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本書稿力圖通過以水為核心的民族志書寫對水的文化性、社會性進行全景式的展示，通過探尋水的象征含義、有關(guān)水的民間信仰及不同時期卷入水的利用和治理中的各種社會組織等，理解漢人村落共同體意識的積淀及其不同類型共同體認同的交融與變化，通過共同體的認同變遷透視當(dāng)?shù)厣鐣臉?gòu)成和變遷。從村落的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的博弈角度來闡釋當(dāng)下村落社區(qū)的水利行為，從國家與社會的關(guān)系變化角度，以“水利社區(qū)化”來理解農(nóng)村社區(qū)的水利困境。嘗試從水的角度對漢人村落社區(qū)的研究進行力所能及的補充。

本選題新穎，且具有較強的現(xiàn)實意義，對理解當(dāng)下中國鄉(xiāng)村社會的某些側(cè)面具有較為重要的啟發(fā)性，在人類學(xué)的水與水利研究領(lǐng)域也是一種突破。

王易萍，湖南人，中山大學(xué)人類學(xué)博士，玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授，發(fā)表論文近二十篇，其中核心6篇，分別發(fā)表在《廣西民族研究》、《青海民族研究》、《廣西社會科學(xué)》等刊物上，1篇被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。主持教育部青年課題、廣西教育廳課題各一項，院級重點項目多項，參與完成國家級及省部級課題多項。

導(dǎo)論　›››››１

第一章　長島村簡介　›››››４３

第一節(jié)　“水都”梧州的簡明史…………….４３

第二節(jié)　長島村所在區(qū)鎮(zhèn)簡介………………５０

第三節(jié)　長島村的地理人文……………５２

第二章　水與長島村的生計模式　›››››６０

第一節(jié)　從水稻到商品菜……………６０

第二節(jié)　長洲魚苗的興衰……………６７

第三節(jié)　打工經(jīng)濟的興起……………７６

第三章　水與村落的習(xí)俗信仰　›››››８０

第一節(jié)　村落的水文化概念圖式之一:水神信仰……………８１

第二節(jié)　水文化概念圖式之二:水與過渡禮儀…………９７

第三節(jié)　水之隱喻與節(jié)慶習(xí)俗………….１０１

西江流域村落社區(qū)的水與水治

第四章　水與村落的公共空間　›››››１１０

第一節(jié)　河堤、碼頭:交通與市場…………..１１１

第二節(jié)　水井:作為村落公共空間的多重記憶…………１１４

第三節(jié)　水、水神信仰與村落的公共文化生活……………１１８

第五章　水治之一:水資源的利用　›››››１２８

第一節(jié)　社區(qū)的生活用水………………１２８

第二節(jié)　社區(qū)的灌溉用水…………………１３２

第六章　水治之二:水資源的管理與水利建設(shè)　›››››１３８

第一節(jié)　村落水利的機構(gòu)設(shè)置……………１３８

第二節(jié)　水利工程的修筑與管理概況……………１４１

第三節(jié)　水利與政府組織…………………１４４

第四節(jié)　水利與民間組織…………………１６５

第七章　水治之三:水災(zāi)時的個人、家庭、社區(qū)與國家

　›››››１８３

第一節(jié)　水與自然災(zāi)害…………………１８４

第二節(jié)　看水勢:誰是權(quán)威? 年齡、經(jīng)驗還是媒體信息? ……………１８６

第三節(jié)　搬家時刻:求助的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)…………………１８８

第四節(jié)　洪水中的生活:日常生活的特殊體驗………………１９３

第五節(jié)　水災(zāi)中的國家、社區(qū)與個人…………….１９６

第八章　結(jié)論與討論　›››››２０１

附錄一　›››››２１１

附錄二　›››››２３０

參考文獻　›››››２４５

本書是對水災(zāi)與水利建設(shè)的研究思考，是一部關(guān)于漢族村落社區(qū)圍繞水所牽涉的各種文化機制的民族志。本書以廣西西江流域的一個村莊——長島村為田野點進行實地調(diào)查研究。通過探尋水的象征含義、有關(guān)水的民間信仰以及不同時期卷入水的利用與治理的各種社會組織，理解漢人村落共同體意識的積淀以及共同體的交融與變化，并通過這一認同變遷透視當(dāng)?shù)厣鐣臉?gòu)成與變遷。從村落傳統(tǒng)與現(xiàn)代博弈的角度來闡釋當(dāng)下村落社區(qū)的水利行為，從國家與社會的關(guān)系變化來理解農(nóng)村社區(qū)的水利困境，具有較強的現(xiàn)實意義。

本書以水為核心，圍繞水的文化性、社會性，對廣西西江流域逐水而居的漢人社會的生產(chǎn)生活、文化信仰、價值追求進行全景式的展示。通過水的利用與水利行為來展示廣西地區(qū)特有的宗族模式以及村落的共同體意識。這對于研究廣西鄉(xiāng)村社會的風(fēng)土人情具有啟發(fā)性的意義，也是人類學(xué)研究領(lǐng)域的一種突破。在我國北方地區(qū),人類學(xué)的水利研究已形成一種熱潮，而南方地區(qū)在這方面的研究有待深入，因此，本書也是南方地區(qū)特別是廣西地區(qū)人類學(xué)水利研究較早的專著。