本書是一部以書籍和閱讀場景為主題的藝術(shù)作品集。它收錄了來自全球各大博物館和私人藏家的近300件藝術(shù)品,涵蓋了從古典雕塑、壁畫到當代繪畫、雕塑和裝置藝術(shù)的廣泛領(lǐng)域。通過精心選擇和編排,本書在不同時代和文化背景的作品間建立了富有意義的視覺聯(lián)系,展現(xiàn)了書籍和藝術(shù)在歷史上的交織與演變。此外,書中還包含一篇深入淺出的介紹性文章,探討了書籍史與藝術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò),并介紹了閱讀史中的閱讀者形象,如圣徒、抄書員、德高望重的學者、心不在焉的閱讀者、焚書者、女性讀者等,包括列夫·托爾斯泰、雨果·科勒、克勞德·莫奈等,從中我們可管窺藝術(shù)品背后的文化和價值觀,以及書籍在塑造文化、傳播價值觀中所起到的重要作用。
大衛(wèi)·特里格(David Trigg),英國布里斯托爾大學藝術(shù)史博士,國際藝術(shù)評論家協(xié)會會員。評論家、藝術(shù)領(lǐng)域研究者、英國費頓出版社特約作者,并為多種出版物如《藝術(shù)月刊》(Art Monthly)、《藝術(shù)評論》(Art Review)、《弗里茲》(Frieze)、《藝術(shù)論文》(Art Papers)等撰寫文章和評論。
王曉丹,畢業(yè)于中國美術(shù)學院,現(xiàn)就職于北京外國語大學。譯有《描繪的藝術(shù)——17世紀的荷蘭藝術(shù)》《電影的歷史》《記憶斷片——巴克森德爾回憶錄》《兩難之境——藝術(shù)與經(jīng)濟的利害關(guān)系》《喬治亞 · 歐姬芙》《杰克遜·波洛克》《化身博士》《艾米莉的詩樣年華》以及《白晉使法行記》(第二譯者)等20部作品。在《新美術(shù)》《美術(shù)研究》《國際漢學》等學術(shù)期刊上發(fā)表文章若干篇。
無
前言
《藝術(shù)中的閱讀者:愛書人的藝術(shù)》是一首贊歌,歌頌書這一件具有革命性的日常之物;展示了來自世界各地博物館和私人藏家近300件以書為表現(xiàn)對象的藝術(shù)品。藝術(shù)品中的閱讀者形象橫貫歷史,早在我們現(xiàn)今所知的書籍出現(xiàn)之前就已存在。過去的繪畫和雕塑作品往往將關(guān)注點放在生活方式的改變上,比如服裝、食物以及住房,而藝術(shù)品還可以揭示那些如今還能辨認的東西,正如它們第一次被描繪時的樣子。在藝術(shù)家表現(xiàn)書籍和閱讀場景時,我們看到了超越文化和時間的共通的人性時刻。
在這本“書籍之書”中,藝術(shù)作品的選擇和編排都強調(diào)了不同時代和文化之間的聯(lián)系。我們看到孩童在家識字或在校讀書的情景,而書是代際關(guān)系的焦點。描繪成年人時是獨自一人出現(xiàn)在眾多場景中,擺出各種姿勢 ——沉浸于書中、陷入沉思或迷失在片刻的閑暇中。有些作品中的閱讀者,他們的目光或從書頁上移開,或直視觀者。還有一些閱讀者瞇起眼睛,湊近書頁,或者將書置于一臂距離開外,而在最早描繪人們佩戴眼鏡的圖像里也出現(xiàn)了閱讀者的形象。還有一些閱讀者在打開的書旁昏昏欲睡,這樣的形象老幼皆有。這些場景在上百年前已然入畫,這些畫面所捕捉到的瞬間仍能與我們產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。
在肖像畫和靜物畫中出現(xiàn)書籍也許帶有象征意味,用以表達畫面主角或贊助人的智慧、財富或虔誠。在印刷機普及和大規(guī)模生產(chǎn)之前,書籍被視為珍寶,其本身便是精美的藝術(shù)品。到了近期,隨著書籍變得越來越便宜,甚至可以隨手扔掉,藝術(shù)家將書籍用作藝術(shù)創(chuàng)作的原材料——將封面、書頁,甚至整本書用在油畫、素描、雕塑以及裝置作品中。人們曾經(jīng)以為不斷發(fā)展的通信技術(shù)會使印刷書籍變得過時,然而印刷卻是一項具有非凡耐力的技術(shù)。從21世紀的視角來看,與紙質(zhì)書類似的媒介都顯得有些古老,但并未過時,它與任何有賴于電池供電的電子閱讀器一樣具有交互性。為了實現(xiàn)它的功能,一本書必須由用戶激活:打開封面,翻開書頁,回顧內(nèi)容,做些旁注或圈圈畫畫。在我們?nèi)找婢W(wǎng)絡(luò)化的生活中,我們所消費的信息都處于監(jiān)控和追蹤之下;與此相反,紙質(zhì)書為我們提供了完全私人化的、“離線”活動的機會。書籍似乎再次超越了它的時代。
弗吉尼亞·伍爾夫在她的最后一部小說《幕間》(1941年)中寫到,“書籍是靈魂之鏡”,它能揭示情感、態(tài)度和欲望的方方面面。藝術(shù)受到書籍和閱讀的啟發(fā),為人類經(jīng)驗提供了多重反思:關(guān)于超越與枯燥、快樂與挫敗、輕浮與激情、創(chuàng)造與毀滅等瞬間。此書向我們呈現(xiàn)了所有這些瞬間,它是文字世界與視覺世界之間的一次相遇。
本書將書籍視為一件美麗的事物,將歷史上的繪畫和藝術(shù)品聚集在一起。它會讓讀者凝視不同藝術(shù)家在一本好書中捕捉到的靈感并迷失其中……——《倫敦標準晚報》( Evening Standard )
這種富有想象力的用圖像講述故事的方式,無論是學者還是普通讀者都可以理解……——《圖書館雜志》(Library Journal )
贊頌文字在2000年藝術(shù)史中的意義,揭示不同時代作品之間驚人的聯(lián)系。——《藝術(shù)協(xié)會雜志》(The Arts Society )
大衛(wèi)·特里格集合了一系列最好的作品,這是一本適合藏書家的完美咖啡桌讀物?!鴱V播公司第四頻道(BBC Radio 4)
從宗教傾向到人之野心再到女權(quán)主義,似乎什么都有……你可能會驚訝于書籍如此頻繁地出現(xiàn)于藝術(shù)品之中。——《泰晤士報·星期大評論》(The Times,Saturday Review)
能夠在藝術(shù)中與書籍、作者和閱讀者相遇,在閱讀中與藝術(shù)相遇,這都是愛書人的幸福時光,是人文主義者的精神澄明之境?!罟鳎◤V州美術(shù)學院教授著名書評人)
這是一件送給所有愛書人的禮物,讓嗜書者大過其癮。在那一幅幅珍貴的畫作中,我如此逼真地看到了閱讀的歷史——漫長、古老、現(xiàn)代;在那一個個手捧書籍的人物畫像中,我非常感動地看到了閱讀的美好——優(yōu)雅、浪漫、豐富。這本新穎可愛的書再一次證實了:書是人類最好的朋友?!艏颐鳎ㄖ霭婕遥?p/>
一部關(guān)于書籍的文化演變史與書籍藝術(shù)的專題探索
書中展示了從早期只有極少數(shù)特權(quán)階層可以享受的手抄本,到現(xiàn)代社會中普通大眾都可享有的大眾產(chǎn)品,從中可以看到書籍的生產(chǎn)方式和社會地位發(fā)生很大改變。這些變化也帶來了藝術(shù)家創(chuàng)作方式和創(chuàng)作題材的改變,從以書籍為主要表現(xiàn)對象的油畫、壁畫、雕塑等作品,到以書籍為創(chuàng)作材料的現(xiàn)代裝置藝術(shù),甚至焚書。如同書中所說:“只要書籍還在繼續(xù)生產(chǎn),藝術(shù)家們?nèi)詴ㄟ^多種方式持續(xù)探索它們在社會中的地位,進而觀照我們自身?!?p/>
近300張藝術(shù)作品展現(xiàn)了一個個個性鮮明的閱讀者形象,又是一幅閱讀者群像
這些閱讀者的形象有圣徒、抄書員、德高望重的學者、心不在焉的閱讀者、焚書者、女性讀者等。包括在家識字或在校讀書的孩童,獨自一人出現(xiàn)在眾多場景中的成年人。他們擺出各種姿勢 ,或沉浸于書中、陷入沉思或迷失在片刻的閑暇中。他們的目光或從書頁上移開,或直視觀者,或瞇起眼睛,湊近書頁。有的將書置于一臂距離開外,還有的在打開的書旁昏昏欲睡。這些場景在幾百年前已然入畫,所捕捉到的瞬間卻是跨越時間和文化的共通的人性時刻。
展現(xiàn)藝術(shù)品背后的文化和價值觀,以及書籍在塑造文化、傳播價值觀中所起到的重要作用
透過一張張精美的圖片,我們感知到書籍在肖像畫中代表某類特殊人群,或在提醒觀者注意個人情操;在宗教繪畫中代表著虔誠;在靜物畫中是被表現(xiàn)的對象,表達畫面主角或贊助人的智慧、財富或虔誠;而在當代裝置藝術(shù)中被描繪成原材料等。這些藝術(shù)作品提示著人們書籍在視覺世界中的關(guān)鍵作用,以及對其鼓舞人心的敬意。
書籍是人類歷史上極具影響力的物品。藝術(shù)家們提供了豐富的關(guān)于書籍地位變遷的視覺記錄,尤其在西方藝術(shù)傳統(tǒng)中。在中世紀繪畫中,書籍是一種只有少數(shù)人才可使用的高貴物品,而當代的裝置藝術(shù)突出了書籍作為一種大規(guī)模生產(chǎn)的商品已然隨處可見。有時在肖像畫中,書籍或代表某類特殊人群,比如基督教圣徒,或傳達他們的文化地位;有時書籍或在提醒觀者注意個人情操,或提醒觀者切忌懶散。然而,無論是繪畫、雕塑還是裝置作品,無不在傳達某種文化對書籍或讀者的普遍態(tài)度。
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