1937年11月至1940年6月,法國人饒家駒以他的博愛、智慧與堅(jiān)韌,在上海創(chuàng)立救護(hù)戰(zhàn)時(shí)平民的饒家駒區(qū),保護(hù)了30多萬中國難民,被稱為“難民之父”、“中國之友”。
這個(gè)“上海模式”推廣到南京、漢口、廣州,乃至法國、德國,并推動(dòng)日內(nèi)瓦第四公約的訂立。戰(zhàn)時(shí)保護(hù)平民成為各國的共識(shí),從而推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。
戰(zhàn)后,饒家駒因救助德國難民勞累過度而死在德國柏林。饒家駒的“博愛主義”、慈悲情懷的高尚人格,超越了國家、種族、宗教與黨派。他的名言是“我將為不幸的人,盡最后的力量!”他是20世紀(jì)世界人道主義的光輝典范。
然而,在中國生活了27年的饒家駒的感人事跡卻鮮為人知。2014年11月,來自法、德、荷、美、韓、中等國的學(xué)者齊聚滬上,第一次主辦饒家駒先生的學(xué)術(shù)研討會(huì),代表們呼吁并期待,饒家駒難民區(qū)的遺存應(yīng)該成為人類文化遺產(chǎn)。
蘇智良,1956年生于上海,祖籍浙江嵊州。上海師范大學(xué)教授、博士點(diǎn)帶頭人,上海師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、人文與傳播學(xué)院院長、中國“慰安婦”問題研究中心主任、都市文化研究中心副主任,兼任中國現(xiàn)代人物研究委員會(huì)主任、中國城市史研究會(huì)副會(huì)長、上海歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長、上海市初中歷史教科書主編等。著有《上海城區(qū)史》、《上海:城市變遷、文明演進(jìn)與現(xiàn)代性》、《中國簡史》(主編)、《去大后方——抗戰(zhàn)內(nèi)遷紀(jì)實(shí)》、《慰安婦研究》、《中國毒品史》等30余種。在《中國社會(huì)科學(xué)》、《歷史研究》等雜志發(fā)表論文200余篇。主持國家社科重大招標(biāo)項(xiàng)目等,曾獲得上海市哲社優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)、上海市政府決策咨詢一等獎(jiǎng)、上海市精品課程等,享受國務(wù)院特殊津貼,被評為全國優(yōu)秀教師、上海市高校首屆名師。
“難民之父”饒家駒與他的上海難民區(qū) 蘇智良 1
第一部分 饒家駒與南市難民區(qū)考略
上海安全區(qū) 阮瑪霞27
上海南市難民區(qū)述略 羅義俊52
饒家駒與上海國際救濟(jì)會(huì)和南市難民區(qū) 邵雍64
城隍廟與邑廟難民區(qū) 施海根86
饒家駒: 四小時(shí)停戰(zhàn)協(xié)定和南市難民區(qū) 王偉92
戰(zhàn)時(shí)上海南市難民區(qū) 江文君105
不能忘卻的上海“拉貝”
——淺說饒家駒及上?!澳鲜须y民區(qū)” 汪志星115
從租界的難民舉措看饒家駒難民區(qū)的成立 牟振宇127
南市難民區(qū)相關(guān)地點(diǎn)考證 王海鷗144
第二部分 饒家駒與救助難民的團(tuán)體、個(gè)人、活動(dòng)
茅屋濟(jì)濟(jì)教多士
——上??箲?zhàn)時(shí)期陳鶴琴與難民教育考略 陳一心169
上海國際救濟(jì)會(huì)與戰(zhàn)時(shí)上海的難民救濟(jì) 白華山188
試析饒家駒與抗戰(zhàn)時(shí)期上海難民救濟(jì)的若干問題 張姚俊201
“孤島”時(shí)期上海國際紅十字會(huì)的人道救濟(jì)事業(yè) 池子華 徐璐219
上海國際紅十字會(huì)難民給養(yǎng)述略 崔龍健245
全民族抗戰(zhàn)時(shí)期中國共產(chǎn)黨在滬開展難民工作述略 吳海勇264
活菩薩趙樸初與淞滬抗戰(zhàn)時(shí)的人道主義救助 錢耕森 沈素珍279
法文文獻(xiàn)中關(guān)于耶穌會(huì)在江南戰(zhàn)時(shí)救濟(jì)片段述評 莊寧珺291
饒家駒的戰(zhàn)時(shí)難民救助事業(yè)及其同事們 王亮305
第三部分 饒家駒與難民救助理念的弘揚(yáng)
南市難民區(qū)的建立和國際人道法的訂立 張化319
饒家駒在國際人道法領(lǐng)域的遺產(chǎn) 讓巴蒂斯特•讓熱納•維爾莫347
從饒家駒、拉貝事跡論中國的抗戰(zhàn)是世界性的抗戰(zhàn) 湯重南362
饒家駒區(qū)及其對1949年《日內(nèi)瓦公約》的影響 理查德•德加涅379
饒家駒與南京安全區(qū)的設(shè)立 張連紅402
中國的安全區(qū): 巨人和矮子
——記正定大屠殺: 用事實(shí)說話 文森特•赫曼斯馬佳•格瑞姆421
饒家駒神父與國際救濟(jì)委員會(huì)的難民收容工作
——兼論饒家駒安全區(qū)的重要?dú)v史意義 潘光462
從上海、南京到同歸柏林
——饒家駒的若干歷史及其與拉貝的比較 姜玉春472
饒家駒戰(zhàn)時(shí)難民救助的“上海模式”與日內(nèi)瓦第四公約 李玉銘488
倡議書 502
異域譜大愛,歷世而長存
——“饒家駒與戰(zhàn)時(shí)平民保護(hù)”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述 李云波504
附錄/511
后記/543
1.本書與慶祝二戰(zhàn)勝利70周年想關(guān)性極高。
2.作者蘇智良在歷史學(xué)界聲望頗高,被譽(yù)為“中國慰安婦問題研究第一人”?!督夥湃請?bào)》5月11日出特刊“你所不知道的抗戰(zhàn)”專訪了蘇智良,宣傳了饒家駒的事跡。此為一契機(jī)。
3.針對具體個(gè)人的研究所寫的戰(zhàn)時(shí)平民保護(hù)論文集國內(nèi)尚屬少見,此作具有開辟領(lǐng)地的巨大意義。
日本侵華戰(zhàn)爭期間,法國人饒家駒以他的博愛、智慧與堅(jiān)韌,斡旋在中、日及歐美列強(qiáng)間,終于在上海創(chuàng)立救護(hù)戰(zhàn)時(shí)平民的饒家駒區(qū),保護(hù)了30多萬中國難民,被稱為“難民之父”、“中國之友”。其“博愛主義”、慈悲情懷的高尚人格,超越了國家、種族、宗教與黨派。他是20世紀(jì)世界人道主義的光輝典范,其人值得我們稱頌,其偉大事跡值得我們銘記。
“難民之父”饒家駒與他的上海難民區(qū)
饒家駒(1878—1946),原名Robert Charles Emile Jacquinot de Besange,出生于法國桑特市。1894年入耶穌會(huì),后在英、比修道,獲碩士學(xué)位。1913年,饒家駒到上海傳教。他到上海不久,就“拿起筷子來吃飯,讀中國書,講中國話,跑到鄉(xiāng)下去,和民眾打成一片”。他在徐家匯學(xué)習(xí)中文,同時(shí)任徐匯公學(xué)監(jiān)學(xué),教授法文和化學(xué)。是年,在協(xié)助學(xué)生制煙火時(shí)不慎引起爆炸,失去右臂。但是,后來的上海人寧可相信他的手臂是一戰(zhàn)時(shí)被德軍炮火炸斷的。1914年至1934年間,他在虹口圣心堂管理外僑,包括日本教徒;期間,兼任公濟(jì)醫(yī)院理事會(huì)主席、天主教所辦各外僑子弟學(xué)校童子軍指導(dǎo)員,還兼任駐滬法軍和萬國商團(tuán)的隨軍神父,軍銜中校;并擔(dān)任大上海建設(shè)委員會(huì)委員。饒家駒在上海共度過二十七年時(shí)光。
圖1饒家駒先生肖像(上海市檔案館提供)
饒家駒身材高大,相貌英俊,因喜好體育鍛煉而體格健壯,頗具男子漢氣質(zhì)。同事回憶,他自信、爽朗,具有貴族氣派。學(xué)生回憶,他平易近人,是名出色的教師。饒家駒有很高的語言天賦,除精通法語、英語、拉丁語、希臘語之外,能操一口漂亮的普通話,能說上海方言,以及流利的日語。語言天賦使得他能在不同的國家族群中穿梭與交流。
饒家駒“從性情方面說,他是一位宅心忠厚,和易近人,長于籌劃,勇于執(zhí)行,極有決心的人”。有的中國記者也認(rèn)為,“一•二八”期間,“為了救護(hù)難民,他就失掉他的一只寶貴的右手”。悲天憫人的胸懷使他與慈善十分有緣,很早就積極投身義捐慈善。1920年上海華洋義賑會(huì)成立時(shí),饒家駒即參與其事,與朱葆三、王一亭、袁履登、宋漢章等精誠合作。1922年,他投身援助安徽賑災(zāi),次年獲得中國政府頒發(fā)的三等嘉禾章。因此到1926年時(shí),饒家駒已擔(dān)任上海華洋義賑會(huì)會(huì)長,成為上海灘著名的慈善人士。1927年北伐戰(zhàn)爭期間,他曾在上海閘北保護(hù)婦女兒童并因此而聞名。1929年豫陜甘爆發(fā)災(zāi)情,他發(fā)放賑款萬元;1931年長江水災(zāi)期間,他曾在上海組織捐款;1935年黃河泛濫時(shí),饒家駒“躬親赴徐視察災(zāi)情”,然后遞交報(bào)告,組織救災(zāi);他在報(bào)紙上刊登啟示,“特吁求仁人善士,或慷慨解囊,或捐助藥品,以賑垂亡,功德無量”。1932年“一•二八”淞滬抗戰(zhàn)期間,他曾組織婦孺從閘北戰(zhàn)區(qū)撤離?!笆哪暌詠恚汕先f在上海的外國人目睹了卑微者的所有恐懼和所有苦難,而那些卑微者本身與戰(zhàn)爭毫不相關(guān)。”長期的敏銳觀察和親身體驗(yàn),饒家駒可能已有建立難民區(qū)的最初設(shè)想。
一 南市難民區(qū)的緣起
1937年“八•一三”戰(zhàn)役爆發(fā)后,規(guī)模日益擴(kuò)大,日軍轟炸燒殺所造成的難民潮從未止息,大批外地的戰(zhàn)爭難民也涌入上海,其中既包括江蘇、浙江等上海周邊地區(qū)的民眾,也有國際難民如來自德國或歐洲其他地區(qū)的猶太難民等。百萬難民成為嚴(yán)重的社會(huì)問題。
圖2通往法租界的關(guān)閉的大門入口。圖中左下角仍可看到部分大門。左邊標(biāo)志性的建筑是一家當(dāng)鋪(上海市檔案館提供)
8月13日起,租界與華界之間數(shù)十處鐵柵門由巡捕軍警駐守,嚴(yán)控開放的數(shù)量與頻率。9月,進(jìn)出租界已需要通行證。難民涌入租界最高峰時(shí)達(dá)“七十萬人左右”。以公共租界121萬人和法租界47萬人來接收70萬甚至更多的外來者鄒依仁: 《舊上海人口變遷的研究》,上海人民出版社,1980年,第90頁。,已然超出租界環(huán)境的可承受范圍。租界人滿為患,華界與租界相接的邊緣也擠滿了數(shù)量驚人的難民,他們被屏蔽在租界的鐵門之外,陷入饑寒交迫的絕境。而在華界的南市,由于部分居民遷入租界,騰出大批空屋,且有不少公共場所可資利用,這使得收容難民有了可能。
1. 中國紅十字會(huì)上海國際委員會(huì)成立
1937年8月18日,上海國際救濟(jì)會(huì)成立,該會(huì)由上海華洋義賑會(huì)發(fā)起,中國銀行總經(jīng)理宋漢章與饒家駒是主要發(fā)起人。會(huì)長由奧爾和屈文六擔(dān)任,常務(wù)委員有饒家駒等七名外國人和王一亭等八名中國人。委員會(huì)下設(shè)七個(gè)組,饒家駒兼任救濟(jì)組副主任。
9月18日,中國紅十字會(huì)上海國際委員會(huì)在國際飯店舉行會(huì)議,由前中國紅十字會(huì)會(huì)長顏惠慶任會(huì)議主席,與會(huì)的中外人士紛紛向顏表示,“亟望有一國際紅十字委員會(huì)之組成”。于是,會(huì)上當(dāng)即成立了執(zhí)行委員會(huì),來負(fù)責(zé)成立國際紅十字會(huì)的相關(guān)事宜。委員中外籍人士占多數(shù),其中,博蘭德時(shí)任公共租界工部局董事,鐘思為前總辦,這一現(xiàn)象從一個(gè)側(cè)面反映出英國、美國出于維護(hù)在華利益等多重考慮,轉(zhuǎn)而積極推動(dòng)援華救濟(jì)事業(yè)。9月24日,執(zhí)行委員會(huì)舉行會(huì)議,原則上通過了中國紅十字會(huì)提供的章程。
10月2日,中國紅十字會(huì)上海國際委員會(huì)正式成立,設(shè)辦事處于靜安寺路國際飯店及河南路中國華洋義賑會(huì)總會(huì),以中外合作的方式舉辦人道救濟(jì)事業(yè)。中國政府后來將政府籌集的救濟(jì)款也交其發(fā)放,以示支持。
10月4日,難民救濟(jì)委員會(huì)舉行首次會(huì)議,以饒家駒為主席,李規(guī)庸、蕢延芳、?;萆蛉?、趙樸初等22人為委員。會(huì)議確定四條規(guī)定: 一、上海國際紅會(huì)不擬直接自辦或管理任何收容所;二、上海國際紅會(huì)擬設(shè)法使收容所之狀況、管理及費(fèi)用均標(biāo)準(zhǔn)化;三、上海國際紅會(huì)擬于諸已成立之善團(tuán)不勝負(fù)擔(dān)時(shí),予以援助;四、給予諸善團(tuán)之援助將采取物質(zhì)或勞務(wù)之方式,直接提供于各收容所,而不以現(xiàn)金補(bǔ)助金之方式。還分設(shè)視察組、房舍組、衣服組、運(yùn)輸組、食糧管理組、難民工作組、職業(yè)介紹組,各司其職,具體施行。
難民救濟(jì)委員會(huì)還由委員長顏惠慶、宣傳征募主任施肇基呈請中國財(cái)政部撥款,之后宣傳征募委員會(huì)亦積極展開各類征募活動(dòng),如成立“三元救命會(huì)”、發(fā)動(dòng)“一角救難運(yùn)動(dòng)”、推行紅十字募捐周、廣發(fā)征募啟事等。
2. 難民區(qū)的籌建
淞滬戰(zhàn)役爆發(fā)后,上海華洋義賑會(huì)會(huì)長、國際救濟(jì)基金委員會(huì)委員、上海國際紅十字會(huì)執(zhí)行委員會(huì)副主席饒家駒已在考慮設(shè)立難民區(qū)。他認(rèn)為,上海戰(zhàn)爭將長期化,應(yīng)建立一種“難民安全區(qū)”,以拯救難民,這一想法得到了各慈善團(tuán)體贊同和支持。而中國政府由于忙于抗戰(zhàn)及執(zhí)政能力所限,并沒有整體計(jì)劃。10月26日,中國軍隊(duì)從閘北撤退之后中國軍隊(duì)撤出閘北時(shí),曾留88師一個(gè)營由謝晉元團(tuán)附率領(lǐng)進(jìn)駐四行倉庫,自26日堅(jiān)守到31日凌晨,然后撤入公共租界。,饒家駒就建議中日兩方軍政當(dāng)局在南市建立難民安全區(qū)。
11月2日,饒家駒向上海市市長俞鴻鈞建議,在南市劃一區(qū)域接納難民。他認(rèn)為,該區(qū)“不受任何形式之攻擊,不設(shè)武裝軍隊(duì)軍事機(jī)關(guān),亦不作武裝的敵對活動(dòng)之行為”。饒家駒以“上海國際會(huì)”的名義,起草了英文協(xié)議。俞鴻鈞市長回復(fù):“關(guān)于通過你們簽訂的協(xié)議,讓南市沒有任何形式軍事行動(dòng)和軍事設(shè)施,因而也不受日本軍事攻擊。為此,我榮幸地向你們確認(rèn)。今天我和饒家駒神父又簽署了一份協(xié)議: 只要該協(xié)議有效,兩個(gè)原有的軍事設(shè)施決不會(huì)被使用。有關(guān)各方都理解并同意,這兩個(gè)軍事設(shè)施的存在不會(huì)被視為違反該協(xié)議?!贝稳?,俞鴻鈞以個(gè)人名義在協(xié)議書上簽字,同時(shí)在文件上簽名的還有淞滬警備司令楊虎。
然后,饒家駒與日本政府和軍隊(duì)交涉,要求勿對難民區(qū)進(jìn)行攻擊。11月5日,饒家駒與日本總領(lǐng)事岡本季正兩次交換英文信件,信末蓋有總領(lǐng)事章。第一封信告知,日本陸軍、海軍同意不進(jìn)攻該區(qū)域。饒家駒以國際紅十字會(huì)難民問題委員會(huì)主席的身份回信,委員會(huì)地址是他居住的呂班路(今重慶南路)伯多祿堂。岡本季正當(dāng)天又寫了第二封信,補(bǔ)充告知日本軍方的兩點(diǎn)意見: 第一,附近發(fā)生軍事沖突時(shí),可能會(huì)殃及該區(qū)域;第二,一旦華軍被逐出附近地區(qū),日軍將接管該區(qū)域。饒家駒回復(fù)同意,但他沒有向中方透露第二封信的內(nèi)容。
11月4日,上海市政府批準(zhǔn)設(shè)立南市難民區(qū),并以不損失領(lǐng)土主權(quán)為前提。5日,中方提出四項(xiàng)原則:1.不與日方洽商;2.此系國際間難民救濟(jì)性質(zhì),絕非變相之租界,任何外邦不得干涉中國領(lǐng)土主權(quán);3.外邦不得派兵駐扎,亦不需外邦武裝保衛(wèi),至該區(qū)域之治安,則由我方警察負(fù)責(zé);4.不訂任何協(xié)定。凡不違反上述原則,我當(dāng)局當(dāng)予考慮。
11月6日,日本駐滬總領(lǐng)事岡本答復(fù)饒家駒:“同意該區(qū)域(難民區(qū))只供市民居住時(shí),保證不對之進(jìn)攻,也不在該區(qū)域內(nèi)進(jìn)行軍事活動(dòng)或敵對武力行為。” 11月8日,上海國際救濟(jì)委員會(huì)議定在南市難民區(qū)四周各路口豎立旗幟,旗幟上有大紅十字及國際救濟(jì)委員會(huì)的中、英文名稱。第二天下午,開始在方浜路各路口修筑防御工事,南市難民區(qū)區(qū)域正式劃定。工作人員左臂戴袖章,袖章的四周為白底,中間有紅色圓圈中套一個(gè)紅十字,旁輟中英文的“國際救濟(jì)會(huì)”字樣。這一天,上海市政府發(fā)布布告:“據(jù)中國紅十字會(huì)上海國際委員會(huì)建議……劃出難民區(qū),以為戰(zhàn)區(qū)難民,暫時(shí)寄托之所……業(yè)已呈中央核準(zhǔn)照辦在案,茲準(zhǔn)于本月9日中午十二時(shí)起實(shí)行?!碑?dāng)天,俞鴻鈞簽發(fā)第一號(hào)往來難民區(qū)的通行證。
9日,日本大使館武官原田熊吉發(fā)出了給難民救濟(jì)委員會(huì)委員佛蘭德的同意“支那難民收容所”南界敷設(shè)鐵絲網(wǎng)的證書。
證明書
美國人公共租界官員佛蘭德(毛筆字)
以上為國際紅十字會(huì)難民救濟(jì)委員會(huì)委員。該委員會(huì)在城內(nèi)北部(方浜路以北)建立中國難民收容所,為此在方浜路設(shè)立鐵絲網(wǎng),以防止中國暴民、便衣隊(duì)侵入。這一設(shè)施已獲得日本方面準(zhǔn)許。特此證明。
請予以適當(dāng)保護(hù)。
昭和十二年十一月九日
日本帝國大使館
陸軍武官、陸軍少將原田熊吉
(武官之?。?p/>
難民區(qū)從籌備到設(shè)立的這一過程,尚有不少疑問,值得深入探討。第一,協(xié)商的主體不清楚。俞鴻鈞認(rèn)為,3日所簽文件發(fā)生在他個(gè)人與上海國際會(huì)代表饒家駒之間。在岡本看來,這是中國官方承諾南市非軍事化的書面保證。他與饒家駒5日的通信,是日本官方與國際紅十字會(huì)難民委員會(huì)主席之間的正式通函。
第二,中日雙方?jīng)]有直接簽訂協(xié)議,也沒有發(fā)表聲明。中日雙方各自發(fā)表的聲明,有兩個(gè)共同點(diǎn): 一是設(shè)立一個(gè)供非戰(zhàn)斗人員居住的區(qū)域;二是戰(zhàn)前、戰(zhàn)中的非軍事化。中日在該區(qū)域權(quán)屬問題上,意見對立。饒家駒作為不愿當(dāng)面協(xié)商的交戰(zhàn)雙方的中介,分別與雙方達(dá)成了非正式的協(xié)議。
第三,該區(qū)域的性質(zhì)不明。饒家駒曾指出,“該區(qū)為南市平民安全住所,并非中立區(qū)域。蓋既非中立、亦非一區(qū)域也、且不能稱為非軍備地,至于籌商此舉,確非為法人利益起見,亦非為保全南市中教會(huì)之產(chǎn)業(yè),鄙人不知其地是否有教會(huì)之產(chǎn)業(yè)焉。此純粹為非戰(zhàn)斗員之安全區(qū)。因日本與中國雙方為人道起見,皆愿保護(hù)非戰(zhàn)斗員,此舉始克吿成。鄙人深知此種辦法,乃屬創(chuàng)見?!敝蟹椒Q此區(qū)域?yàn)椤半y民區(qū)”,日方稱“支那難民收容所”,最后用了一個(gè)模糊的“饒家駒區(qū)”。
第四,該區(qū)域的權(quán)屬不明。中日雙方都宣稱由自己掌控、管理,并都防范法租界將其擴(kuò)充為掌控區(qū)。
饒家駒淡化了某些敏感而無意義的爭端,多方交涉,最終促成了難民區(qū)建立,這充分體現(xiàn)了饒家駒的智慧、技巧與堅(jiān)韌。華軍退出了該區(qū)域,沒有啟用兩個(gè)軍事設(shè)施;日方?jīng)]有轟炸難民區(qū),日軍占領(lǐng)南市后縱火多日,但沒有在難民區(qū)縱火。
南市難民區(qū)于11月9日正式成立,其位置為南市舊城廂北部,占舊城廂三分之一面積,南以方浜路為界(方浜路被帶刺的鐵絲網(wǎng)圍著),東西北三面都以民國路為界,東端為小東門,西端為方浜橋。區(qū)內(nèi)治安由中國派出200名警察負(fù)責(zé),他們攜帶手槍、木棍來維護(hù)秩序和安全。
1937年11月9日,南市難民區(qū)建立第一天,饒家駒在上海市政府社會(huì)局官員的陪同下視察,先辟城隍廟、豫園、小世界及各學(xué)校、教堂為收容所,當(dāng)即收容兩萬余難民,此后陸續(xù)增加,最多時(shí)難民區(qū)內(nèi)約有130個(gè)收容所,區(qū)內(nèi)難民數(shù)超過10萬。
南市難民區(qū)設(shè)監(jiān)察委員會(huì),饒家駒任主席,總管區(qū)內(nèi)諸事;成員包括三個(gè)法國人,兩個(gè)英國人,一個(gè)美國人,一個(gè)挪威人以及兩租界的代表,還有名譽(yù)會(huì)計(jì)G. Findlay Andrews。為便于管理,難民區(qū)分九個(gè)分區(qū),每區(qū)設(shè)區(qū)長一人,下設(shè)總務(wù)、文書、訓(xùn)導(dǎo)、給養(yǎng)、庶務(wù)、衛(wèi)生、清潔、登記、調(diào)查、醫(yī)務(wù)各組。11月15日,委員會(huì)建立了辦事處,由饒家駒負(fù)責(zé)。
也就在這一天,安全區(qū)的控制權(quán)交到了日本軍隊(duì)手中。饒家駒請法租界一名法國警官帶領(lǐng)十多名無國籍白俄巡捕值勤,他們僅佩帶手槍和木棍。難民們自己組成保安團(tuán),以維持秩序。而日本軍隊(duì)則會(huì)不時(shí)來視察巡邏。一旦發(fā)現(xiàn)有抗日可疑行為,即戒嚴(yán)封鎖,挨戶搜捕。為充實(shí)力量,饒家駒從華洋義賑會(huì)、嘉豐紗廠等抽調(diào)職員協(xié)助工作。
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