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亞文化的意義總在爭議之中，而在對其風格的不同定義里，我們看到為激情的碰撞。

本書是關(guān)于青年亞文化的奠基著作之一，也是本以朋克文化為主題的系統(tǒng)性研究著作。從安全別針、尖頭鞋、摩托車的流行到朋克、雷鬼樂、華麗搖滾的興起，作者以生動的歷史敘事結(jié)合結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、符號分析等理論方法，深入剖析亞文化的功能、來源、抵抗與收編方式，探索青年亞文化與社會階層之間的關(guān)系和對時代的意義。

迪克·赫伯迪格（Dick Hebdige）

當代著名文化批評家、理論家，英國伯明翰文化研究的代表人物，師從斯圖亞特·霍爾。目前，赫伯迪格擔任加州大學圣巴巴拉分校電影研究與傳媒藝術(shù)系教授，同時是該?？鐚W科人文研究中心主任。

譯者/修丁

小貓芝麻的玩具人。

導論：亞文化與風格

章 從文化到霸權(quán)

部分：案例研究

第二章

節(jié) 陽光假日：羅滕先生聲名大噪

第二節(jié) 巴比倫的無聊日常

第三章

節(jié) 回歸非洲

第二節(jié) 拉斯特法里的解決方案

第三節(jié) 雷鬼樂與拉斯塔法里主義

第四節(jié) 出埃及記：二度逾越

第四章

節(jié) 爵士樂迷、垮掉派與泰迪男孩

第二節(jié) 英國本土的酷感：摩登風格

第三節(jié) 白皮膚，黑面具

第四節(jié) 華麗搖滾：白化病坎普風與其他分化

第五節(jié) 漂白的根：朋克與白人性

第二部分：一種解讀

第五章

節(jié) 亞文化的功能

第二節(jié) 具體情形：兩代泰迪男孩

第三節(jié) 風格的由來

第六章

節(jié) 亞文化：反常的斷裂

第二節(jié) 兩種收編形式

第三節(jié) 商品化

第四節(jié) 意識形態(tài)手段

第七章

節(jié) 風格：一種有意圖的溝通

第二節(jié) 作為拼接的風格

第三節(jié) 作為反抗的風格：反抗型風格

第八章

節(jié) 同構(gòu)的風格

第二節(jié) 作為表意實踐的風格

第九章

好吧，它們是文化，但它們是藝術(shù)嗎？

結(jié)論

致謝

參考書目

注釋

《亞文化：風格的意義》一書是如此重要：它復(fù)雜而又驚人地清晰。它是本涉及到朋克又提供了相關(guān)知識的書。

—— 《滾石》雜志

赫伯迪格以令人羨慕的精確性和睿智，探討了一個復(fù)雜的話題——工人階級青年亞文化的時尚外表背后的意義。他以復(fù)雜的理論走近它們，將符號學、社會學、馬克思主義結(jié)合，帶來了一本刺激的小書。

——《Time Out》

本書試圖將過去15年中英國的各種青年抗議運動納入由羅蘭·巴特倡導的馬克思主義、結(jié)構(gòu)主義和符號學分析的范疇。我們?nèi)膶⑺扑]給所有想對搖滾時代激動人心的音樂有全新了解的人。

——《紐約時報》

青年亞文化研究的奠基之作！

伯明翰文化研究學派代表人物迪克?赫伯迪格于28歲激情寫就的天才著作，

深入剖析亞文化的功能、來源、抵抗與收編，對時代的意義

赫伯迪格師從當代文化研究之父斯圖亞特·霍爾，他于28歲時完成的這本論文著作一經(jīng)出版就引起轟動，成為文化研究理論的奠基作品。優(yōu)美流暢的語言，結(jié)合深入、系統(tǒng)的理論分析，赫伯迪格剖析亞文化的功能、來源、抵抗與收編方式，探索著青年亞文化與社會階層之間的關(guān)系。

不同“亞文化”經(jīng)歷了相似的形成軌跡，其風格卻各不相同——

從個人案例入手，生動的歷史敘事結(jié)合系統(tǒng)性的理論分析，

呈現(xiàn)全新的亞文化解析模型

“反抗與矛盾在亞文化中找到了出口——它不直接挑戰(zhàn)霸權(quán)，而是通過風格隱晦地反抗?！?p/>

要理解亞文化，便要從它們的風格入手。赫伯迪格回顧新聞、歷史事件、文化場景，同時從文學批評家、法國結(jié)構(gòu)主義者、馬克思主義理論家、美國社會學家的知識系統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，提出了全新的分析青年亞文化的模型。他研究并強調(diào)在每個亞文化的形成過程中，歷史、階級、種族、社會經(jīng)濟條件等因素帶來了微妙而不可磨滅的影響。

寫于朋克風格濫觴的1970年代末，與青年亞文化風格“近距離”的分析著作；

高歌異常、反抗與禁忌的同時，也塑造了后世的朋克文化接受史

“說到底，亞文化是一種冒犯的姿態(tài)。它是弱者發(fā)出的噪聲，并試圖從地下的暗處帶回光明?！?p/>

從安全別針、尖頭鞋、一管凡士林、馬丁靴、摩托車等隨身物件，到雷鬼樂、華麗搖滾等頗具代表性的音樂，作者深入每一種風格特點，同時保持距離，進行理論解析——任何一種亞文化表征的都是一個獨一無二的“時刻”。

日后，許多學者借鑒本書所提出的亞文化研究模型，將其應(yīng)用到了更多本書未分析到的亞文化上。

經(jīng)典新譯，北大文化研究專業(yè)新銳譯者精注詳注，補充大量知識背景，帶領(lǐng)讀者跨入文化研究之門

本書為經(jīng)典新譯。譯者精心編注，為讀者提供翔實的理論、時代背景知識，再度拉近了普通讀者與文化研究間的距離。

新銳設(shè)計師山川擔綱設(shè)計，120*200輕巧開本，翻閱舒適，

封面專色印刷，插圖風格設(shè)計，美觀中帶叛逆

封面使用朋克風插畫元素，外封專色印刷洋紅色，結(jié)合時尚、嚴肅、叛逆與嬉皮，細長開本提供了閱讀、攜帶上的便利，值得收藏。