當(dāng)焦慮成為時(shí)代的基調(diào)，人們就會(huì)開始美化農(nóng)村和田園。
農(nóng)村人迫不及待地遷往城市，城里人卻涌入農(nóng)村尋求松弛；
農(nóng)民被迫另謀生路，“農(nóng)民”卻成為文化偶像和廣告商的寵兒；
…………
農(nóng)村有每個(gè)現(xiàn)代人心底最深的不安，
也孕育著全新的希望。
加州大學(xué)教授力作，解構(gòu)當(dāng)代“鄉(xiāng)村烏托邦”神話。
挑戰(zhàn)“鄉(xiāng)村衰落論”，祛魅“田園烏托邦”，剖析現(xiàn)代農(nóng)村的真正活力所在
當(dāng)下大眾對(duì)農(nóng)村的認(rèn)知正在經(jīng)歷前所未有的兩極分化。一方認(rèn)為“農(nóng)村已死”，不再值得討論。另一方則強(qiáng)調(diào)“農(nóng)村”代表淳樸、詩(shī)意的生活，保存著城市乃至現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)失落的美德。
然而，本書作者、加州大學(xué)爾灣分校歷史系教授薩拉·法默指出，這兩種觀點(diǎn)實(shí)際上殊途同歸，都是對(duì)當(dāng)代農(nóng)村的誤讀。前者忽視了農(nóng)民對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程的積極回應(yīng)，而后者實(shí)際建立在城鄉(xiāng)二元論的刻板印象之上。將農(nóng)村粗暴地等同于“城市生活弊病的反面”，實(shí)際上也扼殺了改變的可能——哪怕鄉(xiāng)村再好，也已經(jīng)不再屬于現(xiàn)代城市中的我們。
為了展現(xiàn)現(xiàn)代城鄉(xiāng)關(guān)系，作者以20世紀(jì)下半葉法國(guó)的“農(nóng)村熱”為案例，指出在法國(guó)城市化進(jìn)程爆炸式推進(jìn)的同時(shí)，“農(nóng)民生活和農(nóng)村景觀”確實(shí)“牢牢地攥住了法國(guó)人的想象力”，但法國(guó)農(nóng)村正是抓住了這一機(jī)會(huì)，再次迸發(fā)活力，重新在現(xiàn)代社會(huì)中找到自己的位置。
聚焦城鄉(xiāng)互動(dòng)、民眾參與，解構(gòu)鄉(xiāng)土法國(guó)“再造”史
傳統(tǒng)的農(nóng)村研究往往聚焦于農(nóng)村社會(huì)自身的經(jīng)濟(jì)、組織結(jié)構(gòu)等要素，而本書作者薩拉·法默則將重點(diǎn)放在農(nóng)村與城市如何在城市化進(jìn)程中互動(dòng)。這樣一來(lái)，作為研究對(duì)象的“農(nóng)村”不再是靜止、孤立的一潭死水，更多新問(wèn)題由此被揭示。其中最有趣的，是作者詳細(xì)地解構(gòu)了現(xiàn)代人對(duì)“農(nóng)村”形象的種種建構(gòu)，呈現(xiàn)政府和民眾、城市居民和農(nóng)村居民，以及政客、商人和知識(shí)分子如何根據(jù)各自的需求塑造“農(nóng)村”的形象和含義。
在具體的論證中，作者選取的案例大多富有生活氣息，跨越了文化、時(shí)代的界限，比如閑置農(nóng)舍怎樣被炒作成房產(chǎn)熱點(diǎn)、城市青年在農(nóng)村的真實(shí)生活體驗(yàn)，以及“農(nóng)村”如何在文藝界重新成為話題。即便是今天的中國(guó)讀者也能對(duì)此輕松共感。
正視當(dāng)代城市病灶，直指時(shí)代焦慮根源，解析農(nóng)村如何孕育未來(lái)的全新可能
對(duì)農(nóng)村的種種塑造，都源于現(xiàn)代人內(nèi)心的不安與焦慮。我們都能感受到時(shí)代和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，但進(jìn)步同樣會(huì)給個(gè)人帶來(lái)困擾。當(dāng)我們?cè)诤献夥坷镂伨?，在擁擠的地鐵上竭力呼吸，“想象還有另一種我們?cè)?jīng)擁有的、更好的生活”自然成了城市病的解藥。只要相信還可能存在其他選擇，哪怕是望梅止渴，我們也會(huì)獲得繼續(xù)生活的勇氣。
然而，唯有正視想象背后的根源，才有真正治愈時(shí)代病灶的可能。這也正是本書之于你我最大的意義：農(nóng)村不僅是現(xiàn)代人暫時(shí)喘息的空間，它還賦予我們重新思考個(gè)人與時(shí)代、傳統(tǒng)與未來(lái)關(guān)系的余地，以及質(zhì)疑、挑戰(zhàn)和改變的決心。畢竟，在地球的另一端，還有許多人在奮斗，只為證明沒(méi)有誰(shuí)應(yīng)該淪為現(xiàn)代化的犧牲品。
