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    玫瑰傳奇:中世紀(jì)愛(ài)的藝術(shù)
    追寻玫瑰的爱与诗之旅,窥见法国中世纪文学经典手抄本的繁丽幽深
    ISBN: 9787559855800

    出版時(shí)間:2023-01-01

    定  價(jià):128.00

    作  者:(法)纳塔莉·科耶、玛丽-埃莱娜·泰尼埃 等著 董子云,吕珊珊 译

    責(zé)  編:田晨 祝洋
    所屬板塊: 文学出版

    圖書(shū)分類(lèi): 外国诗歌

    讀者對(duì)象: 大众

    上架建議: 文学经典·艺术
    裝幀: 精装

    開(kāi)本: 16

    字?jǐn)?shù): 95 (千字)

    頁(yè)數(shù): 216
    紙質(zhì)書(shū)購(gòu)買(mǎi): 天貓 當(dāng)當(dāng) 有贊
    圖書(shū)簡(jiǎn)介

    《玫瑰傳奇》是中世紀(jì)流傳極廣的法語(yǔ)經(jīng)典長(zhǎng)詩(shī),兼有典雅愛(ài)情傳統(tǒng)和百科全書(shū)式的知識(shí),述說(shuō)“愛(ài)慕者”如何追尋心愛(ài)的“玫瑰”,有近三百部手抄本傳世。本書(shū)精選逾百幅珍貴手抄本插圖,結(jié)合詩(shī)段細(xì)加賞析,探討《玫瑰傳奇》的故事和敘事手法、意象內(nèi)涵、相關(guān)棋譜,乃至手抄本制作、傳播和影響等,帶你一窺奢華精巧的中世紀(jì)手抄本世界及深蘊(yùn)其中的文化,徜徉于詩(shī)畫(huà)之間,沉思“尋覓愛(ài)情”這個(gè)普遍而永恒的話(huà)題。

    作者簡(jiǎn)介

    (法)納塔莉·科耶(Nathalie Coilly),法國(guó)古文字學(xué)者、檔案研究者,法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館珍本部搖籃本主管。

    (法)瑪麗–埃萊娜·泰尼埃(Marie-Hélène Tesnière),法國(guó)古文字學(xué)者、檔案研究者,法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館手抄本部部長(zhǎng)。研究方向?yàn)橹惺兰o(jì)晚期(13—15世紀(jì))的手稿和文學(xué),曾策劃多個(gè)展覽。

    (法)威爾弗里德·福凱(Wilfrid Fauquet),任職于法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館,是中世紀(jì)科學(xué)作品的編輯。于2005年在《羅曼語(yǔ)》(Romania)雜志發(fā)表《埃夫拉爾·德·孔蒂的象棋:〈玫瑰傳奇〉的象棋版本》(Le Giu Parti d’évrard de Conty : une version échiquéenne du Roman de la rose)。

    (法)馬蒂娜·勒菲弗(Martine Lefèvre),法國(guó)古文字學(xué)者、檔案研究者,法國(guó)阿瑟納爾圖書(shū)館主管,負(fù)責(zé)管理古代書(shū)籍資料庫(kù)。

    譯者

    董子云,浙江大學(xué)歷史學(xué)博士、根特大學(xué)法學(xué)博士,現(xiàn)為浙江大學(xué)歷史學(xué)院特聘副研究員。研究方向?yàn)榉▏?guó)中世紀(jì)史,有相關(guān)論文及譯作若干。

    呂珊珊,中世紀(jì)法語(yǔ)文學(xué)博士,現(xiàn)任教于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)法語(yǔ)語(yǔ)言文化學(xué)院。

    圖書(shū)目錄

    中文版序言/ 3

    原版導(dǎo)言 / 7

    導(dǎo)言 / 11

    《玫瑰傳奇》:敘事 / 17

    愛(ài)的藝術(shù):寫(xiě)作與詮釋 / 43

    “涵義”與警句:《玫瑰傳奇》的教諭 / 89

    《玫瑰傳奇》的接受 / 107

    棋盤(pán)上的《玫瑰傳奇》 / 123

    《玫瑰傳奇》之爭(zhēng):“一場(chǎng)優(yōu)雅而善意的辯論”? / 129

    《玫瑰傳奇》在中世紀(jì)的傳播 / 151

    印刷版的生產(chǎn):《玫瑰傳奇》的解讀與傳世 / 171

    《玫瑰傳奇》現(xiàn)狀 / 191

    譯注 / 197

    參考文獻(xiàn) / 202

    插圖列表/ 209

    序言/前言/后記

    原版序言

    在13世紀(jì)末到16世紀(jì)初的兩百五十年間,上至博學(xué)的教士,下至普通的市民,《玫瑰傳奇》一直都是他們的必讀之書(shū)。它常常被拿來(lái)與但丁的《神曲》進(jìn)行比較,這實(shí)際上反映了這部典雅文學(xué)和寓言(la littérature courtoise et allégorique)杰作所獲得的巨大成功,及其兩位作者紀(jì)堯姆·德·洛里斯和讓·德·默恩高漲的聲望。

    在今天,只有專(zhuān)家才會(huì)和《玫瑰傳奇》打交道。然而,在這個(gè)數(shù)字革命重新洗牌的時(shí)代,《玫瑰傳奇》在虛擬圖書(shū)館中獲得了新生。得益于一項(xiàng)由美國(guó)構(gòu)想、在國(guó)際合作下進(jìn)行的項(xiàng)目,這部作品的一百五十份手抄本被匯集到了一起。

    如果想了解這一網(wǎng)站的起源,就要追溯到大約十五年前?!睹倒鍌髌妗肥殖緮?shù)字化計(jì)劃于1996年誕生在巴爾的摩市約翰·霍普金斯大學(xué)的羅曼語(yǔ)文學(xué)系。該計(jì)劃主要以教學(xué)為目的,最先涉及的是一些保存于不同英語(yǔ)國(guó)家院校的《玫瑰傳奇》手抄本。

    在2007年,時(shí)任法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館手抄本部部長(zhǎng)的蒂埃里·德?tīng)柟艧崆榈亟哟怂沟俜摇つ峥茽査?,再次擴(kuò)大了《玫瑰傳奇》虛擬圖書(shū)館的規(guī)模。尼科爾斯是數(shù)字化計(jì)劃的精神領(lǐng)袖,他向德?tīng)柟盘嶙h,將法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館的一小部分手抄本也囊括在計(jì)劃之內(nèi)。世界各地的同仁都知道德?tīng)柟攀莻€(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)、有號(hào)召力的人。他不但考慮并采納了尼科爾斯的提議,還希望能數(shù)字化所有留存在法國(guó)國(guó)土(包括法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館、遺產(chǎn)圖書(shū)館[bibliothèque patrimoniale]、市立圖書(shū)館和大學(xué)圖書(shū)館)上的《玫瑰傳奇》手抄本。得益于安德魯·威廉·梅隆基金會(huì)所提供的經(jīng)費(fèi),《玫瑰傳奇》的虛擬圖書(shū)館在幾個(gè)月內(nèi)就增加了一百二十九部手抄本。

    對(duì)于研究者來(lái)說(shuō),這些突然豐富起來(lái)的,可供自由、免費(fèi)瀏覽的手抄本,無(wú)疑是一筆天降的巨大財(cái)富。這個(gè)文本的價(jià)值無(wú)法估量,然而呈現(xiàn)在讀者面前的形式卻是艱澀難懂的原始抄本,語(yǔ)言也不是現(xiàn)代法語(yǔ),這是非專(zhuān)業(yè)人士所難以接觸的。自2009年起,巴爾的摩市的沃爾特斯藝術(shù)博物館(The Walters Art Museum)對(duì)外展出了保存在北美的《玫瑰傳奇》手抄本節(jié)選,約翰·霍普金斯大學(xué)和法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館也作為合作者參與其中。蒂埃里·德?tīng)柟旁?jīng)也希望在巴黎舉辦一個(gè)展覽,以便和大眾一同去了解這座法國(guó)文學(xué)的豐碑?,F(xiàn)存的《玫瑰傳奇》手抄本大約有三分之一保留在法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館(在手抄本部和阿瑟納爾圖書(shū)館)。這次“中世紀(jì)愛(ài)的藝術(shù):玫瑰傳奇”展覽所展出的正是其部分收藏。

    不幸的是,蒂埃里·德?tīng)柟旁谡褂[開(kāi)幕前就離開(kāi)了這個(gè)世界。我們謹(jǐn)以這本小書(shū)向他表達(dá)最誠(chéng)摯的敬意。

    布律諾·拉辛(Bruno Racine)

    法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)

    編輯推薦

    什么樣的文本同時(shí)擁有但丁和喬叟這樣的譯者,連《神曲》或許也受其啟發(fā)?被譽(yù)為“法國(guó)中世紀(jì)文化豐碑”的這首詩(shī)究竟有何魅力?13世紀(jì)寫(xiě)就,14世紀(jì)到達(dá)頂峰,經(jīng)歷起起落落后被停售,18世紀(jì)至今逐漸成為學(xué)者研究的對(duì)象,《玫瑰傳奇》就是這樣一部具有傳奇色彩的作品。

    當(dāng)強(qiáng)烈的感官色彩與優(yōu)雅的愛(ài)情相碰撞,求索愛(ài)情之路會(huì)遇到哪些阻礙?神圣外衣下的各種象征物又該如何理解?在本書(shū)中,古文字和檔案研究專(zhuān)家將為你解讀為鏡子、鍛爐、兔子、弓箭等意象在中世紀(jì)的文化背景下的特定內(nèi)涵。

    在印刷術(shù)尚未發(fā)明,文本復(fù)制只能通過(guò)手抄來(lái)實(shí)現(xiàn)的中世紀(jì),制書(shū)匠要有怎樣的耐心和技藝才能將融合圖畫(huà)與書(shū)法于一體的藝術(shù)品呈現(xiàn)在世人面前?手繪的紅字標(biāo)題、旁注草稿甚至是細(xì)微的繪畫(huà)差錯(cuò)都讓如今的我們感受到圖紙所裹挾的溫度與顯露出的純粹人性。

    中世紀(jì)的女性主義議題引爭(zhēng)議,第一位“女性主義作家”應(yīng)運(yùn)而生?女性手工藝者在中世紀(jì)的生存狀況如何?火藥味十足的書(shū)信往來(lái)為你呈現(xiàn)辯論細(xì)節(jié)。從手抄本的商業(yè)化和市場(chǎng)需求亦能管窺那些失去姓名的女性制書(shū)匠。

    精彩預(yù)覽

    如果有人——男人或女人——

    問(wèn)我要如何命名

    這部我著手創(chuàng)作的作品,

    這就是《玫瑰傳奇》,

    其中囊括了所有愛(ài)情的藝術(shù)。

    此書(shū)的題材美好而新穎,

    愿上帝讓她高興地接受這本書(shū),

    這是我為她而寫(xiě)的。

    她是多么高貴,

    多么值得被愛(ài),

    我們應(yīng)稱(chēng)她作“玫瑰”。

    親吻這朵花的人會(huì)被治愈,

    因?yàn)樗侨绱藴厝幔绱朔曳肌?

    我再也不會(huì)感到痛苦,

    只要一想到它,我就

    充滿(mǎn)了愉悅與快樂(lè)。

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