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本書是英國(guó)布里斯托大學(xué)歷史學(xué)教授羅納德·赫頓的巫師研究專著。作者以盡可能廣泛和深入的視角切入近代早期巫師審判，將巫術(shù)視為從古至今全世界共同面對(duì)的問(wèn)題進(jìn)行研究和討論，追溯了巫術(shù)觀念和獵巫文化的發(fā)源和流變。作者綜合英美和歐陸學(xué)者的觀點(diǎn)和研究路徑，結(jié)合歷史學(xué)和人類學(xué)的方法，考察了世界各地人們對(duì)巫師及其他類似的信仰的態(tài)度以及巫師嫌疑人的遭遇。其視域跨越非洲、中東、南亞、澳大利亞以及美洲，洞見(jiàn)貫穿古代異教時(shí)期到當(dāng)代社會(huì)。本書是巫師研究領(lǐng)域的集大成之作，致力于消除人類社會(huì)對(duì)巫術(shù)的恐懼。

羅納德·赫頓（Ronald Hutton）

英國(guó)布里斯托大學(xué)歷史學(xué)教授、英國(guó)皇家歷史學(xué)會(huì)會(huì)員、英國(guó)文化遺產(chǎn)信托基金專員，研究領(lǐng)域涉及基督宗教、民間傳說(shuō)和民俗文化。迄今已出版14部專著，主題包括14至17世紀(jì)英國(guó)史、英國(guó)古代和現(xiàn)代異教，以及西伯利亞薩滿教等，并多次受邀擔(dān)任BBC電視、廣播節(jié)目嘉賓，是相關(guān)領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者。

致謝

題記

導(dǎo)言

第一部分 深度視角

全球語(yǔ)境下的巫術(shù)

古代語(yǔ)境下的巫術(shù)

薩滿語(yǔ)境下的巫術(shù)

第二部分 大陸視角

儀式性魔法——古埃及的遺產(chǎn)？

夜間軍團(tuán)

中世紀(jì)巫師的形成

近代早期巫師形象大拼盤

第三部分 不列顛視角

巫師與妖精

巫師與凱爾特

巫師與動(dòng)物

結(jié)論

如果你要只買一本關(guān)于巫師信仰的書，那一定是它?！谶@本博大精深、引人入勝的書中，沒(méi)有一個(gè)字是多余的?！禕BC歷史雜志》

赫頓是異教和巫術(shù)研究的權(quán)威，他對(duì)于巫師觀念的追溯，不止于塞勒姆巫師審判，而是延伸

到歷史上世界各地對(duì)女巫的信仰和態(tài)度。——《洛杉磯時(shí)報(bào)》

這種邪惡、黑暗的方術(shù)，是赫頓研究的對(duì)象，數(shù)百年來(lái)它嚇破了多少可憐人的膽。他的方法是將微觀史學(xué)的細(xì)致專注，融于廣闊的地理搜查之中?！缎l(wèi)報(bào)》

對(duì)于研究該主題的人，這是一本被期待已久的書?！度A盛頓郵報(bào)》

羅納德·赫頓是英國(guó)神秘學(xué)研究的巨匠。通過(guò)他那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)偸浅錆M同情的方法……他的新書令人信服地描述了早期的陰謀論，即一個(gè)有組織的撒旦教的偽概念，是如何讓政治和宗教當(dāng)局著迷，并在這個(gè)過(guò)程中殺死了許多無(wú)辜的療愈師和民間藥師?！墩雇?/p>

魔鬼的仆人，教會(huì)的獵物

巫師，被想象和被殺戮的對(duì)象

數(shù)千年來(lái)承載著人類深層恐懼的投射

本研究將微觀史學(xué)的細(xì)致專注，融于廣闊的地理搜查之中。

1.緊密關(guān)聯(lián)大眾文化，揭秘巫術(shù)觀念的歷史根源。

在大眾文化中，“巫師”作為始終與社會(huì)主流價(jià)值觀對(duì)立的破壞性角色，頻繁現(xiàn)身于影視作品、游戲設(shè)定以及兒童文學(xué)；在人類歷史中，巫師想象更是如影隨形，反映著人們對(duì)于未知和不確定性的恐懼以及對(duì)發(fā)泄焦慮的持續(xù)需求。本書內(nèi)容緊緊關(guān)涉這一經(jīng)久不衰的大眾文化，廣泛收集了世界各地歷史中的巫術(shù)現(xiàn)象，卻不流于表面、止于獵奇，而是深挖巫師信仰的歷史和文化源頭，并肩負(fù)起消解刻板印象、消除巫師恐懼的責(zé)任，兼具可讀性、學(xué)術(shù)性及社會(huì)價(jià)值。

2.體系龐大，無(wú)所不包。

本書涉及大量資料，將巫術(shù)視為從古至今全世界共同面對(duì)的問(wèn)題進(jìn)行討論。因此，時(shí)間跨度從埃及記錄直至當(dāng)代文本，地理范圍穿越歐洲并延伸至全球。不僅囊括了古代材料，也吸納了當(dāng)代學(xué)者新近的研究成果；不僅聚焦歐洲大陸，也將非洲、中東、南亞、澳大利亞以及北美和南美對(duì)于巫術(shù)的態(tài)度做了系統(tǒng)的比對(duì)。因此，本書兼具地理范圍上的廣度和歷史溯源上的深度，是目前為止巫師研究領(lǐng)域少有的集大成之作。

3.人類學(xué)與歷史學(xué)方法結(jié)合，研究方法先進(jìn)。

將人類學(xué)和歷史學(xué)的方法進(jìn)行綜合，試圖將英語(yǔ)國(guó)家學(xué)者和歐洲大陸學(xué)者用于研究巫師有關(guān)信仰和巫師審判程序的不同兩種方法結(jié)合起來(lái)，從而提高每一種方法的效用，并兼顧到它們的局限性。在橫向，用人類學(xué)的方法對(duì)世界范圍內(nèi)的材料作了宏觀介紹；在縱向，用歷史學(xué)的方法對(duì)巫術(shù)信仰的傳統(tǒng)與演變過(guò)程進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理。這不僅僅是一本歷史書，更是通過(guò)人類行為、文化和社會(huì)心理審視歷史概念的嘗試，旨在揭示導(dǎo)致巫師迫害之根源。