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本書是儒學(xué)研究文集的第十輯。本書收集了改革開放以來尤其是21世紀(jì)以來的中國“儒學(xué)復(fù)興運動”中所出現(xiàn)的新的儒家思想創(chuàng)造、新的儒學(xué)理論形態(tài)的研究文章。這些思想理論的探索，旨在回應(yīng)當(dāng)今時代的呼喚、解決當(dāng)今社會的問題。主旨在于：通過對當(dāng)代儒學(xué)的研究與評介，推動儒學(xué)復(fù)興、中華民族文化復(fù)興的偉大事業(yè)。著眼之點，乃在于儒家的“活的思想”，意在推進當(dāng)代儒學(xué)的思想原創(chuàng)、理論建構(gòu)，推出當(dāng)代儒學(xué)的重要學(xué)派、代表人物。除了已出版的前八輯的固定欄目——當(dāng)代儒家思想探索、當(dāng)代儒家理論建構(gòu)、當(dāng)代儒家學(xué)派評介、 當(dāng)代儒家文獻研究、當(dāng)代儒學(xué)觀察家、當(dāng)代名儒訪談錄外，本輯還開辟了儒家政治哲學(xué)專題、“大陸新儒家”專題、“儒教研究”專題的臨時欄目，討論了自由主義儒家何以可能、從“首屆兩岸新儒家會講”看當(dāng)代儒學(xué)的發(fā)展危機、牟宗三儒教理論的現(xiàn)代意義等。

主編楊永明：男，四川通江人，史學(xué)碩士、教授。現(xiàn)任四川省四川思想家研究中心主任、宜賓學(xué)院唐君毅研究所所長，主要從事中國近現(xiàn)代史和現(xiàn)代新儒學(xué)研究。

執(zhí)行主編郭萍：女，山東青島人，哲學(xué)博士，現(xiàn)任山東社會科學(xué)院國際儒學(xué)研究與交流中心，主要從事中國哲學(xué)研究。

●儒家政治哲學(xué)專題

自由主義儒家何以可能􀆺􀆺黃玉順/１

仁而自由平等:徐復(fù)觀的儒家民主論􀆺􀆺黃麗生/１９

儒家思想與人權(quán)觀念的交匯􀆺􀆺林桂臻/３９

●“大陸新儒家”專題

“草堂論劍”與“康黨”吊詭———“大陸新儒家”反思􀆺􀆺鞠曦/６２

從“首屆兩岸新儒家會講”看當(dāng)代儒學(xué)的發(fā)展危機

􀆺􀆺孫鐵騎/８４

●“儒教研究”專題

儒教釋義:儒學(xué)、儒家與儒教的分際􀆺􀆺林安梧/１０４

牟宗三儒教理論的現(xiàn)代意義􀆺􀆺唐圣/１２５

●當(dāng)代儒家思想探索

再論國學(xué)的內(nèi)涵、當(dāng)代定位與學(xué)科設(shè)置􀆺􀆺吳光/１４６

«周易􀅰乾卦»卦名釋義􀆺􀆺楊生照/１５３

論荀子的法治思想

　　———與孟子的德治思想比較􀆺􀆺楊萬江/１６６

心性的牢籠

　　———儒家心性形上學(xué)根本傳統(tǒng)的一種闡明􀆺􀆺楊虎/１７９

“天下”觀念與“中國”價值􀆺􀆺楊柳、宋健/１９４

中西方儒學(xué)復(fù)興的優(yōu)劣勢比較􀆺􀆺高宏洲/２０９

●當(dāng)代儒家理論建構(gòu)

談林安梧先生之船山易學(xué)􀆺􀆺林柏宏/２２１

白山傳習(xí)錄

　　———鞠曦先生答哲學(xué)與易學(xué)問􀆺􀆺鞠曦、彭卿/２４４

●當(dāng)代儒家學(xué)派評介

究天人之際,成一家之言

　　———蒙培元學(xué)術(shù)思想評介􀆺􀆺何曉/２５７

●當(dāng)代儒家文獻研究

“繼絕學(xué),開太平”

　　———祝賀“關(guān)學(xué)文庫”出版發(fā)行􀆺􀆺林安梧/２６９

●當(dāng)代儒學(xué)觀察家

“現(xiàn)代新儒家與現(xiàn)代中國”學(xué)術(shù)研討會綜述􀆺􀆺楊永明/２７３

●當(dāng)代名儒訪談錄

建構(gòu)現(xiàn)代性訴求的民族性表達

　　———專訪黃玉順教授􀆺􀆺常強/２８６

禮法學(xué)與新儒家法哲學(xué)

　　———宋大琦先生訪談錄􀆺􀆺郭萍/２９０

《當(dāng)代儒學(xué)·第十輯》的宗旨在于：通過對當(dāng)代儒學(xué)的研究與評介，推動儒學(xué)復(fù)興、中華民族文化復(fù)興的偉大事業(yè)。因此，本書的著眼之點，乃在于儒家“活的思想”，意在推進當(dāng)代儒學(xué)的思想原創(chuàng)、理論建構(gòu)，推出當(dāng)代儒學(xué)的重要學(xué)派、代表人物。