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“我們的動作伴隨著我們，就像磷光從屬于磷一樣；

不錯，它們使我們受到了耗損，但也構(gòu)成了我們的光輝。”

二十八歲的紀德，游歷北非、意大利、西班牙和法國南部，在嶄新的天地間寫下《地糧》。

他狂熱地表達生命的能量，想擺脫文學(xué)界的矯揉造作，宣稱要讓文學(xué)“赤腳踩在地上”。

六十六歲的紀德，用一生的思想食糧回應(yīng)少作，時隔半生，再度談?wù)搻矍?、孤獨、自由、欲望?p/>

凝結(jié)成一段段沉思中的美麗箴言，命名為《新糧》。

安德烈·紀德 （André Gide，1869—1951）

1869年出生于一個新教家庭，度過了充滿禁令的童年；

成年后，與上流文人交游，成為馬拉美“星期二聚會”的?？停?p/>

1891年，結(jié)識英國作家王爾德。

熱愛旅行，一生中多次游歷非洲、南歐等地，寫下游記與散文詩；

探索道德問題，創(chuàng)作《背德者》《窄門》等小說杰作；

1947年，獲諾貝爾文學(xué)獎；1951年，因肺炎在巴黎病逝。

1968年5月，法國青年們在巴黎街頭涂寫下三十條紀德式格言，

反抗資產(chǎn)階級道德規(guī)范，拒絕一切束縛。

唐祖論

1931年生，曾就讀于華東新聞學(xué)院（1949）、南京大學(xué)法語專業(yè)（1955），

主要譯著有《地糧·新糧》《巴黎圣母院》《瓦萊里散文選》等；

2007年獲法國政府頒發(fā)的棕櫚學(xué)術(shù)獎騎士勛章，

2009年獲“中國資深翻譯家”榮譽稱號。

毛鳳仔

1931年生，畢業(yè)于燕京大學(xué)，

先后在南京大學(xué)、廣州外國語學(xué)院擔(dān)任教授。

人的幸福和人生意義的書簡——《地糧·新糧》導(dǎo)讀

地 糧

新 糧

“在別處推開的一扇寬敞的門”：啟迪無數(shù)青年的劃時代經(jīng)典

這本紀德的散文詩代表作，剛出版時默默無聞，十年內(nèi)僅售出500冊，

卻在之后的五十年間，逐漸成了幾代人奉為正典的人生指南——

十八歲的“規(guī)矩女孩”波伏娃，興高采烈地抄寫下本書的段落，開啟了對父權(quán)律令的反抗；

十六歲的加繆在阿爾及爾，突然領(lǐng)悟該書的精妙，發(fā)現(xiàn)了自己身上“不可戰(zhàn)勝的夏天”；

少年時期的程抱一在抗戰(zhàn)逃難的路上，從紀德的教誨中獲得了追求理想的力量……

《窄門》是受禁錮之人的寫照，《地糧·新糧》卻拋棄一切束縛、歌頌欲望。

安德烈·紀德：諾貝爾文學(xué)獎得主，20世紀文壇偉大的叛逆者

紀德在小說作品中往往呈現(xiàn)個人面對家庭、宗教時的內(nèi)心掙扎，

描寫在傳統(tǒng)道德的禁錮下，鮮活的生命走向凋亡的命運。

然而，在《地糧·新糧》這部難以定義的作品中，

他坦率地敞開自我，述說私密的欲望，展露令人震驚的誠實。

由此，他被傳統(tǒng)斥為異端，被教會列為禁書作者，卻獲得了追求人性自由的青年的一致推崇。

1947年，紀德獲頒諾貝爾文學(xué)獎，獲獎理由是——

“以真誠、無畏的愛和敏銳的心理洞見，表現(xiàn)人類的問題和現(xiàn)況”。

“這是一本你讀它時感到燙手的書”：溫柔又熾烈的告白體散文詩

《地糧》是安德烈·紀德年少時壯游的見聞，由梅納克、我、拿塔納埃勒三人交替對話，

記錄下自己旅途中的斷想、徹夜宴飲的放縱、不期而至的相遇、村舍田間的野趣……

《新糧》則是他于晚年寫下的續(xù)篇，不同于少年時代與大千世界的相擁，

這是歷經(jīng)歲月沉淀后，對精神世界的深入勘探——以自我為鏡，折射眾生。

資深翻譯家唐祖論譯本，捕捉詩的況味，傳達紀德的文辭與精神

《地糧·新糧》是翻譯家唐祖論自1958年被迫輟學(xué)以來所出版的第一本譯作。

首次發(fā)表于1986年，此后多番再版，歷久彌新；

為保留紀德散文詩的音韻美，字斟句酌，推敲詩意；

另有譯者本人撰長文導(dǎo)讀，助讀者更好地理解這一杰作。

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