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書稿是對(duì)當(dāng)代書法史論與現(xiàn)象進(jìn)行現(xiàn)代性反思的文集，包括理論篇、評(píng)論篇、現(xiàn)場(chǎng)篇三個(gè)部分。其中，理論篇基于古代書論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化來展開，對(duì)當(dāng)代書法的形式批評(píng)、“內(nèi)形式”、“外形式”、書法理論的空間轉(zhuǎn)向等問題進(jìn)行了深入剖析；評(píng)論篇對(duì)書法美育、書法終結(jié)論、當(dāng)代書法四十年等關(guān)乎當(dāng)代書法發(fā)展的本體問題展開討論，針砭時(shí)弊，表達(dá)出作者清醒的認(rèn)識(shí)和敏銳的判斷；現(xiàn)場(chǎng)篇以觀察員的身份對(duì)親歷現(xiàn)場(chǎng)的數(shù)次全國(guó)性書法篆刻展覽進(jìn)行了獨(dú)到的解讀，用計(jì)量學(xué)的方法展現(xiàn)投稿、評(píng)審的基本情況，對(duì)廣大書友創(chuàng)作投稿提供了有益的指導(dǎo)。

白銳，女，文學(xué)碩士，美學(xué)博士，藝術(shù)學(xué)理論博士后，副研究員?，F(xiàn)為北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院教師，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事。書法作品曾獲全國(guó)第二屆草書展三等獎(jiǎng)。著有《唐宋〈蘭亭序〉接受問題研究》《當(dāng)代書法現(xiàn)象索解》等。

理論篇 …… 1

形式批評(píng)與中國(guó)古代書論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化 2

從學(xué)術(shù)文脈談中國(guó)書法的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型 15

當(dāng)代語(yǔ)境中書法的“終結(jié)”之惑 27

考據(jù)·闡釋·感知

——中國(guó)書法史研究方法的對(duì)立與整合 36

借古開今：中國(guó)書法 40 年革新之路 43

評(píng)論篇 …… 51

沈鵬先生的文化憂思對(duì)當(dāng)代書法的啟示 52

人文的呼喚

——從沈鵬先生為第八屆書代會(huì)題寫賀幛談起 66

美術(shù)，穿越中西

——訪美術(shù)理論家邵大箴先生 82

附記：書法由來見性真 102

借古開今：書法美育大有可為 104

青春無悔：當(dāng)代青年書法創(chuàng)作的三種面向 114

現(xiàn)場(chǎng)篇 …… 125

聚焦全國(guó)第四屆草書展 126

書內(nèi)書外 藝道并進(jìn)

——有感于第六屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng) 140

傳統(tǒng)與多元：書法取法的新趨勢(shì)

——對(duì)三次全國(guó)性書法展覽的數(shù)據(jù)分析 145

如何看莫言的“墨跡展” 159

蘭亭獎(jiǎng)是怎樣評(píng)出來的？

——第七屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)評(píng)審觀察札記 162

個(gè)案篇 …… 169

20 世紀(jì)前期的科學(xué)、美術(shù)與書法 170

媒介空間的觀照：對(duì)漢隸十二品的另類解讀 177

序

邵大箴

這是白銳研究當(dāng)代書法的第二本理論評(píng)論文集，包括理論篇、評(píng)論篇、現(xiàn)場(chǎng)篇、個(gè)案篇四個(gè)部分。對(duì)當(dāng)代書法的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型做全面研究，我覺得很有意義。書法向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是在不斷變化之中進(jìn)行的，當(dāng)代性與傳統(tǒng)性既有聯(lián)系，又有區(qū)別，都很重要，又不可偏廢，具有辯證關(guān)系。近十年，我在書法藝術(shù)上有些用心，因此對(duì)書法的研究關(guān)注頗多。白銳這本文集是對(duì)上一本的延續(xù)和深化，是有問題意識(shí)的理性思考與反思，具有很高的學(xué)術(shù)含量。

我最近在看啟功先生的《啟功口述歷史》，書中講到 20 世紀(jì)很多文史藝術(shù)等方面的大家，感覺非常親切、非常真實(shí)。啟功先生真是用心！也看了學(xué)長(zhǎng)沈鵬先生的《桃李正酣》，沈先生記錄當(dāng)代文藝領(lǐng)域的人和事，表達(dá)他的文藝?yán)碚撚^點(diǎn)和藝術(shù)追求，讀來生動(dòng)鮮活，又有學(xué)術(shù)深度。

當(dāng)前，很少有學(xué)者關(guān)注當(dāng)代，但有一點(diǎn)我要強(qiáng)調(diào)，當(dāng)下即是未來，當(dāng)下也會(huì)成為歷史。白銳選擇研究當(dāng)代書法，這是一項(xiàng)不“討巧”的工作，甚至?xí)蝗苏`解“不夠?qū)W術(shù)”，因此，這種堅(jiān)持就顯得尤為可貴。相信后來者會(huì)感受到今天當(dāng)代書法研究的意義和價(jià)值。白銳加油！

2024年3月19日

在沈鵬先生看來，“好的評(píng)論應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)肅的，與人為善，對(duì)作者負(fù)責(zé)，也對(duì)讀者負(fù)責(zé)。好的評(píng)論也應(yīng)當(dāng)有較高的學(xué)術(shù)水平，包括專業(yè)水平。好的評(píng)論既有原則性，又不失包容性，包容不是‘包攬一切’，原則也絕非‘棍棒相加’”。簡(jiǎn)言之，好的評(píng)論應(yīng)該是對(duì)書家個(gè)性化的尊重，對(duì)審美多元化的肯定，對(duì)事業(yè)包容性的理解。

在沈鵬先生看來，“好的評(píng)論應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)肅的，與人為善，對(duì)作者負(fù)責(zé)，也對(duì)讀者負(fù)責(zé)。好的評(píng)論也應(yīng)當(dāng)有較高的學(xué)術(shù)水平，包括專業(yè)水平。好的評(píng)論既有原則性，又不失包容性，包容不是‘包攬一切’，原則也絕非‘棍棒相加’”。簡(jiǎn)言之，好的評(píng)論應(yīng)該是對(duì)書家個(gè)性化的尊重，對(duì)審美多元化的肯定，對(duì)事業(yè)包容性的理解。