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《一米寂靜》通過口述歷史般的采訪與文學(xué)對談的形式匯聚了當(dāng)代中國具有代表性的文學(xué)大家，他們以小說家、文學(xué)評論家、詩人、思想家的身份解讀自己的作品，又從其作品切入這個時代與社會，談理想，談人生，談藝術(shù)，談文學(xué)創(chuàng)作，就史詩性、現(xiàn)實主義、都市文學(xué)等文學(xué)母題與思潮進(jìn)行了富有樣本意義的專題探討。傅小平通過自己深刻的閱讀體驗和獨特的思維方式構(gòu)筑對話，從而進(jìn)入一個個文學(xué)現(xiàn)場，形成不同看法的交鋒、不同聲部的和聲，在思想的交織碰撞中探尋當(dāng)代文學(xué)的意義，讓人得以深入作家豐富的內(nèi)心以及變幻的文學(xué)世界。

傅小平，1978年生，祖籍浙江磐安，現(xiàn)居上海。上海《文學(xué)報》資深記者，首席評論員，專欄作家。2016年于廣西師范大學(xué)出版社出版的《四分之三的沉默：當(dāng)代文學(xué)對話錄》獲上海市作協(xié)年度作品獎。

莫 言 在生活中，有時我是個旁觀者

馬 原 我希望我的小說三百年后還有人看

葉兆言 我永遠(yuǎn)都在探索文學(xué)的可能性

蘇 童 別了，先鋒的江湖

畢飛宇 書房里的時空關(guān)系令人沉醉

李 洱 寫作可以讓每個人變成知識分子

賈平凹 我沒讀過《百年孤獨》

張賢亮 我從不走套路

張 煒 要清醒，要有一只不太糊涂的耳朵

韓少功 文學(xué)的冷眼與熱腸

李 銳 我唯一的希望是能誠懇地寫作

李佩甫 現(xiàn)在還不是談“偉大的中國小說”的時候

齊邦媛 連生死都超然，你還激越嗎？

張大春 我認(rèn)為自己是個小作家

哈 金 文學(xué)的最高成就是深入人心

高爾泰 過去了的事，就讓它過去

無

1.文字無聲，寂靜中碰撞思想的萬頃火花；小到字句，大到人生，品讀16位大家創(chuàng)作中的現(xiàn)實百態(tài)。

2.任何訪談其實都是訪談自已。傅小平文學(xué)視野開闊，見識高邁，他的提問風(fēng)生，被訪者也就水起。

用幽默的筆調(diào)寫沉痛人生，是生活中提煉出來的經(jīng)驗

傅小平：看了相關(guān)資料，無論是新聞或評論，都聚焦在《蛙》有哪 些新的特點上。出版社寄來的試讀本則干脆一一列舉了新書的六大特點。但我覺得你自己說得更實在，如果“姑姑”這個人物形象塑造成功了，這部小說就有它面世的價值。其實也是大白話，絕大多數(shù)經(jīng)典的小說都是由活生生的典型人物給撐起來的。此外，你說的另一句話讓我印 象深刻， 就是用輕松的筆調(diào)寫出非常痛苦的現(xiàn)象。換一種說法就是，用喜劇的形式表現(xiàn)出悲劇的內(nèi)容。

莫 言：用輕松和幽默的筆調(diào)，寫沉重、痛苦的人生，實際上是我從多年生活中提煉出來的一種經(jīng)驗。回首幾十年來經(jīng)歷的現(xiàn)實生活，我本人的感受就是這樣的。其實，老百姓的生存又何嘗不是這樣。在他們沉痛的生活內(nèi)核之外，你總能看到飽含民間智慧的幽默的“外殼”。無論歷經(jīng)多少肉體的、 精神的痛苦，借助幽默的、輕松的，或是阿Q的精神，他們總能獲得幸福的感覺，汲取到一種生活下去的勇氣和力量。

傅小平：有一種觀點認(rèn)為，喜劇是悲劇的最高形式。我們的作家寫苦難、 寫痛苦總是喜歡刻意地寫得讓人壓抑。你的小說反其道而行之，書中寫王仁美被強制墮胎意外身亡，還有姑姑率領(lǐng)小獅子水上追捕王膽的章節(jié)就充滿了喜劇性，同時讓人讀后有欲罷不能的強烈的痛感。遺憾的是，隨著故事情節(jié)往前推進(jìn)，這種充沛的閱讀張力沒有維持下去。讀完全書再去回味，盡管對那兩個章節(jié)印象深刻，但總體上感覺不到沉痛。我們說嚴(yán)肅的喜劇，都包含了一種崇高的悲劇精神。在這本書里，感覺這種悲劇性被過于喧囂的喜劇感消解了。

莫 言：小說的后半部，故事開始進(jìn)入當(dāng)下生活，也就是進(jìn)入了一種相對荒誕的生活狀態(tài)，隨之而來的就是悲劇精神的消解。雖然我們依 然能感覺到那種痛感，比如敘述人蝌蚪退休后從北京回鄉(xiāng)定居，發(fā)現(xiàn)觸目所及已不再是他記憶中的高密東北鄉(xiāng)了。而他曾經(jīng)如此熟悉的形形色色的人物，也發(fā)生了很大的改變。當(dāng)年的癡情少年王肝，變成了耍貧嘴的人；郝大手、秦河這樣的民間藝人，處于半仙魔法的狀態(tài)；曾經(jīng)的萬 元戶陳鼻成了酒店里的一個道具；小學(xué)同學(xué)袁腮開起了牛蛙養(yǎng)殖中心兼嬰兒生產(chǎn)車間；而蝌蚪自己因為救濟(jì)陳鼻的錢被一個邪惡的少年竊走， 在追趕過程中反過來被其追殺……他痛苦地回想著種種不堪回首的個人 經(jīng)歷。這些都不無痛感，但都充滿了荒誕色彩。

因為荒誕，痛感注定要被消解。舉個例子吧，馬爾克斯寫《百年孤獨》，他寫的是拉丁美洲大地上最為沉痛的歷史經(jīng)驗。因為荒誕的介入，無論多少死亡事件，多少悲慘體驗，給人的感覺都只是一個鬧劇，一場夢境。那肯定不能給我們像王仁美走進(jìn)手術(shù)室之前，表面上很幽默、讓人笑， 實際上卻讓人哭的尖銳的痛感。其實，不只是你讀到的這部 《蛙》，我的幾部小說都有這樣的情況。像《豐乳肥臀》，到后半部也有些泄氣。因為進(jìn)入現(xiàn)實社會，比如豐乳大賽的荒誕表演，不能不消解悲劇感?，F(xiàn)在的社會太豐富，生活的變化太快，人的感受也越來越遲鈍、麻木。對此，我也無能為力，因為這就是我們的生活。

傅小平：小說人物，都以人體器官命名，這絕對是破天荒的一個創(chuàng)舉。可以和拉什迪的《午夜的孩子》媲美。不同的是，在《午夜的孩子》里， 這些午夜出生的孩子都被賦予了特異功能。在你的小說里，用器官命名盡管在一定程度上能體現(xiàn)人物的性格特點和命運走向，但實際上只是你假設(shè)的某地的一種風(fēng)俗。有意思的是，你小說中的陳鼻和《午夜的 孩子》里面的薩里姆?西奈一樣長了個奇特的鼻子，不同的是，西奈的鼻子能呼風(fēng)喚雨，陳鼻的鼻子到后來只是讓他成了酒店里扮演堂吉訶德的一個道具。兩相對照，看似是一種反諷。

莫 言：都說賤名好養(yǎng)。在農(nóng)村，我們偶爾能看到以人體器官命名 的名字，比如張眉、李耳之類，我在小說中把這種現(xiàn)象擴大化了。當(dāng) 然，這并不是說，人體器官賤，但命名似乎能產(chǎn)生一種暗示，冥冥之中 暗合了人物的命運走向。陳鼻之所以這樣取名，因為他可能是一個中西混血兒，長了這么一個奇特的鼻子。因為有這么一個鼻子，后來才會陰 差陽錯成為那么一個道具。這個問題我也沒想得特明白，不見得這樣取 名有什么深意，就是感覺比較有意味。

傅小平：用書信體這一歷史悠久的小說模式，是你這本書的一大特點。這自然給小說敘事帶來了便利，許包含了你恢復(fù)小說敘事傳統(tǒng)的一種努力。

莫 言： 2002 年我剛開始動筆寫這部小說時，并沒打算用書信體。當(dāng)時寫的初稿是，我作為一位劇作家在劇場觀看一部叫作《蛙》的話劇， 在觀看的過程當(dāng)中，我在回憶、聯(lián)想，中間接受記者的采訪，同時接到小說的人物原型姑姑的長途電話，她對我提出批評和指責(zé)。但寫了十幾萬字之后，我就覺得太復(fù)雜了，給閱讀帶來障礙，于是放棄，另寫 了《生死疲勞》。直到三年多前我才重新拾起這個小說，我想應(yīng)該盡量地使這部作品回到樸素的敘述。所以最終采用書信體的結(jié)構(gòu)，但是在末尾還是用了話劇的形式，給樸素的敘述插上兩個翅膀，因為這個話劇里 注入了很多超現(xiàn)實的元素?？葱≌f的主體部分，我們就會發(fā)現(xiàn)，蝌蚪剛開始給杉谷義人寫信，就是要告訴他姑姑的故事。但信寫著寫著，他就不由自主地把自己放進(jìn)去，借機抒發(fā)自己的感受。到最后，講述他自己的故事的沖動，甚至淹 沒了講姑姑傳奇經(jīng)歷的熱情，姑姑的故事反而變成了一種附帶。

傅小平：用書信體這種形式，就意味著必得給敘述人寫信或者是寫 小說找到一個強烈的動機。寫信的動機越強烈，小說就越有力量。小說中，日本友人杉谷義人來到高密，拜訪了姑姑，對她印象深刻。他鼓勵蝌蚪以寫信的方式，告訴他姑姑的故事。這不失為一個很好的動機，但我感覺這個動機不夠強烈，也就是說這個動機沒有給敘述人蝌蚪非寫不可的理由。 相比之下，我覺得蝌蚪以自己的經(jīng)歷“現(xiàn)身說法”，渴望悔罪，或許是一個更強烈的動機。因為他不說出來會很憋悶，說出來就自然希望有能理解他的人傾聽。遺憾的是這不是小說的主體。因此，我感 覺書中蝌蚪給杉谷義人寫的信和他講姑姑的故事兩個部分，在形成一種 間離效果的同時，也給人感覺有些游離。

莫 言：說到動機，或許你還會問我為什么把寫信對象設(shè)置成一個日本友人。有人以為他的原型是大江健三郎。其實不是。大江確實就在我開始寫這部小說的那年去了我的故鄉(xiāng)，也見過小說中姑姑的原型，我 對他說了以姑姑為原型創(chuàng)作一部小說的想法，他表示了濃厚的興趣。但 他并不是杉谷義人的原型。因為，我和他從來沒有通過書信，倒是有一次很長時間的對話，一切都要借助翻譯進(jìn)行，常是答非所問，與其說是對話，更可說是各人說各話。當(dāng)然你可以說大江啟發(fā)了我。其實我讓蝌蚪寫信給外國友人，只是說明了一個常識：我們不會把內(nèi)心的隱秘告知自己特別熟悉的人；離自己遠(yuǎn)的人， 卻很有可能成為傾訴的對象， 因為 他不會對自己構(gòu)成威脅。