本書(shū)以“節(jié)奏與旋律”“象征與隱喻”“觀照與意境”三個(gè)單元展開(kāi)敘述,集中展示了奉明芳近年來(lái)創(chuàng)作的代表性攝影作品。這些作品以純凈的黑白兩色為基調(diào),捕捉了勞作的瞬間、肅穆的建筑、遼闊的原野、海邊的灘涂、水中搖曳的小草等日常景物,生動(dòng)地表達(dá)了作者對(duì)普通勞動(dòng)者的深切敬意及對(duì)祖國(guó)壯麗風(fēng)光的無(wú)限熱愛(ài)。在構(gòu)圖上,作者巧妙運(yùn)用點(diǎn)、線、面等基本元素,構(gòu)建出一幅幅既空靈又充滿張力、既簡(jiǎn)潔又蘊(yùn)含深遠(yuǎn)意境的畫(huà)面,為觀者帶來(lái)了愉悅的視覺(jué)享受,并激發(fā)了無(wú)窮的遐想。這樣的藝術(shù)呈現(xiàn)不僅體現(xiàn)了作者高超的技藝,更傳達(dá)了一種對(duì)平凡生活的贊美與思考,使之成為一部值得細(xì)細(xì)品味的攝影集。
奉明芳,1962年生,廣西人。1979年上大學(xué)時(shí)第一次拿起相機(jī),從此迷上攝影,多年來(lái)樂(lè)此不疲。
黑白之象,大道至簡(jiǎn) /梅生
節(jié)奏與旋律
象征與隱喻
觀照與意境
跋
黑白之象,大道至簡(jiǎn)
梅生
一炷孤燈,昏黃的光投射到電腦顯示屏上,與屏里那些黑白相間的影像交織在一起,或斑駁迷離,或銳利清晰;或娓娓道來(lái),或當(dāng)頭斷喝。一些漫不經(jīng)意的敘事中隱含著無(wú)可如何的哲理。一個(gè)靜寂無(wú)痕的夜晚,我仔細(xì)地閱讀著攝影人奉明芳先生的攝影作品,試圖找出這些影像發(fā)生與存在的理由。我沒(méi)有準(zhǔn)確的答案,只是一種感覺(jué),如明在目,如芳在嗅,心中供奉著一盞燈,映射出影像的質(zhì)感。這些影像是生活的剖面,或者,就是攝影人的判斷。窗外,殘?jiān)氯玢^;案頭,影像如昨。時(shí)間與空間,感覺(jué)與意象,都凝固在影像中。
攝影術(shù)已經(jīng)發(fā)明了184年。中國(guó)先賢墨子發(fā)現(xiàn)了“小孔成像”的光學(xué)現(xiàn)象,法國(guó)人達(dá)蓋爾根據(jù)這一原理用感光材料獲得了觸手可及的物質(zhì)存在。從此,信息的傳播不再是道聽(tīng)途說(shuō),而是親眼所見(jiàn),視覺(jué)藝術(shù)也由繪畫(huà)到攝影,增加了更多的可能。科學(xué)的發(fā)展把攝影從昂貴的照相機(jī)轉(zhuǎn)移至人人皆可為之的手機(jī)。全世界每天產(chǎn)生數(shù)十億的照片,令人目不暇接,目眩神搖。攝影是真相,攝影卻又掩蓋了真相;攝影是藝術(shù),攝影卻又為藝術(shù)的本質(zhì)所困惑。時(shí)至今日,人們對(duì)攝影的神奇和無(wú)奈越發(fā)感到不可思議,攝影大師駐足沉思,執(zhí)著的攝影人徘徊探索,普羅大眾依然興致勃勃地按下快門,捕捉那些有價(jià)值或者無(wú)意義的景象。攝影成為生活中的客觀存在,但它卻又不知為什么要存在,或者以什么樣的狀態(tài)存在?;厥讛z影的前塵舊痕,細(xì)思深藏的玄妙與深?yuàn)W,又豈是步履匆匆中的舒眉淺笑所能化解!
再次閱讀奉明芳先生的攝影作品,黑白相間的影調(diào)之中,冷峻峭拔、獨(dú)立寒秋的參天大樹(shù),落盡繁花枯葉,枝干疏朗,盡顯本相。它上可觀天,下可撫地,有了與天地交融、與眾生對(duì)話的資質(zhì)。奉明芳先生以整體的黑白影像來(lái)表達(dá)自己對(duì)這個(gè)世界的理解,點(diǎn)、線、面的解構(gòu)與重建,造型中的具象與抽象,竟然有如此神奇的魅力。它們已然脫離了講故事的情節(jié)描繪,而升華到理性的思辨之中。
在人的視覺(jué)感受中,黑白兩色無(wú)疑是最簡(jiǎn)單、最質(zhì)樸的色彩,體現(xiàn)出宇宙的終極之變?,F(xiàn)實(shí)生活中,世人陷于濃艷的色調(diào),使生命迷失于張揚(yáng)之中。待跳出三界外,世人才感受到黑白兩極的莊嚴(yán)與深?yuàn)W。智者牛頓很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)色彩開(kāi)了個(gè)天大的玩笑,把人類看到的赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種顏色等量疊加,結(jié)果是純正的黑!他以三棱鏡用光的折射原理論證了白光是由波長(zhǎng)各異的彩色光復(fù)合而成的。無(wú)色之色的白色意蘊(yùn)豐富,并非純凈與空無(wú)。純粹的黑白,有令人心悸的引力,化為光影的二元空間,創(chuàng)造出包羅萬(wàn)象的大千世界。黑白成為一種獨(dú)立的語(yǔ)言,與世界刻意保持冷靜的距離,以呈現(xiàn)事物的本質(zhì)。
奉明芳先生在他的攝影作品之中,以黑白追求影像的終極之美。他在畫(huà)面造型中排除細(xì)枝末節(jié)的具象描寫(xiě),提煉、概括出抽象的精神符號(hào),以無(wú)象之象的隱喻與象征,講述生活中的哲學(xué)話題,紅塵世界中可悟不可見(jiàn)的“道”?!暗揽傻溃浅5?,名可名,非常名?!睂?shí)象升成意象,具象化為抽象,它們或許不是物質(zhì)的原象,但卻是精神的本象。于是,世事洞明,豁然開(kāi)朗。影像的精神象征遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其敘事言情的功能表達(dá)。影像作為文化態(tài)度,如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)記錄敘事,便不過(guò)是人類視覺(jué)的延伸。當(dāng)影像突破舊日藩籬,以精神境界的升華而氣度宏遠(yuǎn),則影像的文化屬性昭然大開(kāi)。人們不再糾結(jié)情節(jié)、情緒,而以思想精神為旗幟,在影像的文化方位上確立品位和價(jià)值。
當(dāng)今的攝影圈充斥著各種競(jìng)爭(zhēng)形式和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。大賽、大展、大獎(jiǎng)和大師,造就了轟轟烈烈的市場(chǎng),而冷落了獨(dú)立思考的講壇。榮譽(yù)當(dāng)然惹人喜愛(ài),但是榮譽(yù)的競(jìng)爭(zhēng)非常容易降低生命的品格。何曾見(jiàn)過(guò),一身黑白的孤愴之相在耀眼的榮譽(yù)光環(huán)里神態(tài)安然?本來(lái)就是兩個(gè)世界,不爭(zhēng)也罷。自身的堅(jiān)守是生命的永遠(yuǎn)。宏觀的因果至誠(chéng)至圣,將影像的生命釋放于山高水遠(yuǎn),日久天長(zhǎng)。
奉明芳先生不是攝影大家,也從不混跡于發(fā)燒友的圈子。工作之余,明月清風(fēng),他將純粹的光影收納于心間,思考之后的呈現(xiàn),那是一種帶有哲理韻味的釋然情懷。居心于有意無(wú)意之間,處世于不即不離之法。對(duì)于影像的黑白與彩色的選擇,似乎有出世與入世的隱喻。觀眾的解讀,亦有見(jiàn)仁見(jiàn)智之分。細(xì)細(xì)品讀,真有耐人尋味之處。起步的原點(diǎn)沒(méi)有功利之心,那么最終的結(jié)果,只能是精神的寄托。獨(dú)特的學(xué)養(yǎng)經(jīng)歷,獨(dú)到的攝影語(yǔ)言,獨(dú)立的人格精神,滋養(yǎng)出這些攝影作品。一步越過(guò)懸崖攀上高峰,是因?yàn)樗緵](méi)有看到懸崖的存在。不為攝影圈里的俗見(jiàn)所累,終成正果。
十年探索與思考,八十余幅作品結(jié)集出版。它如松脂滴入沙中,由時(shí)光凝結(jié)成琥珀,瞬間成為永遠(yuǎn)?;蛟S其中裹雜著小蟲(chóng)和草葉,那也是曾經(jīng)生命的證明。一本攝影集,對(duì)于作者,是心血的結(jié)晶;對(duì)于世界,只是微小的存在?;ㄩ_(kāi)花落,云卷云舒,或許有人讀,或許沒(méi)人看,都無(wú)礙于這些影像的存在。任何事情開(kāi)始的時(shí)候都是夢(mèng),這本攝影集就是夢(mèng)醒時(shí)分的圓滿。
2023年11月20日于問(wèn)影山房
☆本書(shū)不僅收錄了高質(zhì)量的攝影作品,還通過(guò)作者的視角解讀了每一單元的攝影作品的敘事邏輯,為讀者提供了一次深層次的藝術(shù)鑒賞之旅。
☆通過(guò)對(duì)普通勞動(dòng)者和祖國(guó)美好風(fēng)光的“描繪”,本書(shū)能夠觸動(dòng)人心,引發(fā)讀者對(duì)于生活、自然和社會(huì)的思考與共鳴。
☆本書(shū)可以作為美學(xué)教育的教材,幫助讀者理解和學(xué)習(xí)攝影藝術(shù)的基本原理和技術(shù)手法。
☆黑白攝影作品作為一種跨越國(guó)界的語(yǔ)言,能夠促進(jìn)不同文化之間的理解和交流,本書(shū)在這方面具有不可忽視的價(jià)值。
觀照與意境
攝影的對(duì)象是具體的。攝影人要以自己對(duì)物象的理解和認(rèn)知,從具體形象中概括出代表性、標(biāo)志性圖像,超越具體題材,升華出象征性的符號(hào)。這種象征性的符號(hào)是攝影人思考的結(jié)果,是攝影人藝術(shù)創(chuàng)作的追求。中國(guó)的古典畫(huà)論中有“墨分五色”“墨分七彩”之說(shuō),這是以墨寫(xiě)色,注重“神似”而非“形似”的美學(xué)思維方式,充分地體現(xiàn)了創(chuàng)作者的精神和藝術(shù)境界。攝影人借形象表達(dá)心境,寓心境于形象之中。標(biāo)志性符號(hào)與經(jīng)典性景觀在意象與意境中完成了主觀與客觀的統(tǒng)一。超以象外,得其環(huán)中。
![]() |
![]() |
![]() |
會(huì)員家 | 書(shū)天堂 | 天貓旗艦店 |
![]() | ![]() |
微信公眾號(hào) | 官方微博 |
版權(quán)所有:廣西師范大學(xué)出版社集團(tuán) GUANGXI NORMAL UNIVERSITY PRESS(GROUP) | 紀(jì)委舉/報(bào)投訴郵箱 :cbsjw@bbtpress.com 紀(jì)委舉報(bào)電話:0773-2288699
網(wǎng)絡(luò)出版服務(wù)許可證: (署) | 網(wǎng)出證 (桂) 字第008號(hào) | 備案號(hào):桂ICP備12003475號(hào) | 新出網(wǎng)證(桂)字002號(hào) | 公安機(jī)關(guān)備案號(hào):45030202000033號(hào)