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    道術(shù)將為天下裂——清中葉“漢宋之爭”的一個思想史研究
    ISBN: 9787549599134

    出版時間:2017-07-01

    定  價(jià):32.00

    作  者:张循 著

    責(zé)  編:龚信诚 李建林
    所屬板塊: 高教出版

    讀者對象: 思想史专业/经学的研究者、学习者,对历史文化感兴趣的读者

    上架建議: 历史·文化
    裝幀: 平装

    開本: 32

    字?jǐn)?shù): 243 (千字)

    頁數(shù): 304
    圖書簡介

    從政治或思想角度分別對“漢宋之爭”進(jìn)行的研究已經(jīng)不少,本書則將此二角度結(jié)合起來考察,并提出新的解釋。有別于前賢較多注意高層的統(tǒng)治者,本書將眼光向下看——“漢宋之爭”不僅是少數(shù)專業(yè)“學(xué)人”探討的學(xué)術(shù)問題,同時也是大量一般“讀書人”廣泛參與的熱門話題?!白x書人”往往因?yàn)閷婆e之學(xué)抱有不同態(tài)度而沾上漢宋的意氣之見,正是他們的不斷卷入使得漢宋的爭辯成為彌漫一世的風(fēng)氣。少數(shù)專業(yè)學(xué)人的“漢宋之爭”則屬于思想史的問題——當(dāng)儒學(xué)發(fā)展至清代“漢學(xué)”的階段,考據(jù)的興趣被激起而難以扭轉(zhuǎn),與義理、德行等層面之間愈發(fā)離異乃至分道揚(yáng)鑣,由此呈現(xiàn)出“道術(shù)將為天下裂”的局面。然與此同時,作為整體的“儒學(xué)”的理念依舊強(qiáng)固,又絕不能允許這種情況真正出現(xiàn)。既難以抑止考據(jù)的興趣,又必須限制這種興趣的發(fā)展以防止它同義理、德行等層面脫節(jié),清代漢學(xué)(家)始終處在這種內(nèi)在的緊張之中。此即“漢宋之爭”在思想史上的含義。可以說,“漢宋之爭”是儒學(xué)在清代的新發(fā)展給自身帶來的新問題。

    作者簡介

    張循(1978— ),四川成都人,復(fù)旦大學(xué)專門史專業(yè)博士,2015—2016年美國賓夕法尼亞州立大學(xué)訪問學(xué)人?,F(xiàn)任四川大學(xué)歷史文化學(xué)院中國史系副教授,主要研究方向?yàn)槊髑逅枷胧泛臀幕贰3袚?dān)國家社科基金項(xiàng)目、教育部西部項(xiàng)目課題各一項(xiàng)。代表性論作有《漢學(xué)的內(nèi)在緊張:清代思想史上“漢宋之爭”的一個新解釋》《義理與考據(jù)之間:蒙文通先生的經(jīng)學(xué)歷程》等。

    圖書目錄

    道術(shù)將為天下裂——清中葉“漢宋之爭”的一個思想史研究

    一、引言/2

    二、不讀漢宋書,也爭漢宋學(xué):清代漢宋之爭“風(fēng)氣”的形成/20

    (一)科舉之業(yè)與漢宋之爭/22

    (二)讀書人與學(xué)人的兩個世界/38

    三、清代思想史上“漢宋之爭”的雙重含義/67

    (一)漢學(xué)與理學(xué)的對立/71

    (二)漢學(xué)的內(nèi)在緊張/84

    四、漢宋之爭與清代宋學(xué)家的漢學(xué)化/115

    (一)“植之本屬漢學(xué)”118

    (二)從“漢宋之爭”到“今古之爭”/128

    (三)宋學(xué)家漢學(xué)化的原因/134

    (四)對一個既有解釋的回應(yīng)/144

    五、化解緊張的努力與無奈:陳澧及其漢宋調(diào)和論/167

    (一)陳澧漢宋調(diào)和的性質(zhì)/170

    (二)“兩分之”與“兩通之”:陳澧漢宋調(diào)和的兩種方案/176

    (三)“所學(xué)不可以語人”:陳澧的處境/189

    六、結(jié)語/207

    附錄 義理與考據(jù)之間:蒙文通先生的經(jīng)學(xué)歷程/226

    參考文獻(xiàn)/275

    后記/298

    編輯推薦

    本書從思想史的角度對清中葉的“漢宋之爭”作了全面系統(tǒng)的研究,是一部嚴(yán)謹(jǐn)、有創(chuàng)見的學(xué)術(shù)著作。清代的“漢宋之爭”雖然是一個老問題,但本書通過扎實(shí)的史料挖掘與細(xì)心解讀,一方面論述了被既往研究忽略的重要面向(“漢宋之爭”風(fēng)氣的形成過程、“漢宋調(diào)和”論者陳澧矛盾的內(nèi)心世界),一方面又挑戰(zhàn)既有主流論述的結(jié)論(“漢宋之爭”既是漢學(xué)與理學(xué)的沖突,也是漢學(xué)內(nèi)在的緊張,而后者才是“漢宋之爭”在思想史上的主要含義),得出超越既有研究的新認(rèn)識,并在此基礎(chǔ)上,梳理清中期以來“道術(shù)”裂變?yōu)椤皩W(xué)術(shù)”的歷史行程和思想變遷趨勢,勾勒從“傳統(tǒng)”到“現(xiàn)代”的連續(xù)性,揭示了清代思想史研究的魅力所在。

    本書脈絡(luò)清晰、行文流暢、語言典雅、引證豐富、解讀到位、論證有力。全書論述銜接緊密,猶如水到渠成;史論結(jié)合恰當(dāng)自然,所論又富有“思想”魅力,引人深思,是清代思想史研究領(lǐng)域一本不可多得的優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作。

    本書視域廣闊而又能抓住重點(diǎn),既貫通古今,又聚焦“漢宋之爭”的主要矛盾,展現(xiàn)了清代漢宋之爭背景下讀書人與學(xué)人的兩個世界、漢宋之爭的雙重含義、“漢宋之爭”與“今古之爭”的互動、“兩分之”與“兩通之”的調(diào)和方案,將“漢宋之爭”的各個重要面向一一詳細(xì)呈現(xiàn)。

    本書在繼承前人研究的基礎(chǔ)上,探微掘隱,橫連縱貫,將學(xué)術(shù)界對“漢宋之爭”的研究推向了一個新的高度,既有助于相關(guān)學(xué)者、學(xué)生了解該領(lǐng)域的前沿進(jìn)展,也有助于一般讀者了解我國傳統(tǒng)文化、學(xué)術(shù)思想向近代轉(zhuǎn)變的歷程,思考今人所持觀念的由來與嬗變,以更好繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

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