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    當(dāng)代儒學(xué)·第十二輯
    ISBN: 9787559804495

    出版時(shí)間:2017-12-01

    定  價(jià):48.00

    作  者:杨永明 主编 郭萍 执行主编

    責(zé)  編:梁燕鸿
    所屬板塊: 高教出版

    圖書(shū)分類(lèi): 研究生/本科/专科教材

    讀者對(duì)象: 大众

    裝幀: 平装

    開(kāi)本: 16

    字?jǐn)?shù): 270 (千字)

    頁(yè)數(shù): 304
    圖書(shū)簡(jiǎn)介

    本書(shū)為輯刊系列之十二。本書(shū)收集了改革開(kāi)放以來(lái)尤其是21世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)“儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)”中所出現(xiàn)的新的儒家思想創(chuàng)造、新的儒學(xué)理論形態(tài)的研究文章。這些思想理論的探索,旨在回應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的呼喚、解決當(dāng)今社會(huì)的問(wèn)題。主旨在于:通過(guò)對(duì)當(dāng)代儒學(xué)的研究與評(píng)介,推動(dòng)儒學(xué)復(fù)興、中華民族文化復(fù)興的偉大事業(yè)。著眼之點(diǎn),乃在于儒家的“活的思想”,意在推進(jìn)當(dāng)代儒學(xué)的思想原創(chuàng)、理論建構(gòu),推出當(dāng)代儒學(xué)的重要學(xué)派、代表人物。除了已出版的固定欄目——當(dāng)代儒家思想探索、當(dāng)代儒家理論建構(gòu)、當(dāng)代儒家學(xué)派評(píng)介、 當(dāng)代儒家文獻(xiàn)研究、當(dāng)代儒學(xué)觀察家、當(dāng)代名儒訪談錄外,本輯還開(kāi)辟了 “自由儒學(xué)”研究專(zhuān)題的臨時(shí)欄目,討論了面對(duì)自由問(wèn)題本身的儒家哲學(xué)建構(gòu),對(duì)郭萍專(zhuān)著《自由儒學(xué)的先聲》的評(píng)論等。

    作者簡(jiǎn)介

    主編楊永明:男,1968年生,四川通江人。歷史學(xué)碩士、教授。現(xiàn)任四川省四川思想家研究中心主任、宜賓學(xué)院唐君毅研究所所長(zhǎng),主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史和現(xiàn)代新儒學(xué)研究。

    執(zhí)行主編郭萍: 1978年生,山東青島人,哲學(xué)博士,現(xiàn)任職于山東社會(huì)科學(xué)院國(guó)際儒學(xué)研究與交流中心,主要從事儒家哲學(xué)研究。

    圖書(shū)目錄

    ●當(dāng)代儒家思想探索

    論張載的生態(tài)倫理觀及其天道論基礎(chǔ)

        ———兼論張載生態(tài)倫理觀的現(xiàn)代意義 􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺 林樂(lè)昌(3)

    走出經(jīng)學(xué)時(shí)代

        ———陳炎先生儒學(xué)研究的“價(jià)值與方法” 􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺 楊天奇(18)

    返本與開(kāi)新:試論«論語(yǔ)»詮釋的兩個(gè)面向

        ———以«子路篇»“葉公語(yǔ)孔子”章為例 􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺 李仁生(38)

    如何理解牟宗三的“智的直覺(jué)”概念

        ———與李騰飛先生商榷 􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺 李志春(59)

    儒家制度倫理與當(dāng)今社會(huì)治理創(chuàng)新 􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺 孔凡青(74)

    ● 當(dāng)代儒家理論建構(gòu)

    我的“民主仁學(xué)”論 􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺 吳光(87)

    論“新基礎(chǔ)主義”

        ———«泉城之會(huì)»編者前言 􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺 楊虎(98)

    ● 當(dāng)代儒家學(xué)派評(píng)介

    關(guān)于“情感儒學(xué)”與“情本論”的一段公案􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺 黃玉順(173)

    吳光先生的“民主仁學(xué)”及其意義 􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺 陳寒鳴(178)

    ● 當(dāng)代儒家文獻(xiàn)研究

    黃玉順«東方之聲:中國(guó)正義論»英文本 􀆺􀆺􀆺 Paths International Ltd(195)

    ● “自由儒學(xué)”研究專(zhuān)題

    “自由儒學(xué)”導(dǎo)論

        ———面對(duì)自由問(wèn)題本身的儒家哲學(xué)建構(gòu) 􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺 郭萍(201)

    評(píng)“自由儒學(xué)”的創(chuàng)構(gòu)

        ———讀郭萍«自由儒學(xué)的先聲» 􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺 黃玉順(220)

    儒家自由觀的新開(kāi)展

        ———評(píng)«自由儒學(xué)的先聲———張君勱自由觀研究» 􀆺􀆺􀆺 李海超(225)

    ● 當(dāng)代儒學(xué)觀察家

    大陸新儒學(xué)的發(fā)展方向

        ———“政治儒學(xué)與心性儒學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述 􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺 宿譯丹(239)

    “政治儒學(xué)與心性儒學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)發(fā)言選刊

    尋求儒家與自由主義的公約數(shù) 􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺 高全喜(248)

    為現(xiàn)代儒學(xué)定位

    ———“現(xiàn)代”新儒學(xué)的價(jià)值取向與學(xué)理貢獻(xiàn) 􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺 任劍濤(253)

    道德與政治:內(nèi)在自由與外在自由 􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺 趙廣明(258)

    ● 當(dāng)代名儒訪談錄

    情感與自由

        ———蒙培元先生訪談錄 􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺 蒙培元、郭萍(263)

    生活儒學(xué)與“古今中西”問(wèn)題

        ———黃玉順教授訪談錄 􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺􀆺 黃玉順、趙立慶(270)

    中國(guó)哲學(xué)與現(xiàn)代情感哲學(xué)

      ———邁克爾􀅰斯洛特教授訪談錄

    [美]邁克爾􀅰斯洛特、李海超、牛紀(jì)鳳(281)

    編輯推薦

    《當(dāng)代儒學(xué)》系列的宗旨:回應(yīng)時(shí)代呼喚、著眼于儒家“活的思想”,推動(dòng)儒學(xué)復(fù)興、中華民族文化復(fù)興的偉大事業(yè);推進(jìn)當(dāng)代儒學(xué)的思想原創(chuàng)、理論建構(gòu),推介當(dāng)代儒學(xué)的重要學(xué)派、代表人物。

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