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    西西作品 飛氈
    世界华文文学奖获奖作品,香港文学必读文本
    ISBN: 9787549563050

    出版時(shí)間:2016-01-01

    定  價(jià):58.00

    作  者:西西 著

    責(zé)  編:周昀
    所屬板塊: 文学出版

    圖書分類: 中国当代小说

    讀者對(duì)象: 大众读者

    上架建議: 世界华文文学奖获奖作品,香港文学必读文本
    裝幀: 精装

    開(kāi)本: 32

    字?jǐn)?shù): 262 (千字)

    頁(yè)數(shù): 492
    圖書簡(jiǎn)介

    本書是西西長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作,2005年獲《星洲日?qǐng)?bào)》世界華文文學(xué)獎(jiǎng)。全書以花氏家族興衰作線性的串聯(lián),配以魔幻現(xiàn)實(shí)主義和童話寫實(shí)的手法,書寫香港(肥土鎮(zhèn))百年世俗生活史。

    打開(kāi)世界地圖,真要找肥土鎮(zhèn)的話,注定徒勞,不過(guò)我提議先找出巨龍國(guó)。一片海棠葉般大塊陸地,是巨龍國(guó),而在巨龍國(guó)南方的邊陲,幾乎看也看不見(jiàn),一粒比芝麻還小的針點(diǎn)子地,方是肥土鎮(zhèn)。如果把范圍集中放大,只看巨龍國(guó)的地圖,肥土鎮(zhèn)就像堂堂大國(guó)大門口的一幅蹭鞋氈。那些商旅、行客、從外方來(lái),要上巨龍國(guó)去,就在這氈墊上踩踏,抖落鞋上的灰土和沙塵??墒牵瑒e看輕這小小的氈墊,長(zhǎng)期以來(lái),它保護(hù)了許多人的腳,保護(hù)了這片土地,它也有自己的光輝歲月,機(jī)緣巧合,它竟也飛翔。蹭鞋氈會(huì)變成飛氈,豈知飛氈不會(huì)變回蹭鞋氈?

    ——西西

    作者簡(jiǎn)介

    西西,原名張彥,廣東中山人。1938年生于上海,1950年定居香港,畢業(yè)于葛量洪教育學(xué)院,曾任教職,又專事文學(xué)創(chuàng)作與研究,為香港《素葉文學(xué)》同人。著作極豐,出版有詩(shī)集、散文、長(zhǎng)短篇小說(shuō)等近三十種。1983年,短篇小說(shuō)《像我這樣的一個(gè)女子》獲聯(lián)合報(bào)第八屆小說(shuō)獎(jiǎng)之聯(lián)副短篇小說(shuō)推薦獎(jiǎng)。1992年,她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《哀悼乳房》名列臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》開(kāi)卷十大好書。1999年,長(zhǎng)篇小說(shuō)《我城》被《亞洲周刊》評(píng)入二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)。2005年,繼王安憶、陳映真之后獲世界華文文學(xué)獎(jiǎng),獲獎(jiǎng)作品是長(zhǎng)篇小說(shuō)《飛氈》。2009年,《我的喬治亞》、《看房子》入圍臺(tái)北國(guó)際書展大獎(jiǎng)。2014年獲得臺(tái)灣“全球華文文學(xué)獎(jiǎng)星云獎(jiǎng)之貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

    序言/前言/后記

    說(shuō) 氈(代序)

    書名《飛氈》,嚴(yán)格說(shuō)來(lái),應(yīng)是《飛毯》。氈與毯,音和義皆有別。

    先說(shuō)氈。何謂氈?我國(guó)古代制氈,是把羊毛或鳥獸毛洗凈,用開(kāi)水澆燙,搓揉,使其粘合,然后鋪在硬葦簾、竹簾、草簾或木板上,趕壓而成?!墩f(shuō)文》之解釋為“捻毛也,或曰捻熟也。蹂也,蹂毛成片,故謂之氈”?!夺屆氛f(shuō)“毛相著旃旃然也”,稱為氈?!犊脊げ俊氛f(shuō):“氈之為物,無(wú)經(jīng)無(wú)緯,文非織非纴?!?p/>

    氈并沒(méi)有經(jīng)過(guò)紡捻和編織加工的過(guò)程,紡織學(xué)上稱為無(wú)紡織物。它的出現(xiàn),遠(yuǎn)比任何一種毛織毯為早,新疆地區(qū)氣候較冷,在原始社會(huì)時(shí)期,已經(jīng)廣泛使用。公元前一千年的周王朝,宮廷中已設(shè)置了“共有其毳皮為氈”,監(jiān)制氈子的官吏,稱為“掌皮”。

    氈是無(wú)經(jīng)無(wú)緯壓成之物,如今居室所用的blanket,即毛氈。一般手工用的felt,也是氈之一種。氈音沾,異體字為氈[編注:原文為“氈音沾,異體字為氈”]。

    次說(shuō)毯。毯也是用羊毛或鳥獸毛制成,卻經(jīng)編織過(guò)程??椃ù笾路謨深悾阂粸榻?jīng)緯平紋組織法,一組經(jīng)線與一組緯線平行交織;相當(dāng)于如今幾桌上用的襯墊物mat,或置于門口地上用之蹭鞋rug。二為栽絨法,主要是在一組經(jīng)線二組緯線織成的平紋基礎(chǔ)組織上,再用絨緯在經(jīng)緯上拴結(jié)小型羊毛扣,即如今一般所稱之地毯,carpet。毯音坦。

    氈或毯,在我國(guó)古代,有許多不同的名稱。先秦時(shí),稱之為紕、罽、織皮?!兑葜軙?#8226;王會(huì)解》中提到伊尹向商湯建議,跟四方各地交換或貢獻(xiàn)物品時(shí),要“以丹青、白旄、紕罽、龍角、神龜為獻(xiàn)”?!凹劻Y”即毛織品,罽,還是華采毛織品的總稱?!墩f(shuō)文》中解釋為“西胡毳布也”?!渡袝?#8226;禹貢》記載有“織皮、昆侖、析支、渠搜、西戎即敘”??椘ぃ皇堑孛?,而是毛布,制造者是織皮人。

    漢唐時(shí),氍毹與氈常相提并論。張衡《四愁詩(shī)》中說(shuō)“美人贈(zèng)我氈氍毹”;漢《樂(lè)府•隴西行》詩(shī)曰“請(qǐng)客北堂上,坐客氈氍毹”。而氈毯這種毛織品的鋪設(shè)位置、用途也不明確?!稑?lè)府》句中的“坐客氈氍毹”,是指鋪在地上的織物,而“毾五香木”則是鋪于坐臥家具之上的墊褥。唐代詩(shī)人岑參在《田使君美人舞如蓮花北鋋歌》中寫道:“高堂滿地紅氍毹,試舞一曲天下無(wú)。” 顯然是鋪在地上的毯;而《玉門關(guān)蓋將軍歌》中寫道:“織成壁衣花氍毹,燈前侍婢瀉玉壺。”分明是壁掛了。岑參乃邊塞詩(shī)人,身處邊疆,當(dāng)然多見(jiàn)氍毹。而身處中原的杜甫,筆下是常見(jiàn)的氈?!杜c任城許主簿游南池》中寫道:“菱熟經(jīng)時(shí)雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遙憶舊青氈?!边@是杜甫游齊趙時(shí)所作,秋天來(lái)了,遙遙懷念故鄉(xiāng),有什么比老家的青氈更溫暖呢?青氈,乃窮等人家的御寒物。

    明文震亨《長(zhǎng)物志•絨單》曰:“絨單,出陜西、甘肅,紅者色如珊瑚,然非幽齋所宜,本色者最雅,冬月可以代席。狐腋、貂褥不易得,此亦可當(dāng)溫柔鄉(xiāng)矣?!备毁F之家,當(dāng)然以狐腋貂褥保暖,一般人則以絨單代席。絨單,由毛織成者曰“毛絨”,由絲織成者曰“絲絨”,絨單即絨毯,也即是氈。清李斗《工段營(yíng)造錄》曰:“鋪地用棕氈,以胡椒眼為工,四圍用押定布竹片,上覆五色花氈。氈以黃色長(zhǎng)毛氆氌為上,紫絨次之,藍(lán)白毛絨為下,鑲嵌有緞邊綾邊布邊之分?!笨梢?jiàn)氈也分等級(jí),青氈當(dāng)屬藍(lán)白毛絨,為下等氈,邊鑲也必定為布邊。杜甫《戲簡(jiǎn)鄭廣文兼呈蘇司業(yè)》詩(shī)中寫到這位“諸公袞袞登臺(tái)省”的廣文先生:“廣文到官舍,系馬堂階下。醉則騎馬歸,頗遭官長(zhǎng)罵。才名四十年,坐客寒無(wú)氈。”青氈已為日用必需品,可是廣文先生官獨(dú)冷、飯不足,連青氈也無(wú)以奉客。宋王禹偁另有詩(shī)句云:“除卻清貧入詩(shī)詠,山城坐客冷無(wú)氈。”七言中融嵌五言杜句,但易一字。無(wú)氈之苦,誠(chéng)然古今共通。

    區(qū)區(qū)一氈,已反映炎涼世態(tài)。然則讀者看我抄書抄到這里,只怕已如坐針氈了。這種苦,當(dāng)比凍寒無(wú)氈更難受。我近年對(duì)書法藝術(shù)萌生興趣,每天也試試習(xí)字,而古人是用青氈“襯書大字”(見(jiàn)《長(zhǎng)物志》)。《世說(shuō)》載王獻(xiàn)之在書齋夜臥,有盜入室,獻(xiàn)之對(duì)他說(shuō):“青氈我家舊物,可特置之?!睍ジ缸蛹抑械呐f青氈,想來(lái)不會(huì)用作鋪地保暖,是以彌足珍貴。韓愈的《石鼓歌》云:“氈包席裹可立致,十鼓只載數(shù)駱駝?!痹瓉?lái)曾有人提議用氈包裹石鼓這種至寶之物呢。氈之為用大矣哉。氈屋即蒙古包,氈車即篷車。個(gè)人的用品有氈帽、氈襪、氈靴、氈笠、氈筆、氈裘;家中則掛氈帳、氈簾。至于氈墨,可模拓碑文及古器圖形。

    毯字的出現(xiàn),遠(yuǎn)溯自唐代,《補(bǔ)江總•白猿傳》有:“嘉樹(shù)列植,間以名花,其下綠蕪,豐軟如毯?!蹦菚r(shí),毯與地還未組成一詞,卻和氈合用。白居易《青氈帳二十韻》詩(shī)句:“軟暖圍氈毯,槍束管弦?!钡搅饲宕?,紅樓夢(mèng)第七十六回:“賈母又命將氈毯鋪在階上。”氈毯合稱,用途有別。地毯的名稱,要到元代才正式登場(chǎng)?!对?#8226;世祖皇后察必列傳》中記載:“宣徽院羊臑皮置不用,后取之合縫為地毯?!边@段文字所記的地毯,顯然是鋪地的羊皮,而不是栽絨地毯??伞洞笤?dú)至Y工物記》中就記載了各式地毯的制法與顏色,泰定年間的記載是:“赴中尚監(jiān)資成庫(kù)送納成地毯六扇”、“西宮鹿頂?shù)畹靥捍笮《取?、“成造地毯四扇”等?p/>

    《飛氈》一書中所敘述的毛織品,是地毯,為什么稱為氈呢?《說(shuō)文》說(shuō)得好:“氍毹、毾,皆氈之屬,蓋方言也?!毙≌f(shuō)中的肥土鎮(zhèn),有自己的方言,對(duì)于毛棉絨絲織成的鋪墊物,不管是平紋或栽絨織法,不管是為人取暖、覆蓋、供人欣賞,包裹東西,作為書寫的墊子,以至純?yōu)椴忍ぶ?,一律稱之為氈。店鋪的招牌上明明寫著地毯鋪,可肥土鎮(zhèn)人稱為地氈店,無(wú)論氈毯,都叫它氈。這不完全是虛構(gòu),我生活的地方,一直氈毯不分,都讀成“煎”。所以,小說(shuō)從俗,名為《飛氈》。至于內(nèi)文氈、毯并用,則略有分別:正常敘事,用毯;如由肥土鎮(zhèn)人口中陳說(shuō),則用氈。

    打開(kāi)世界地圖,真要找肥土鎮(zhèn)的話,注定徒勞,不過(guò)我提議先找出巨龍國(guó)。一片海棠葉般大塊陸地,是巨龍國(guó),而在巨龍國(guó)南方的邊陲,幾乎看也看不見(jiàn),一粒比芝麻還小的針點(diǎn)子地,方是肥土鎮(zhèn)。如果把范圍集中放大,只看巨龍國(guó)的地圖,肥土鎮(zhèn)就像堂堂大國(guó)大門口的一幅蹭鞋氈。那些商旅、行客,從外方來(lái),要上巨龍國(guó)去,就在這氈墊上踩踏,抖落鞋上的灰土和沙塵。可是,別看輕這小小的氈墊,長(zhǎng)期以來(lái),它保護(hù)了許多人的腳,保護(hù)了這片土地,它也有自己的光輝歲月,機(jī)緣巧合,它竟也會(huì)飛翔。蹭鞋氈會(huì)變成飛氈,豈知飛氈不會(huì)變回蹭鞋氈?

    這書的寫作,曾由朋友替我向香港藝術(shù)發(fā)展局申請(qǐng)資助。資助通過(guò)后半年,忽然產(chǎn)生一些古怪的議論,讓我看清楚了某些人情物事,而這,未嘗不是多年來(lái)努力編織這氈的額外收獲。

    編輯推薦

     香港標(biāo)志性作家西西——王安憶稱她為“香港的說(shuō)夢(mèng)人”,梁文道說(shuō),如果有人問(wèn)香港有沒(méi)有文學(xué),有沒(méi)有了不起的小說(shuō)家,他會(huì)推薦西西,艾曉明認(rèn)為在世的華語(yǔ)作家中西西“有資格獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。如果你想知道一個(gè)女性作家的視野有多廣闊、筆法有多細(xì)膩,如果你想知道華語(yǔ)文學(xué)結(jié)合西方特別是拉美文學(xué)寫作技巧可以達(dá)到什么樣的高度,你一定要讀西西。

     香港20世紀(jì)的“百年孤獨(dú)”——在《飛氈》中,香港化名“肥土鎮(zhèn)”,仿佛馬爾克斯的馬孔多,“肥土鎮(zhèn)”這個(gè)地名出現(xiàn)在西西的不同作品中,是西西創(chuàng)造的最具代表性的意象之一,本書則是對(duì)這一意象最為全面而宏大的書寫。肥土鎮(zhèn)即是香港,巨龍國(guó)則對(duì)應(yīng)中國(guó)大陸,通過(guò)《飛氈》,我們不僅可以窺見(jiàn)西西文學(xué)創(chuàng)作的核心,亦可以了解香港市民社會(huì)百年來(lái)的興衰萬(wàn)象。

     世界華文文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品——本書繼王安憶《長(zhǎng)恨歌》、陳映真《忠孝公園》后獲第三屆世界華文文學(xué)獎(jiǎng)。

    精彩預(yù)覽

    睡眠與飛行

    莊周夢(mèng)蝶。

    許多年來(lái),這寓言衍生過(guò)多少不同的解釋?

    如果順著作者《齊物論》的觀念,以為“天地與我并生,萬(wàn)物與我為一”,那么,人只要開(kāi)放心靈,摒棄私見(jiàn),不再泥執(zhí)自我,在某方面而言,人和蝶未嘗不可以互通互化;就在化物與化我之間,物我的界線消失,主客融化為一。

    真是一個(gè)有趣而含義豐富的寓言,許多年后仍然能夠引發(fā)各種的聯(lián)想,比如說(shuō):睡眠與飛行。莊周說(shuō),他做了夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)自己成為蝴蝶。如果一切正常,人在睡眠的時(shí)候才做夢(mèng);蝴蝶是一種會(huì)飛的昆蟲。

    人類需要睡眠。

    大多數(shù)的動(dòng)物也需要睡眠。

    昆蟲和禽鳥會(huì)飛。

    人類不會(huì)飛。

    但人類和其他動(dòng)物比較,無(wú)疑有更發(fā)達(dá)的頭腦,更懂得思想。人類總是不斷求索,向無(wú)限的時(shí)間開(kāi)拓;對(duì)宇宙充滿好奇、想象,而且會(huì)累積思考和探索的成果。

    人類為什么要睡眠?是什么東西觸發(fā)睡眠反射?迄今并無(wú)一致的答案。那種認(rèn)為腦細(xì)胞需要休息的說(shuō)法,早被推翻:即使常常處于休憩狀態(tài)的人,隔一段時(shí)間仍然會(huì)感到發(fā)困;即使在睡眠里,腦細(xì)胞仍然沒(méi)有停止活動(dòng)。

    科學(xué)家老早指出,人類睡眠中的眼球,往往出現(xiàn)快速的、不規(guī)則的運(yùn)動(dòng)。因此,人類的睡眠,并非如一般人所想象的“安息”,而是一種“活動(dòng)”,而且是繁頻的“活動(dòng)”。夢(mèng),就在“活動(dòng)”的睡眠中出現(xiàn)。

    有些科學(xué)家認(rèn)為:眼球快速運(yùn)動(dòng)的睡眠,能夠提供一種恒常的刺激,使中樞神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)整到戒備的狀態(tài),以應(yīng)付敵意的外部世界。原始人穴居野地,睡眠時(shí)不得不保持警覺(jué),以防身體陷入完全困睡而失去防御。如今,文明日久的成年人,睡眠時(shí)并沒(méi)有“安息”,相信是從漫長(zhǎng)的進(jìn)化中繼承了“戒備警衛(wèi)”的本能。

    人類睡眠的時(shí)候,瞳孔縮小,血壓降低,脈搏轉(zhuǎn)弱,出汗減少,呼吸緩慢。這些都是退守、自衛(wèi)的表現(xiàn)。動(dòng)物冬眠時(shí),也呈現(xiàn)類此的情況。睡眠,使休眠者淪為弱者?!盎顒?dòng)”睡眠,其實(shí)是人類抗拒睡眠的反映。

    人類白晝活動(dòng),站立或行走,和土地接觸的只是兩片腳板與十只腳趾;到了晚上,人類躺下來(lái)睡眠,整個(gè)軀體就躺臥在地面上。人類最接近、最全面貼近大地的時(shí)候,就是睡眠的時(shí)候??咕芩叩臒o(wú)意識(shí)引導(dǎo)人類仰望天空,渴望飛行。但人類并不能夠飛行。

    蝴蝶是一種能夠飛行的昆蟲。

    莊周夢(mèng)蝶,這寓言,寄托了人類抗拒睡眠的無(wú)意識(shí)。

    生物鐘

    領(lǐng)事先生的身體內(nèi)有一個(gè)鐘。

    領(lǐng)事夫人的身體內(nèi)也有一個(gè)鐘。

    他們體內(nèi)的鐘,是生物鐘。人類每日必須睡眠,睡眠之后又會(huì)醒覺(jué)。這神秘的周期,看來(lái)是被一種生物鐘所控制,而不單是由于疲勞。人體內(nèi)的鐘就像人造的鐘表一樣,是地球自轉(zhuǎn)的模擬物??茖W(xué)家認(rèn)為:控制人體睡眠的生物鐘,可能通過(guò)一種生物學(xué)的而非機(jī)械的震蕩,被地球的自轉(zhuǎn)“帶著走”。所以,人類的睡眠才會(huì)和外界的一晝一夜周期同步合拍。

    這正是睡眠的時(shí)分,在肥土鎮(zhèn),如今已經(jīng)是子夜十二時(shí)了。地球上雖然大多數(shù)動(dòng)物需要睡眠,可并不一定要在夜晚進(jìn)行。夜行動(dòng)物比如老鼠,它們?cè)诎讜儠r(shí)躲在黑暗的洞穴中睡眠,而當(dāng)黑夜來(lái)臨,可以安全覓食了,就自動(dòng)地醒來(lái)。人類剛好相反。人類是晝行動(dòng)物,白晝時(shí)活動(dòng),到了晚上,就在黑暗的環(huán)境中睡覺(jué)。

    領(lǐng)事先生和領(lǐng)事夫人回到官邸的時(shí)候,已經(jīng)是晚上了。他們體內(nèi)的生物鐘都已經(jīng)指向睡眠的鐘點(diǎn)。此刻,領(lǐng)事先生不停地打著呵欠。所以,不久,他們就各自睡在床的一側(cè),再過(guò)一陣,我們還聽(tīng)見(jiàn)輕微的鼻鼾聲。那是領(lǐng)事先生的鼻鼾聲。

    雖然,領(lǐng)事先生和夫人的身體內(nèi)都各有一個(gè)控制睡眠的生物鐘,但他們體內(nèi)的鐘并不完全相同。你聽(tīng),領(lǐng)事先生發(fā)出了輕微的鼻鼾聲。他已經(jīng)睡著了;而領(lǐng)事夫人呢?沒(méi)有。她亮著燈,倚在床上看書。那是一本新出版的家鄉(xiāng)雜志。領(lǐng)事夫人覺(jué)得,她體內(nèi)的睡眠鐘是一個(gè)慢鐘,因?yàn)樗搅送砩线€是精神奕奕,常常拖到子夜過(guò)后很遲才睡得著;而她的丈夫,他體內(nèi)的睡眠鐘則是一個(gè)快鐘,到了晚上十一點(diǎn),他已經(jīng)呵欠頻頻了。

    領(lǐng)事先生和領(lǐng)事夫人都不是肥土鎮(zhèn)原住民,他們來(lái)自法蘭西。他們是到肥土鎮(zhèn)來(lái)公干的。在地球上,法蘭西和肥土鎮(zhèn)剛好一個(gè)在西,一個(gè)在東。太陽(yáng)照著法蘭西國(guó)時(shí),肥土鎮(zhèn)正好是夜晚;而肥土鎮(zhèn)日當(dāng)頭時(shí),恰巧是法蘭西國(guó)的深夜。領(lǐng)事先生和夫人起初到肥土鎮(zhèn)來(lái),完全給兩地的時(shí)差弄得日夜顛倒,醒睡不分,漸漸才能適應(yīng)。

    這天晚上,領(lǐng)事先生和夫人出席了一次晚宴,然后又被邀請(qǐng)去看歌劇。肥土鎮(zhèn)大會(huì)堂常常上演音樂(lè)會(huì),奏的多半是鋼琴、小提琴,入座的也幾乎全是番人。肥土鎮(zhèn)的居民一般不上大會(huì)堂去,一則不習(xí)慣番土音樂(lè),二來(lái)也不習(xí)慣那種衣香鬢影、正襟危坐的場(chǎng)合。肥土鎮(zhèn)的人自有他們愛(ài)上的劇場(chǎng)。他們喜歡上戲院看肥土劇,穿平日舒服的衣裳,票價(jià)不貴,曲詞一聽(tīng)就懂,又可以隨意吃喝,說(shuō)話。

    肥土鎮(zhèn)的原住民不上大會(huì)堂聽(tīng)番土音樂(lè),那些居住在鎮(zhèn)上的番人也不上普通的戲院看肥土劇。的確,由于語(yǔ)言不同,番人看不懂肥土劇。不過(guò),肥土鎮(zhèn)的大會(huì)堂終于也上演一出肥土劇了,一位通曉番語(yǔ)的戲劇迷花了許多心血,把肥土劇的曲詞、說(shuō)白,一一譯寫成番文。于是,產(chǎn)生了很特別的一套番語(yǔ)肥土劇。碰巧有一位英格蘭的親王外游途經(jīng)肥土鎮(zhèn),官府就在大會(huì)堂上演一場(chǎng)地方戲曲,給嘉賓開(kāi)開(kāi)眼界。各國(guó)的領(lǐng)事也應(yīng)邀出席,劇目是《莊周蝴蝶夢(mèng)》。

    疑妻

    領(lǐng)事夫人在祖國(guó)看過(guò)不少戲,不過(guò),肥土鎮(zhèn)的番語(yǔ)戲曲她還是第一次看。她覺(jué)得從頭到尾的大鑼大鼓喧鬧了些,可那些演員的戲服她很喜歡,全是飄飄逸逸的絲綢,發(fā)式也極特別。至于戲的內(nèi)容,那是多么奇怪的故事:一個(gè)叫做莊周的人,要試試妻子對(duì)他是否忠貞,竟假裝死去,躺進(jìn)棺材里??伤窒氲睫k法扮成另一個(gè)男人,去引誘妻子談情說(shuō)愛(ài)。結(jié)果,這做妻子的因?yàn)橛辛诵碌那槿?,答?yīng)用斧頭去劈開(kāi)棺木。

    根據(jù)通譯的講解,古代真的有這么一個(gè)人,妻子死了,他卻敲著盆子唱歌,又寫文章說(shuō)自己做夢(mèng),就夢(mèng)見(jiàn)自己變了蝴蝶,飛得挺適意。通譯告訴領(lǐng)事先生和夫人,莊周是一位哲學(xué)家,試妻的故事是后人編出來(lái)的。

    “哲學(xué)家對(duì)事物總有一套獨(dú)特的看法?!鳖I(lǐng)事先生說(shuō)。

    “我想,這位哲學(xué)家的妻子一定長(zhǎng)得不漂亮,所以,他做夢(mèng)就變成蝴蝶了。”一位花枝招展的女子這么說(shuō),“唉,男人總要懷疑妻子,不相信妻子?!?p/>

    領(lǐng)事先生睡得很熟了。領(lǐng)事太太翻了一陣書,又想了一陣晚上看的戲,一直毫無(wú)睡意。她扭熄了床頭的小燈,披上晨衣,走到露臺(tái)上,把打開(kāi)的落地玻璃長(zhǎng)窗關(guān)上。正在這個(gè)時(shí)候,她看見(jiàn)一件會(huì)飛的物體,在露臺(tái)外面不遠(yuǎn)的地方,輕盈地飛行。這物體并不發(fā)光,也沒(méi)有聲音。物體繼續(xù)飛行,愈飛愈近,可以比較清楚地看見(jiàn)它了,那是一幅會(huì)飛的毯,就像她在書本里看見(jiàn)過(guò)的圖畫一樣。

    “比埃,比埃?!鳖I(lǐng)事夫人一面喊一面再打開(kāi)露臺(tái)的長(zhǎng)窗。

    “什么事?”

    當(dāng)領(lǐng)事先生赤著雙腳奔出露臺(tái),只看見(jiàn)妻子抬頭仰望天空,伸手指著遙遙的星云。他不知道發(fā)生了什么事,仿佛妻子做了一個(gè)奇異的夢(mèng),把他從睡眠中喚醒。

    “飛毯,比埃,是飛毯,我看見(jiàn)飛毯。”

    領(lǐng)事先生看不見(jiàn)任何飛行物體,他用手輕輕摟抱著妻子的肩膊,但她仍激動(dòng)地指手畫腳告訴他。

    “多奇怪,會(huì)飛的毯,從前面一直飛過(guò)來(lái),從這邊一直飛上去。毯上仿佛有一個(gè)人,可惜看不清楚,太快了,太突然了?!?p/>

    “伊芙,你剛才一定又在看那些科學(xué)幻想的書了?!?p/>

    “我看見(jiàn)了飛毯。上面是有人的,大概是個(gè)女子,穿的衣裳,就像晚上看過(guò)的那出戲中的女主角,飄飄逸逸的,非常輕柔。”

    “今天晚上,你看了聽(tīng)了太多奇異的故事,會(huì)飛的毯?上面坐著古代的女子?一定是那些故事影響你,是那個(gè)哲學(xué)家的妻子,是那個(gè)會(huì)飛的蝴蝶。啊,還有,上個(gè)星期我們?nèi)⒂^過(guò)肥土鎮(zhèn)的飛機(jī)表演,這里的人從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)飛機(jī)哩?!?p/>

    “嗯,一連三天,風(fēng)很大,又下毛毛雨,可惜飛機(jī)飛不起來(lái)?!?p/>

    “是啦,那是因?yàn)槟闾瓮w起來(lái)。啊啊啊,還有,還有,前天我們?nèi)⒂^過(guò)那個(gè)地毯展覽,一定是那個(gè)飛機(jī)和那些地毯,在你的腦子里旋轉(zhuǎn)?!?p/>

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