本書圍繞120余封宋代士大夫之間的往來私信，結(jié)合史料重新解讀這些孤立的歷史碎片，將書信中所涉的人、事、物及背后的故事巧妙地糅合成一個個完整的故事，從戰(zhàn)場、為官、治學、人情、生死五大方面剖析宋代文人的社會關(guān)系、政治傾向、內(nèi)心情感和才華品級，最后還原出一幅在宋代歷史大背景下宋人普遍具有的性格共性拼圖。
仇春霞：中國藝術(shù)研究院美術(shù)學博士，西南大學古典文學碩士，中國工筆畫學會青年藝委員會委員、中國文藝評論家協(xié)會會員。著有《千面宋人——傳世書信里的士大夫》《新疆美術(shù)理論（1949—2009）》；編著有《畫論備要》《書論備要》等。專注于中國傳統(tǒng)藝術(shù)的研究與傳播，有手工作品“纏是一枝花”系列新古典文藝插花燈。
1 / 自序：一本夾有私貨的宋人命運浮沉錄
請 戰(zhàn)
002 / 范仲淹在戰(zhàn)場的那些年
014 / 逢君莫說當年事
024 / 沒有無數(shù)個余靖，哪有北宋文人的風雅
032 / “游擊戰(zhàn)”名將
043 / 宋遼談判與蔡京的痔疾
049 / 私下拉攏岳飛管用嗎？
054 / 岳將軍，請警惕皇帝的低姿態(tài)
061 / 名將落魄之后
072 / 岳飛的最后一個春天
080 / 一個拯救了南宋的小文官
為 官
090 / 一位有政治覺悟的書法家
112 / 亭臺樓閣里的政治情商
128 / 被壓制的宰相
138 / 司馬光與恩師龐籍
148 / 宰相世家里的家賊
160 / 何人朝堂當眾怒斥宰相
167 / 蘇軾與章惇的恩怨情仇
177 / 沈家三兄弟三種人生
188 / 艷福不淺的李之儀
200 / 蝗災與變法哪個更禍害？
205 / 蔡京書信里的小心機
216 / 亂世長壽人—孫覿
226 / 一生“不欺”的狀元王十朋
治 學
234 / 降臣徐鉉的晚年
242 / 一般人混不進的小圈子
252 / 你的格調(diào)配用澄心堂紙嗎？
262 / 筆芯之死
272 / 一條贈墨成就一位收藏家
286 / 老來得志的蘇洵
302 / 黃庭堅的患難之交
310 / 米芾的晉帖情結(jié)
通人情
324 / 善于經(jīng)營人生的“李西臺”
336 / 范仲淹的伴手禮
344 / 山藥在北宋這70 年
352 / 跟著蔡襄上京城
378 / 上下級的君子之交
389 / 蔡襄是如何應(yīng)酬皇親的？
399 / 玩物不喪志的唐詢
408 / “段子手”蘇東坡怎樣向文同求畫
430 / 蘇軾被寶月纏上之后
444 / 蘇軾和陳季常的友情
462 / 宰相張商英的三位朋友
470 / 日本刀與河豚
了生死
478 / 不想和開封說再會
486 / 歐陽修人生劇終
494 / 蘇軾為何送一擔酒作為喪禮？
500 / 蘇軾斗贏痔疾之后
506 / 東坡臨終
518 / 多數(shù)書法家的同一種死因
526 / 死是一件很麻煩的事
534 / 參考文獻
538 / 后記：宋人筆跡里的密碼
宋人的命運千人千面，沒有人能如愿以償?shù)厣剖忌平K?？墒?，終究還是有人在命運的滾滾洪流中抓住了一塊木板，不僅免于沉淪暗流，還有機會看到滿天的星斗。（自序P11）
《千面宋人》講述了很多個“別人”的故事，有人家世富貴，卻一生坎坷；有人出身貧賤，卻出將入相；有人身負奇才，卻不得重用；有人平庸無奇，卻富貴終老。命運的玄機究竟在哪里？我們?nèi)绾尾拍堋叭矶恕?？《千面宋人》可以給了我們很多啟示。
——林木（著名美術(shù)史家、美術(shù)評論家、中國美術(shù)家協(xié)會理論委員委員，全國美展評委）
這是一部不可多得的同時具有學術(shù)性、史料性和故事性的專著。本書經(jīng)過歷史性的鉤沉與論述，成為記敘歷史的另一種式樣和格式，或者說一種體例。這種體例形式既不同于《史記》紀傳體，亦非《資治通鑒》編年史，也不是歷史隨筆與評傳，而是通過信札尋繹其所記內(nèi)容的前因后果與背景，在條分縷析中展現(xiàn)主人翁的事跡和生平，之后以簡潔明快的語言表達出來，論述清晰，簡明扼要，言之有物。作者自始至終以飽滿的深情，與書中人物同悲喜、共進退的筆調(diào)，娓娓道來……讓我們從人物的政治生涯看到文人的本來面目，從文人的才情思考其政治抱負與人生閱歷，感受古代文人士大夫秉承儒家“進亦憂，退亦憂”的家國情懷和人格力量。
——曾來德（中國國家畫院原副院長，中國書法家協(xié)會理事）
仇春霞博士用最經(jīng)濟的筆墨為讀者展現(xiàn)了現(xiàn)存數(shù)百封宋人書信中的人生百態(tài)，及其背后的歷史風云、文壇軼事；同時，也讓我們隨著書中經(jīng)常變換的視角時時讀到她的個人評價與感觸。這是一項充滿挑戰(zhàn)又獨一無二的研究，必將引起各領(lǐng)域廣大讀者強烈的閱讀興趣。
——劉墨（著名文化學者、藝術(shù)家）
?這些書信的背后，都講了哪些帝王將相、忠臣賊子、販夫走卒的故事？
信里的范仲淹是真實的，是做回他自己的，在他身上同時展現(xiàn)出愛人之心和激憤之情。
“揮毫萬字，一飲千鐘”，看歐陽修在詩酒年華之時如何收獲一路政聲與文名。
蘇軾為何送一擔酒作為喪禮？一封信透露的喪葬禮儀，探尋宋人筆跡里的神奇密碼。
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?不止是人生百態(tài)，更有其背后的歷史風云、文壇軼事、社會風俗
山藥如何從山野間走上了文人士大夫的餐桌，再走入尋常百姓家？
知名的建茶是如何從默默無聞升級為貢品，成為宋朝皇室最愛的？
蔡襄見到喜歡的墨是如何“騙”和“搶”的？
隱居山野的林逋是如何憑自己的詩歌混入頂級官場的？
宋代士大夫都是如何玩“高雅”和“風雅”的？
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?宋代文壇巨擘留給我們的書信禮儀范本
寫給不同身份的人，應(yīng)該如何行文？
應(yīng)該如何用詞？應(yīng)該用何種格式？何種書體？
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【本書看點】
? 一部以書信為題材的宋史類著作，通過宋代士大夫之間的私人往來信件，于史書之外，另勾勒一幅宋代千人千面的風雅群像。
? 所收錄信札一部分與當時的政治斗爭、社會變革聯(lián)系密切，是當時思想交鋒的產(chǎn)物；另一部分則是宋人心緒和情感的真實流露，具有強烈的時代氣息和深刻的社會內(nèi)容。
? 書信的私密特性，是書寫者最真實的一面，是讀者最能滿足好奇心的窗口。
? 上百封宋人墨跡，就像看到一個個鮮活的靈魂，所謂“見字如面”者，如也！
? 作者文風優(yōu)美，語言情緒飽滿，擅將碎片的歷史以可愛的方式講給大家聽！
? 古文翻譯的天花板：將拗口的古代書信文體化為日常語言，拒絕教科書式的直譯
? 這是宋代文壇巨擘留給我們的書信禮儀范本。
? 從書信中讀懂歷史，從歷史中欣賞書法，從書法中體悟情感。
宋人的命運千人千面，沒有人能如愿以償?shù)厣剖忌平K。可是，終究還是有人在命運的滾滾洪流中抓住了一塊木板，不僅免于沉淪暗流，還有機會看到滿天的星斗。（自序P11）
這封信的大意是：自你奉命去平叛，日子一天天過去，無法經(jīng)常給你寫信我深感抱歉，之前你的信使我對你的情況有所了解。最近聽說儂智高在西南起兵，你上書朝廷請求抓捕儂智高，這真是一件好事。歐陽修、孫甫都已經(jīng)留在京城了，王素很快也要來了。我已經(jīng)請求去泉州就職，很快就要離京了。現(xiàn)在才智枯竭，頭腦發(fā)昏，也處理不了國事了，就打算回家奉養(yǎng)老母親，其他也做不了什么。春天來了，注意飲食，照顧好自己，不多說了。 余靖和蔡襄都曾在“慶歷新政”期間任諫官，是多年的同事和好朋友。北宋慶歷年間著名的“四諫”包括余靖、王素、歐陽修、蔡襄，他們年齡相近，其中余靖年紀最長，也是被打磨得最狠和生命力最頑強的一位。與風雅的歐陽修和蔡襄不同，余靖的生活是很單調(diào)的，除了諫言時聲色俱厲外，一般情況下都是沉默寡言，工作之余偶爾喝喝茶，不好行樂。他文集里的詩歌基本都是送別詩，所寫的文章除了工作還是工作，千年之后的今天讀來仍能感覺他像一頭負重的耕牛。（沒有無數(shù)個余靖，哪有北宋文人的風雅P26）
南唐三代皇帝都是才氣逼人的藝術(shù)家，甚至部分后宮嬪妃也不例外，他們對筆墨紙硯的品質(zhì)追求是不計成本的。南唐存續(xù)只有42年，卻出現(xiàn)了一些后世無法企及的好東西，比如澄心堂紙、李超墨、諸葛筆。南唐滅亡后，這些東西也逐漸沒落消失了。安徽涇縣一帶自古以來就盛產(chǎn)水稻，當?shù)厝藦牡静荻捓锇l(fā)現(xiàn)了它們纖維的秘密，然后通過非常復雜的工藝將稻草稈變成了宣紙。南唐后主李煜為了滿足自己的文藝愛好，專門定制了一款宣紙，取名“澄心堂紙”。南唐滅亡后，這款紙的制作工藝也失傳了。北宋文人們發(fā)現(xiàn)李煜留存的那些紙后，驚嘆不已，奉為珍寶，并開始仿制。書法家蔡襄就曾多方請人仿制，他有一封信就是專門談這個問題（即《澄心堂紙?zhí)罚瑘D94），此信文字如下。（你的格調(diào)配用澄心堂紙嗎？P252）
山藥在今天已成為家喻戶曉的食物，但在北宋以前，它只是荒山野嶺間的一種野草，人類對它的記載也僅限于少量醫(yī)書。直到北宋早中期的某一段時間里，“山藥”這個詞才頻繁出現(xiàn)在御醫(yī)們的筆下。而驚現(xiàn)于士大夫眼中則始于一次“宰相帶貨”，山藥的知名度也因此迅速提升。在文人士大夫圈子里，山藥甚至成為一種雅物，種植山藥、送山藥禮、喝山藥酒、吃山藥點心都成為雅事。（山藥在北宋這70年P(guān)344）
蔡襄是仁宗很信任的大臣，兩人關(guān)系一直很好，聽聞仁宗駕崩，他極為難過，作了一首長詩緬懷給予他無限榮光的大領(lǐng)導，其中有這樣幾句：“往事時兼遠，孤臣淚獨橫。晨興西向久，凄斷老年情。”1這年十月，仁宗皇帝下葬，蔡襄肯定是要參加葬禮的。仁宗的陵園在距開封城一百多公里外的永昭陵，蔡襄身體本來就不好，這一來回折騰，就越受不住了。蔡襄回來后，家人跟他講有人送新茶來了，蔡襄在得知送茶人是誰之后，就明白對方這是在跟他“催貨”呢！蔡襄回了一封信（即《扈從帖》，圖155），文字如下。（蔡襄是如何應(yīng)酬皇親的？P389）
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