微觀地域而呈現(xiàn)宏大宇宙。散文的神奇變形。
“我狩獵的目標是整個看不見的世界，而且我傾盡一生，在詞語里試圖捕捉這個世界，用詞語擊中它?！?p/>
世界是強勁的未知，是“所有資料的總和”。當然，也是供寫作者全權(quán)處理的對象。
具體的某一物象、地點（火焰、大海、丁蜀鎮(zhèn)、南方），使之擴展、輻射，成為“我”觀看世界的圓心。
文本：探索新結(jié)構(gòu)和新形式。結(jié)構(gòu)。形式。理想的、復(fù)雜的……書寫形式。
文本繁殖。文本的人工繁殖和非人工繁殖。
每一文，即閃爍的一顆星；整體，構(gòu)成神秘存在的深邃星系。
《散文與反組合》的十二種……方式。普通甚至無意義的句子?；蛟S，對我又有極大意義。
不管如何龐大的文本，它，又必須經(jīng)過個人心靈的過濾。
告別簡單“鄉(xiāng)土”、簡單“人性”、簡單“講故事”。
文本無限繁殖的時代，又應(yīng)該：更本質(zhì)而簡約地寫作。
文獻深厚如礦。對礦中文獻進行切割、挖掘、煉制、改造，生成新的、我的文獻。
敬用漢語，再造、呈現(xiàn)個人南方。
文本的進展，可以是線性，也可以是非線性。可以用任何奇特方式，并置或拼貼這個人間的真與幻。
“永遠置身于陌生的虛構(gòu)世界，而不是用虛構(gòu)把世界拉回到經(jīng)驗的熟悉世界?！?
極其寫實的元素組合——讓人感覺到虛構(gòu)世界。世界的存在，有夢的特征。
劉燁園師說過：“火候到了，寫張便條亦有氣韻?！边@是直擊創(chuàng)造秘密的啟示之語。個人在真正擁有生命激情和本質(zhì)框架（思想、文學(xué)）之后，“寫張便條亦有氣韻”。
異域人講故事的風格練習。我印象深刻的有：
摘錄。隱喻。倒敘。驚呼。夢。預(yù)告。亂序。猶豫。精確。主觀視角。報道。
泛靈。字母移位。官方信函。擬聲。反復(fù)。感嘆。通俗。戲劇。旁白。哲思。
詩。嗅覺。味覺。觸覺。聽覺。視覺。電報體。新聞體。美食。未來風格。
雜糅文風。極其理性的分析與完全感性的迷狂。自然與人文多學(xué)科交叉呈現(xiàn)。
文本間離。即使在遙遠的歷史敘述中，也有我，也有當代現(xiàn)實。
“這些年里，我一直都把這本書帶在身邊，斷斷續(xù)續(xù)地寫……它差不多變成了一本日記?！?
憑借漢字能量，憑借個人能量，再創(chuàng)造一個屬于我的漢語宇宙。中國南方現(xiàn)實、歷史與夢幻的宇宙。
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