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由于宗族宗法制度對(duì)中國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)期影響，形成了中國(guó)素重譜諜之學(xué)的文化傳統(tǒng)。在一姓一族家譜中，除了記載宗族成員的名字與譜系外，往往也包含該家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)、家約等方面的史料，可供研究家族文化形成發(fā)展全過程之用，更對(duì)于歷史、地理、社會(huì)、民俗等的研究有著不可替代的獨(dú)特價(jià)值與意義。家譜中對(duì)于家族組織系統(tǒng)、財(cái)產(chǎn)管理、賑濟(jì)方法等的記載，可以為研究家族社會(huì)地位、作用、組織、管理等提供珍貴的資料。家譜中關(guān)于祠田、墳田、莊田、山林等的數(shù)量、形成、經(jīng)營(yíng)、管理、收支等的記載，可作研究民間經(jīng)濟(jì)水平與形態(tài)的素材。家譜中關(guān)于家族人口數(shù)量、遷徙、分布、婚姻狀況等的資料，可供人口學(xué)、社會(huì)學(xué)研究者使用。家譜中也會(huì)涉及諸如選舉、職官、人物、戶籍、祠宇、碑記、藝文等內(nèi)容，對(duì)于文獻(xiàn)研究資料的豐富也極為重要。部分家譜在家禮和人物傳記里，記載有相當(dāng)多的民俗內(nèi)容，對(duì)婚禮、葬禮、祭禮等一地一族的風(fēng)土人情、禮儀風(fēng)俗有著具體詳細(xì)的體現(xiàn)，可為民俗學(xué)研究提供相應(yīng)參考。本書為“思綏草堂藏稀見名人家譜匯刊”系列第三輯，共影印收錄勵(lì)雙杰“思綏草堂”所藏稀見名人家譜4種，如明末著名將領(lǐng)曹大鎬家族的《禮和曹氏宗譜》、民國(guó)時(shí)期著名化工學(xué)家范旭東家族的《湘陰范氏家譜》、清初一代治河名臣朱之蕃家族的《梅隴朱氏宗譜》、與葉德輝、張祖同、王先謙并稱湖南四大紳士的孔憲教家族的《孔子世家譜》，這些名人家譜的出版，可以為歷史人物研究提供新的史料支持，有利于相關(guān)研究課題的進(jìn)一步深入。

勵(lì)雙杰，浙江慈溪人，家譜收藏專家、家譜研究學(xué)者。個(gè)人專藏各種古舊家譜數(shù)量甚富，總數(shù)達(dá)三百多姓氏萬余卷。撰有相關(guān)論文及著作多部（篇）。主編《思綏草堂藏稀見名人家譜匯刊》第1輯31冊(cè)、第2輯31冊(cè)。

第一冊(cè)

禮和曹氏宗譜（一）

第二冊(cè)

禮和曹氏宗譜（二）

第三冊(cè)

禮和曹氏宗譜（三）

第四冊(cè)

禮和曹氏宗譜（四）

第五冊(cè)

禮和曹氏宗譜（五）

第六冊(cè)

禮和曹氏宗譜（六）

第七冊(cè)

禮和曹氏宗譜（七）

第八冊(cè)

禮和曹氏宗譜（八）

第九冊(cè)

禮和曹氏宗譜（九）

第十冊(cè)

禮和曹氏宗譜（十）

第十一冊(cè)

禮和曹氏宗譜（十一）

第十二冊(cè)

禮和曹氏宗譜（十二）

第十三冊(cè)

禮和曹氏宗譜（十三）

第十四冊(cè)

禮和曹氏宗譜（十四）

第十五冊(cè)

禮和曹氏宗譜（十五）

第十六冊(cè)

禮和曹氏宗譜（十六）

第十七冊(cè)

禮和曹氏宗譜（十七）

第十八冊(cè)

禮和曹氏宗譜（十八）

第十九冊(cè)

禮和曹氏宗譜（十九）

第二十冊(cè)

禮和曹氏宗譜（二十）

湘陰范氏家譜（一）

第二十一冊(cè)

湘陰范氏家譜（二）

第二十二冊(cè)

湘陰范氏家譜（三）

梅隴朱氏宗譜（一）

第二十三冊(cè)

梅隴朱氏宗譜（二）

第二十四冊(cè)

梅隴朱氏宗譜（三）

第二十五冊(cè)

梅隴朱氏宗譜（四）

第二十六冊(cè)

梅隴朱氏宗譜（五）

第二十七冊(cè)

梅隴朱氏宗譜（六）

第二十八冊(cè)

孔子世家譜（一）

第二十九冊(cè)

孔子世家譜（二）

第三十冊(cè)

孔子世家譜（三）

第三十一冊(cè)

孔子世家譜（四）

第三十二冊(cè)

孔子世家譜（五）

中國(guó)有素重譜諜的文化傳統(tǒng)。在家譜中，除了記載宗族成員的名字與譜系外，也包含該家族生息、繁衍、婚姻、文化等方面的史料，對(duì)于歷史、地理、社會(huì)、民俗等的研究有著不可替代的獨(dú)特價(jià)值與意義。家譜中對(duì)于家族組織系統(tǒng)、財(cái)產(chǎn)管理、賑濟(jì)方法等的記載，可以為研究家族社會(huì)地位、作用、組織、管理等提供珍貴的資料。家譜中關(guān)于祠田、墳田、莊田、山林等的數(shù)量、形成、經(jīng)營(yíng)、管理、收支等的記載，可作研究民間經(jīng)濟(jì)水平與形態(tài)的素材。家譜中也會(huì)涉及諸如選舉、職官、人物、戶籍、祠宇、碑記、藝文等內(nèi)容，對(duì)于文獻(xiàn)研究資料的豐富也極為重要。部分家譜在家禮和人物傳記里，記載有相當(dāng)多的民俗內(nèi)容，對(duì)婚禮、葬禮、祭禮等一地一族的風(fēng)土人情、禮儀風(fēng)俗有著具體詳細(xì)的體現(xiàn)，可為民俗學(xué)研究提供相應(yīng)參考。