本書收錄了詩人曹波以夢為題材的一百余首詩歌，映射著日常生活、現(xiàn)實人事的光怪陸離的睡夢，給予詩人無盡的靈感和想象力，被擷取入詩后，又成為反觀現(xiàn)實世界的鏡子。詩人穿梭于現(xiàn)實與睡夢之間，游走在理性與感性之間，以一種仿佛夢囈的方式，呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜的外部世界和隱秘細微的內(nèi)心世界。詩歌內(nèi)容樸實真切，語言充滿哲思和想象，具有后現(xiàn)代主義和超現(xiàn)實主義詩歌的特質(zhì)。
曹波，1979年11月生，后現(xiàn)代主義詩人。20歲開始創(chuàng)作，作品發(fā)表于《詩刊》《星星》等刊物。已出版《你是貓》等3部詩集。曾獲中國青年詩人獎、2019年度十佳華語詩集獎、絲綢之路國際詩歌藝術(shù)節(jié)金駝獎、博鰲國際詩歌獎年度詩集獎等?，F(xiàn)居西安。
001 夢（1）
002 夢（2）
003 夢（3）
005 夢（5）
007 夢（6）
008 夢（7）
009 夢（8）
010 夢（9）
011 夢（10）
012 夢（12）
014 夢（14）
015 夢（15）
016 夢（16）
017 夢（18）
018 夢（19）
019 夢（20）
020 夢（21）
021 夢（22）
024 夢（23）
025 夢（24）
026 夢（25）
027 夢（26）
028 夢（27）
029 夢（28）
030 夢（29）
032 夢（30）
033 夢（31）
034 夢（32）
035 夢（33）
036 夢（34）
037 夢（35）
038 夢（36）
039 夢（37）
040 夢（38）
041 夢（39）
042 夢（40）
043 夢（41）
044 夢（42）
045 夢（43）
046 夢（44）
047 夢（45）
048 夢（46）
049 夢（47）
050 夢（48）
051 夢（49）
052 夢（50）
053 夢（51）
054 夢（52）
055 夢（53）
056 夢（54）
057 夢（55）
058 夢（56）
059 夢（57）
060 夢（58）
061 夢（59）
062 夢（60）
063 夢（61）
064 夢（62）
065 夢（63）
066 夢（64）
067 夢（65）
068 夢（66）
070 夢（67）
071 夢（68）
072 夢（69）
073 夢（70）
074 夢（71）
075 夢（72）
077 夢（73）
078 夢（74）
081 夢（75）
082 夢（76）
084 夢（77）
085 夢（78）
086 夢（79）
088 夢（80）
089 夢（81）
090 夢（82）
091 夢（83）
092 夢（84）
093 夢（85）
094 夢（86）
095 夢（87）
096 夢（88）
097 夢（89）
098 夢（90）
099 夢（91）
100 夢（92）
101 夢（93）
102 夢（94）
103 夢（95）
104 夢（96）
105 夢（97）
106 夢（98）
107 夢（99）
108 夢（101）
109 夢（102）
111 夢（103）
112 夢（104）
113 夢（105）
114 夢（106）
115 夢（107）
116 夢（108）
117 后記
序
夢海中浮現(xiàn)詩的花蕾
這是一本獨特的詩集，所收108首詩寫的都是夢。詩作的排列以《夢（1）》《夢（2）》《夢（3）》……為序，類似無題詩。這本詩集的出現(xiàn)，就曹波個人的創(chuàng)作歷程而言，無疑顯示了一種新的趨向，那就是向詩人心靈深處，特別是向潛意識領(lǐng)域的開掘。
現(xiàn)代心理學(xué)的研究表明，在意識的廣闊的中央王國以外，還有著廣漠無垠的待開發(fā)疆域——一個神秘的黑暗王國，這就是相對于意識而言的潛意識。潛意識不僅是巨大的信息庫，而且是巨大的信息加工廠。人腦對信息的加工，一部分是在主體控制下進行的，可以被明顯地意識到，即通常的表象思維與抽象思維等，存在于顯意識當(dāng)中；另一部分則不能由主體控制，不在意識中顯示出來。這種在潛意識領(lǐng)域中進行的、不被主體意識到的信息加工，即潛思維。潛思維作為一種隱蔽的、不為主體所知的加工活動，難于為人們把握。所幸的是人天天都在做夢，從夢醒后對夢境的零星的、片斷的記憶中，略可窺見潛思維的點滴情況。夢作為潛思維的一種表現(xiàn)形式，既是奇妙絕倫、轉(zhuǎn)瞬即逝的幻象，又能引發(fā)無數(shù)的創(chuàng)造的契機，因而在科學(xué)與藝術(shù)的創(chuàng)造中具有重大價值。
小說、寓言中有不少寫夢的作品，如英國作家劉易斯·卡羅爾的《愛麗絲漫游仙境》所寫愛麗絲的那個神奇的夢，唐代李公佐的《南柯太守傳》所寫的“南柯一夢”，唐代沈既濟的《枕中記》所寫的“黃粱一夢”，從創(chuàng)作心理上說，其實都是作家在清醒狀態(tài)下進行思考，假托夢的形式寫出來，與他自己做的夢是兩回事。
然而在古代詩人中有許多人確乎是受自己夢境的觸動，把夢中的景象記下來并適當(dāng)加工改造，得以成詩的。李白寫《夢游天姥吟留別》時，并未游過天姥山，詩中描寫的全是夢境。蘇軾在密州任上時夢見了已經(jīng)死去10年的原配王弗，寫下了感人至深的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。陸游的《劍南詩稿》中記夢和涉及夢的詩有幾百首。曹波繼承了古代詩人寫夢的傳統(tǒng)，前些年便寫過有關(guān)夢境的詩，不過還是個別的、零散的；近年來，他則集中地向夢境開掘，“想要感謝熟睡中/找不準(zhǔn)的幽靈/……/讓我自帶上無盡的詩意/展翅飛起”（《夢（10）》），于是便有了《朱雀》這本新詩集。
曹波喜歡寫夢，很大程度上是由于夢具有超驗性。人在覺醒的狀態(tài)下，往往不能跳出日常生活的樊籬和習(xí)慣的窠臼，但夢境可以超越現(xiàn)實，不受時間和空間的限制，在詩人面前展示出一個神奇的、自由的世界。正如德國詩人諾瓦利斯所說，“夢是反抗生活的規(guī)律性和平凡特點的一個堡壘”（轉(zhuǎn)引自弗洛伊德《夢的釋義》）。詩人可以從夢境中受到啟示，捕捉那轉(zhuǎn)瞬即逝的虛幻景象，以通靈的筆墨，恣意揮灑，創(chuàng)造出一個基于現(xiàn)實，但又超越現(xiàn)實的瑰麗奇譎的藝術(shù)世界。在曹波夢境中有這樣的“被老虎包圍”的場面：
夢里四只老虎，把我圈住/一只在我正前面/一只在左后，一只在右后/一只在我心內(nèi)，它們繞著我/向前走/走過非洲熱帶雨林，草原/我嗅了嗅薔薇，心里/充滿勇敢/此時獅子們也只好，退后幾步/觀看（《夢（24）》）
在現(xiàn)實生活中，一般人如果被老虎包圍，肯定會不知所措，驚恐萬分。但在夢境中，被老虎包圍的主人公卻沒有絲毫恐慌，而是在老虎的陪伴下，漫步在熱帶雨林、草原，連獅子也只能退避三舍。這幅夢中的情景是超現(xiàn)實的，其實也正是作者渴望的人與自然和諧相處的理想的反映。
曹波喜歡寫夢，還由于夢能夠充分展示心靈的真實?！皦羰切闹邢搿?，不過這種“想”常以化裝的、變形的、虛擬的形態(tài)出現(xiàn)，并伴有強烈的感情。弗洛伊德指出：“夢中體驗到的一種感情絕不低于在清醒生活中體驗到的同等強度的感情，夢通過它的感情的而非概念的內(nèi)容要求成為我們真正的精神體驗的一部分。”（《夢的釋義》）人在夢中是最真實的。在覺醒時有意回避的、不肯承認(rèn)的，或者確實遺忘了的東西，到了夢中往往會自然地浮現(xiàn)出來。正由于夢觸及了人隱秘的內(nèi)心生活，因而詩人們喜歡抓住夢的一瞬間，赤裸裸地面對自己。
以曹波而言，對日常沒完沒了的會議，感到無聊與厭倦，便在短暫的午休中促生了這樣的夢：“中午睡覺夢見開會/我在本子上/畫了一條魚/眼珠朝上/眼白在下/好像望著/那個領(lǐng)導(dǎo)”（《夢（56）》）。又如，埋藏內(nèi)心多年的一段隱秘感情，生活中無處訴說，在夢中卻毫不掩飾地表白了：“愛上一個40歲的大媽/在她40歲生日前一天/買了999朵玫瑰/在卡片上寫下愛意/匿名寄給她/這在以前絕無可能/因為青春氣盛/所以/很納悶/早上醒來發(fā)現(xiàn)自己也這么大了”（《夢（70）》）。再如，在現(xiàn)實生活中感受到被人監(jiān)督或遭人構(gòu)陷，無從擺脫，無從宣泄，夢中便出現(xiàn)了一種可怖的景象：“被追捕到無路可走/前面只剩下一堵鋼墻/高聳入星/腦子亂了喘不上一口氣/就要死時/醒來/追捕我的黑客/平時深藏著/在印象里/只有一雙暗地觀察的眼/到夢里竟然如此猛烈/兇悍”（《夢（73）》）。
夢境雖說是超現(xiàn)實的，但構(gòu)成夢境的表象的斷片無疑又是來自現(xiàn)實的。曹波長期從事旅游開發(fā)工作，他的有些夢便來自他的生活體驗：
我在車上不停向貴賓們推介/掛滿頭上的棉花云/他們不斷拍照/生怕錯過/每一朵/我滿含膨脹的熱情/在車上推介/每一只兔子，每一只烏龜/每一匹馬/老虎和豹子/和這個浮云般的/城市（《夢（28）》）
在旅游車上向游客介紹風(fēng)景、推薦商品，是導(dǎo)游每天要做的工作。到了夢中，現(xiàn)實的景象發(fā)生了變異，他介紹和推薦的不再是風(fēng)景與商品，而是不斷變幻的浮云，暗示的則是這城市這世界如白云蒼狗，變幻無定，從而啟發(fā)人們?nèi)ニ伎既松祮栁磥?，進行對哲理的追尋。
曹波的這本詩集，從頭到尾寫的是夢，但書名定為《朱雀》，乍看起來，似與夢毫不搭界，這是怎么回事呢？
朱雀是中國上古時期神話傳說中的代表南方的神獸，象征一種祥瑞。同時，朱雀又可以指隋唐長安城的正南門——朱雀門。對于長期生活在西安的曹波來說，朱雀和它所標(biāo)志的長安城的歷史和文化記憶早已成為一種烙印，沉入了他的潛意識當(dāng)中。通常說的潛意識，可以大別為后天潛意識與先天潛意識兩類。后天潛意識，指的是個體有生以來所經(jīng)驗的、被感知的，包括被遺忘、被壓制的所有信息的總和。先天潛意識，主要得之于遺傳，又可分為生物本能潛意識與集體潛意識。生物本能潛意識包括饑餓驅(qū)力、性欲等生物本能。集體潛意識則是瑞士心理學(xué)家榮格提出來的。榮格認(rèn)為集體潛意識是先天生成、與生俱來的，是從人的祖先那里繼承下來的原始經(jīng)驗的總和。它的主要內(nèi)容是“原型”，即可以通過遺傳而被繼承的人類原始意象的某種結(jié)構(gòu)。這種原型是關(guān)于人類精神和命運的碎片，凝聚著人類祖先重復(fù)了無數(shù)次的歡樂與悲哀。實際上，不同地域、不同種族的人，都有不同的得自祖先的潛在的思維與行為模式，即集體潛意識，在特定的情況下，能促使人以本能的方式對外部事物做出反應(yīng)。曹波詩中的夢境，其實正是以朱雀為標(biāo)志的長安歷史文化的原型與詩人后天貯存的信息，在潛意識中相互作用而產(chǎn)生的超驗的、離奇的、荒誕的世界。從這點，我們似乎就不難理解曹波把自己寫夢的詩集命名為《朱雀》的原因所在了。
吳思敬
2022年5月26 日
《朱雀》是一部完全關(guān)于“夢”的詩歌專集，描繪了詩人2017—2021年期間所做的各式各樣的夢境。內(nèi)容涉及日常生活反映在睡夢里的各個方面，包含身邊人、事、景物等，涵蓋詩人的整個內(nèi)心世界，以及所面對的現(xiàn)實世界。這些詩歌均由真實感受所得，樸實真切，無矯揉造作、虛假陳腐之詞，講究節(jié)奏、韻律，同時追求新穎的表達，體現(xiàn)出別具一格的韻致。
夢（1）
一條受傷的胳膊
拄著燭燈
尋找它的愛人
在火光里的
臉
夢（3）
十一月的雨
還未降落
在某處降下冰雹
一瞬間
干柴如烈火
手心里充滿汗液
那是什么
太陽升起
月亮還未下落
飛機的尾煙
凝結(jié)在藍玻璃里
月亮升起
半吊在天上
封在
朦朧的煙霧
從黑色的山穿過
雨從來不濕潤
也不降落
這樣
像我的命運
夢（24）
夢里四只老虎，把我圈住
一只在我正前面
一只在左后，一只在右后
一只在我心內(nèi)，它們繞著我
向前走
走過非洲熱帶雨林，草原
我嗅了嗅薔薇，心里
充滿勇敢
此時獅子們也只好，退后幾步
觀看
夢（28）
我在車上不停向貴賓們推介
掛滿頭上的棉花云
他們不斷拍照
生怕錯過
每一朵
我滿含膨脹的熱情
在車上推介
每一只兔子，每一只烏龜
每一匹馬
老虎和豹子
和這個浮云般的
城市
夢（32）
花落盡，也只有
樹干，以及
其他，其他的，其他的
其他的，其他的
落盡落盡
其他的，清醒的
清醒的
清醒或者
其他
夢（41）
雨下在頭上的玻璃頂
形狀像下在荷塘
醒來后便
打斷即將復(fù)蘇的詩意
即將減輕的病情
我瀕臨于此
是命運的寵兒
夏日噴泉射在玻璃頂
我的愛人大概
命運多舛
夢（49）
冬月十七日
汽車穿過長安街
反光玻璃中
另一個我
在觀看
夢（56）
中午睡覺夢見開會
我在本子上
畫了一條魚
眼珠朝上
眼白在下
好像望著
那個領(lǐng)導(dǎo)
夢（83）
我能感到
加速離去者
我能感到
我們將到來
我能感到
曲徑通幽
無窮無盡
彎彎曲曲
來來回回
我能感到
太陽的灼熱
勝過
一切
夢（107）
只有在風(fēng)暴里
你才能寫出好詩
或者在漩渦里
或者黑暗里
暴風(fēng)雨中
或者在酒里
風(fēng)馳電掣的酒里
或者在你天生的疾病當(dāng)中
你，天生的敏感人兒
絕不可能在風(fēng)和日麗的
椰子樹邊
寫下它們
|
|
|
| 會員家 | 書天堂 | 天貓旗艦店 |
 |  |
| 微信公眾號 | 官方微博 |
版權(quán)所有：廣西師范大學(xué)出版社集團 GUANGXI NORMAL UNIVERSITY PRESS（GROUP） | 紀(jì)委舉/報投訴郵箱 ：cbsjw@bbtpress.com 紀(jì)委舉報電話：0773-2288699
網(wǎng)絡(luò)出版服務(wù)許可證: (署) ｜ 網(wǎng)出證 (桂) 字第008號 ｜ 備案號：桂ICP備12003475號 ｜ 新出網(wǎng)證（桂）字002號 ｜ 公安機關(guān)備案號：45030202000033號