在行業(yè)生活方面，作為資本主義萌芽的產(chǎn)生地之一，明清江南的行業(yè)集聚已經(jīng)十分明顯，行業(yè)公所廣泛設(shè)立，行業(yè)互濟(jì)十分普遍。隨之而來的，便是勞資矛盾與地方保護(hù)主義。明清時(shí)期的江南已不時(shí)出現(xiàn)罷工行為（叫歇），在處理勞資矛盾中，政府的居中調(diào)停起了重要作用，但總體而言還是偏向資方；地方保護(hù)主義也是十分明顯，地方政府對(duì)本地工商業(yè)十分保護(hù)，在轄地內(nèi)，嚴(yán)厲打擊外地商號(hào)與之競(jìng)爭。
——編者按
明清江南的行業(yè)集聚、工人抗?fàn)幣c地方保護(hù)
1.行業(yè)的排他性與自保性
從性質(zhì)上講，行業(yè)具有較大的排他性和自保性，這是行業(yè)生活的必然產(chǎn)物。
在同治九年春天，蘇州府長洲縣以織宋錦機(jī)為業(yè)的沈友山、王承忠、孫洪、戴梅亭、呂錦山、朱沛和等人，為遭同業(yè)的曹阿傳和顧廷等另創(chuàng)行頭、“借神勒捐”的問題，要求地方政府予以“究治”。到光緒四年（1878），曹阿傳已身故，但有王沛等人“結(jié)黨成群”，“喊歇停工”，又要“倡捐勒索”，致使同業(yè)“受累”，引起行業(yè)人員的不滿。以沈友山等為代表的機(jī)業(yè)人員，最終獲得了官方的承認(rèn)和保護(hù):以后如在蘇州府的長洲、吳縣、元和等地辦事，有像王沛等一樣，再另設(shè)“行頭行規(guī)”，改立名目，“妄行派費(fèi)，詐擾同業(yè)”，允許機(jī)業(yè)人員“指實(shí)稟縣”，官方予以嚴(yán)辦。
創(chuàng)于嘉慶年間的蘇州元和縣光裕公所，是由專業(yè)彈詞評(píng)話的人員集合成立的。但是在民國年間，有社外說書人俞鹍揚(yáng)等聯(lián)合社外的露天說書藝人，在恒昌湖田的復(fù)興園等茶室，高搭臺(tái)面進(jìn)行彈詞評(píng)話的演藝活動(dòng)。這必然影響了在當(dāng)?shù)卣f書業(yè)處壟斷地位的光裕公社的利益。民國十二年（1923），全社聯(lián)請(qǐng)?zhí)K州警察廳給予嚴(yán)禁，規(guī)定“凡社外之說書人等，不準(zhǔn)于茶室搭臺(tái)說書，以昭社內(nèi)外之區(qū)別”。
又如，在蘇州府元和縣的徽、蘇兩幫煙業(yè)，也存在利益之爭。后經(jīng)元和縣訊斷，兩幫在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行的公益事業(yè)“各歸各幫辦理，不準(zhǔn)紊越派擾”。
前文述及的油麻業(yè)在同治年間的公議，所謂“相隔七十余家，方可開設(shè)油坊，以免爭奪肇釁”，都有著行業(yè)生活中的明顯排斥性。
在蘇州府的吳縣，以紅木作專營大小梳妝粉鏡、文柜等生意的孫明友、潘洪富、匡章正等，建有公所，遵循行規(guī)，與同業(yè)議定捐資辦理善舉等事，并于光緒十九年（1893）經(jīng)蘇州府及吳縣、元和、長洲三縣備案，同業(yè)恪遵，并無異議。不料，一向以做紅木玻璃燈架、掛鏡、插鏡機(jī)架為業(yè)的徐阿四、陳安玉、強(qiáng)老虎等，與孫明友等人的行業(yè)毫無關(guān)系，而且“既不同行，又不出捐”，居然也“攙做洋鏡小亭等物，在店售賣”，侵犯了經(jīng)營梳妝粉鏡、文柜生意的孫明友等人的利益。孫明友等上告當(dāng)?shù)毓俑f:“竊思紅木業(yè)，各做買賣，身等亦不能越做燈架，豈容徐等亂章做賣？”并認(rèn)為不能越業(yè)經(jīng)營是“昔時(shí)議定之規(guī)，并非覬覦生妒”。而在光緒十九年官方所給的印示中，載有議規(guī)十三條。當(dāng)?shù)卣床枚?，凡紅木作各同業(yè)人員，務(wù)必遵照規(guī)章十三條：“倘有外來同業(yè)，阻撓亂規(guī)，有礙善舉情事，許即指名稟縣，以憑提究?！贝送?，當(dāng)?shù)氐乃顦I(yè)因歷年較遠(yuǎn)，久未整理，以致在民國六年（1917）間“城外有人違章添開”，而城內(nèi)的公所要?jiǎng)澐值赜蚪缦蓿甓嗳吮姟Ｔ摌I(yè)的趙行豪、黃榮炳、宣彩文、徐文淦等人就向當(dāng)?shù)卣岢隽恕巴瑯I(yè)悉照舊規(guī)，只準(zhǔn)頂替，不能添開”的要求，得到了政府的允準(zhǔn)?？梢?，即使是同一業(yè)行中的不同分派或分工，如有越行行為，也會(huì)引起同行的不滿和指責(zé)，甚至訴諸司法。行業(yè)生活的自保與排他的特性十分顯著。
同樣地，在外地開辦公所，也存在利益沖突問題，關(guān)鍵在于如何能夠獲得當(dāng)?shù)卣某姓J(rèn)和保護(hù)，從而排斥其他行業(yè)對(duì)本行業(yè)生活的侵?jǐn)_。同治十一年（1872），由蘇州商幫的沈時(shí)豐等人發(fā)起，在上海老北門內(nèi)措資籌建了珠玉業(yè)公所。然而，自建立之日起，一直受到南京幫商人的“纏訟”。光緒三十四年（1908）九月間，當(dāng)?shù)卣卸ㄌK、京兩幫商人“各立市場(chǎng)”，并且“給示曉諭”，聲明蘇幫將公所暫借與京幫進(jìn)行貿(mào)易，“限期五年”，要求京幫商人“從速措辦地方，為喬遷之地”；如果逾期，蘇幫可以“稟道勒遷”。蘇幫又湊了二萬六千二百洋元，在原公所對(duì)面購得舊屋，連地一畝五分，“建設(shè)市場(chǎng)，專為蘇州各幫珠玉業(yè)貿(mào)易之所”。上海縣府在宣統(tǒng)元年（1909）進(jìn)一步作了批示，下令該處市場(chǎng)“系蘇州珠玉各幫籌款建設(shè)，專為該幫貿(mào)易之所，不許京幫入內(nèi)擺攤”。
2.行業(yè)內(nèi)部的規(guī)范和調(diào)整
當(dāng)然，行業(yè)內(nèi)部的生活也需要時(shí)常協(xié)調(diào)。為了規(guī)范行業(yè)生活，維護(hù)本行業(yè)及其成員的利益，行業(yè)大多定有細(xì)密的行規(guī)條約。如蘇州府吳縣的紗緞業(yè)，曾在雍正元年（1723）制訂了一些行規(guī)條約，并通過地方政府以法律的形式固定下來。
作為行業(yè)生活的一個(gè)重要內(nèi)容，互濟(jì)是維持行業(yè)生存和發(fā)展的前提和保障。無論是對(duì)外的援助或進(jìn)行某項(xiàng)善舉，還是在本行業(yè)內(nèi)推行各項(xiàng)?；荽胧际浅鲇诰S護(hù)本行業(yè)發(fā)展的需要。而對(duì)本行業(yè)內(nèi)部規(guī)約的重整，雖多有社會(huì)變亂的因素，但主要還是出于本行業(yè)發(fā)展壯大的考慮。吳縣地方豆米雜糧業(yè)公所在清代已有設(shè)置，到民國初期，因年代久遠(yuǎn)，行規(guī)已經(jīng)處于廢弛狀態(tài)。所以，在民國八年（1919）間就重整了本行業(yè)的內(nèi)部規(guī)條，并刻碑勒石要求共同遵行。規(guī)約內(nèi)容還得到了地方政府的允準(zhǔn)。
在米業(yè)方面，江南的許多市鎮(zhèn)以經(jīng)營米業(yè)聞名，如楓橋市、長安鎮(zhèn)、平望鎮(zhèn)、新市鎮(zhèn)、同里鎮(zhèn)、皂林鎮(zhèn)等。對(duì)于這些市鎮(zhèn)米業(yè)的保護(hù)，也是官方所重視的。以吳江縣的大鎮(zhèn)盛澤而言，其米業(yè)專門建有公所。江南是萬商麇集之地，各地負(fù)販及外省商舶往來，本來是以楓橋、無錫兩地米業(yè)為最盛，平望、同里等鎮(zhèn)則次之；至于盛澤，專重絲綢業(yè)，從事米業(yè)的不過十分之二三。從乾隆、嘉慶至道光年間，盛澤米市之盛況已經(jīng)不亞于平望諸鎮(zhèn)。但在咸豐庚申間遭受兵燹后，“瘡痍未復(fù)，市鎮(zhèn)寥寥，間有挾貲招集商舶，逐蠅頭利，亦復(fù)遠(yuǎn)不逮前”。同治七年（1868）夏天，地方上有人開始聚集同業(yè)人員為長久發(fā)展之計(jì)，捐資進(jìn)行重建工作，到光緒三年（1877），終于建成了盛澤鎮(zhèn)的米業(yè)公所，包括了36家米業(yè)同行。這是行業(yè)內(nèi)部的重整調(diào)適工作，屬于行業(yè)本身的保障行為。
道光年間，原籍溧水等縣的王有源、俞士勝、陳秉孝、錢廷榮、邵全壽、劉紀(jì)煜等人，一起在蘇州府長洲縣開辦水灶業(yè)。后因異鄉(xiāng)人在蘇州府的幫伙較多，而染病身故及患病無力請(qǐng)醫(yī)調(diào)治的也不少。于是，經(jīng)過同業(yè)吳培基等公議，捐資設(shè)立了公所，備棺殮之費(fèi)，設(shè)公共義冢，以解決上述諸問題。但有內(nèi)部店伙等人勾結(jié)外匪，借端索詐，酗酒滋事，公所同仁被迫向官方申請(qǐng)禁革，以保護(hù)同業(yè)的公共利益。元和縣地方的水爐公所，也存在類似的問題，都得到了官方的一體照護(hù)，以更好地維續(xù)同業(yè)人員的經(jīng)營活動(dòng)，維護(hù)內(nèi)部秩序。
布業(yè)方面，蘇州府的布商戴志詩、李邦達(dá)等人，因同業(yè)遭受兵燹后，“孤苦無告者居多，甚至半為餓殍”，在同治五年（1866）秋就集合同業(yè)公議，“各伙友愿于辛（薪）俸內(nèi)，每千捐錢十文，店主人亦復(fù)照數(shù)捐助，抵充辦善經(jīng)費(fèi)”；這樣積集一年，經(jīng)費(fèi)仍是不足，只好再行勸募，“各莊各坊交易內(nèi)，每千捐錢兩文”，匯存于公所，“按期分給月米錢文，兼助喪葬等費(fèi)”；并在吳縣城中街區(qū)購屋，置立了尚始公所。所有這些，都在同治八年（1869）取得了官方的認(rèn)可，立碑予以示禁保護(hù)。同治七年，在吳縣木瀆鎮(zhèn)經(jīng)理布店的陳熙鼎等商人，因同業(yè)伙友大多無力經(jīng)營，或年老失業(yè)，貧病難持，一遇病故，棺殮沒有著落，或病故后孤寡無所依靠，衣食難周，就在該年經(jīng)同業(yè)各友公議規(guī)條，創(chuàng)設(shè)了布業(yè)公所，“辦理赒恤無力同業(yè)生養(yǎng)死殮各善舉，公捐經(jīng)費(fèi)辦善”。這樣一直持續(xù)至光緒年間。
蘇州府的面業(yè)公所在光緒四年（1878）因隔壁經(jīng)營茶葉的盜賣了公所內(nèi)一條弄堂而集會(huì)商議，向縣里通稟存案，官方即“給示以碑”，予以保護(hù)。后因公所坍塌，要重修大殿，面業(yè)同行即公議由陸阿東負(fù)責(zé)向行友勸助，每位助以丕洋八角的包括陸阿東在內(nèi)有46人（其中有一位捐助的是一元），捐助五角或三角的共計(jì)214人。公議還決定，“眾友現(xiàn)做每日捐錢一文”。后在光緒二十八年（1902），因蘇州府等地疫病流行，面業(yè)同行中傳染得病身故的很多，公所即邀同業(yè)集議，將應(yīng)辦的一切同業(yè)善舉認(rèn)真處理，并將房屋傾圮的地方重加修葺，“所需經(jīng)費(fèi)仍由業(yè)等按月抽助，并不外募”；公所事務(wù)由商人代表輪流經(jīng)理，為防止日常工作受到地匪游勇等人的滋擾，向官方提出保護(hù)的申請(qǐng)，得到蘇州府衙的支持，并勒碑示諭地方。
3.行業(yè)之間的互濟(jì)合作
實(shí)際上，并非只有一個(gè)行業(yè)可以完全獨(dú)斷本行業(yè)的經(jīng)濟(jì)生活。許多行業(yè)都采取了合作的姿態(tài)，以期獲得更大利益，或者是穩(wěn)定發(fā)展。
行業(yè)發(fā)展到一定階段，就會(huì)出現(xiàn)壟斷之態(tài)，在意愿上實(shí)際想體現(xiàn)一種正統(tǒng)地位。在江南地區(qū)，許多行業(yè)排斥其他行業(yè)的介入，就存有這樣的因素。如蘇州府地區(qū)的金箔、銀樓業(yè)，為免其他行業(yè)的覬覦之心，曾在道光年間要求官方予以保護(hù)，排斥任何有損本行業(yè)利益的“加價(jià)”等行為。當(dāng)時(shí)有人倡議停收教徒三年，其煽惑散匠、羈眾停工的意圖，就被官府出面干預(yù)壓制了下去。
然而，兩個(gè)行業(yè)之間，即便性質(zhì)并不完全相同，仍會(huì)存在互助的情況。如在道光二十四年（1844），蘇州府吳江縣府出面為胡壽康等人“設(shè)局捐濟(jì)綢緞同業(yè)”的善舉專門立碑，以示支持與保護(hù)。當(dāng)?shù)卣蟾鞯乇：途I緞同業(yè)以及綃綢各莊人等永遠(yuǎn)恪守:“所有職監(jiān)胡壽康等經(jīng)置房屋作為公局，捐厘助濟(jì)綢業(yè)中失業(yè)貧苦、身后無備及異籍不能回鄉(xiāng)，捐資助棺，酌給盤費(fèi)，置地設(shè)冢等善事?！辈⒅赋?，如有地匪人等借端滋擾，以及年輕尚有可為、不應(yīng)周恤而妄思資助、向局混索的，允許“指名稟候拿究”；地保如有徇縱，“察出并懲”。同年四月，鄰近的湖州府烏程縣，也奉蘇州府移文，對(duì)胡壽康等的善舉予以保護(hù)，要求烏程地方的綢莊按數(shù)扣交公局，每年刊入“征信錄”造報(bào)上級(jí)，并立碑曉諭:“凡遇蘇莊運(yùn)販綢匹，務(wù)按銷貨數(shù)目扣存匯交公局，以襄善事。”
——選自馮賢亮《明清江南的環(huán)境變動(dòng)與社會(huì)控制》，廣西師范大學(xué)出版社2025年4月出版
